三國(guó)時(shí)，曹丕看到已故親人留下的東西，感慨不已。

寫下《悼夭賦》：“感遺物之如故，痛爾身之獨(dú)亡?！?br/>

唐朝時(shí)，唐太宗過(guò)世之前，說(shuō)：“王羲之《蘭亭序》可陪葬，非凡物也?！?/strong>

又說(shuō)：“此物，繼承者必慎重。書法乃文人之道，君可得之，不可輕忽?！?/strong>

反著對(duì)于遺物的處置，是非常慎重其事的，其中包含了家庭的規(guī)矩，做人的精神，財(cái)富的再利用，情感的繼續(xù)等。

但是現(xiàn)在呢？不知道你發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，一旦家里的老人走了，現(xiàn)在的年輕人會(huì)立刻把老人的所有東西都處理得干干凈凈，痕跡都沒(méi)有了。

01

過(guò)去幾十年，遺物處理方式變化很大。

上世紀(jì)八十年代，我的爺爺過(guò)世。

父母和伯伯伯母花了一個(gè)月處理喪事。

結(jié)束后，一家人開會(huì)商量，合理分配遺物。

1.破舊衣服燒掉，騰出衣柜給叔叔；好的衣物留給需要的人。

2.能穿的鞋子分給大家，父親分到一雙皮鞋，非常開心。

3.被子留下，等彈棉花的人來(lái)重新彈。

4.修繕?lè)孔咏o叔叔住。

5.存款給奶奶，由大姑姑保管。

事無(wú)巨細(xì)，每樣?xùn)|西都要二次利用。每張相片都保存，留給子孫觀瞻。

《朱子家訓(xùn)》說(shuō)：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”

對(duì)父輩和祖輩來(lái)說(shuō)，遺物非常珍貴，體現(xiàn)節(jié)儉。

而前些天，我參加了一個(gè)老表家的喪事。

棺槨還未入土，家中物品就開始被燒。

衣服、床甚至桌子都成了火堆中的燃料。

老表說(shuō)：“趕緊燒，我隔天要去打工，沒(méi)時(shí)間處理?！?/strong>

我問(wèn)他：“不留點(diǎn)紀(jì)念嗎？”

老表回答：“都是破爛，沒(méi)什么好留的。

我打工，帶不走這些東西?！?/strong>

棺槨入土?xí)r，老人的東西已燒盡。

老表查看火滅沒(méi)，并用竹棍戳了幾下，防止復(fù)燃，畢竟安全第一。

他面無(wú)悲傷，中途還接工作電話。

甚至計(jì)劃老屋鎖門，地給他人種，雜屋不管。

我想，老表一走，即使過(guò)幾個(gè)月，這里也像從未有人居住過(guò)，顯得如此荒涼。

年輕人覺(jué)得老人的東西不值錢，不如早早清理。

唯有金戒指、存款、房產(chǎn)、古董會(huì)留下。

在城里的房子多半被賣掉，兒女平分。

城里的老人去世后，生活痕跡迅速消失，仿佛人生如塵埃般短暫。

02

更甚的是，年輕人迅速斷親。

按地方規(guī)矩，老人去世后的第一個(gè)新年，子女要走訪全部親戚，表達(dá)感激，也算一個(gè)交代。

而現(xiàn)在，年輕人僅打電話通知親戚，來(lái)不來(lái)隨意。

即便老人兄弟姐妹不在現(xiàn)場(chǎng)，也不影響葬禮，沒(méi)有人覺(jué)得不妥。

老人去世后，親戚各自回家。

老人的子女送到門口揮手，也許這就是最后的人情味。

若無(wú)老父母，年輕人過(guò)年不回老家。

姑姑、舅舅、叔叔、阿姨都成了“外人”，連電話祝福都沒(méi)有。

許多年輕人早就厭煩了走親戚，僅因父母在面子上不得已。

父母還會(huì)安排，某某去拜年。

但若無(wú)父母，年輕人徹底擺脫人情世故，如釋重負(fù)。

親戚家有事，年輕人不一定到場(chǎng)，只通過(guò)熟人給紅包，甚至連紅包也懶得給。

如今，年輕人只認(rèn)自己的兄弟姐妹和孩子，父輩的兄弟姐妹已然生疏。

古人說(shuō)：“一代親，二代表，三代認(rèn)不到?！?br/>

如今幾乎只?！耙淮H”了。

父母去，親戚關(guān)系也幾乎隨之埋葬。

結(jié)語(yǔ)

為什么會(huì)這樣？年輕人這樣做，好不好？

這個(gè)時(shí)代，到處充滿商業(yè)化的氣息。

老人用過(guò)的東西，都叫做“商品”，不存在很多的感情記載。

床鋪是買來(lái)的，那扔掉了，再去買就是。

而不像以前，都是專門請(qǐng)人做，還要家里準(zhǔn)備木料，耗時(shí)幾個(gè)月。

房子是買來(lái)的，那就賣了，再次回歸商品屬性。

農(nóng)村的房子，不能變現(xiàn)，就不會(huì)追加投資了。不住的話，就沒(méi)有價(jià)值。

生活條件好了，年輕人對(duì)老一輩的東西，完全沒(méi)有依賴。

大家都自力更生，四海為家，老一輩的東西，反而是累贅。

至于人情，大家圖一個(gè)“有用”，就像商品一樣，情感和利益是互換的。

如果無(wú)用，那就無(wú)視。

詩(shī)曰：“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?br/>

大部分的人，來(lái)去無(wú)痕，如果從這個(gè)角度看，老人什么都不留，是對(duì)的。

人生一來(lái)一去，什么都不是你的，何必計(jì)較年輕人怎么做。