最近，WTT香港總決賽男單決賽落幕。

在王楚欽因傷退賽的情況下，張本智和以4:2擊敗瑞典選手莫雷加德，摘下了他夢寐以求的總決賽桂冠。

這本該是他職業(yè)生涯的高光時刻，是他擺脫“三亞王”帽子的翻身仗。

僅僅過了不到5天，輿論的風向卻并沒有如他所愿地吹向贊美。

相反，一場關(guān)于他“數(shù)典忘祖”的巨大風暴正在將他和他的家族吞噬。

這一切的導火索，源于他在賽前的一句采訪。

為了表達必勝的決心，張本智和竟然引用了日本右翼政客高市早苗的“5個絕對”——“絕對、絕對、絕對、絕對，我一定會贏的”。

在如此敏感的國際局勢下，作為一個流著中國血統(tǒng)的歸化球員，公然引用拜鬼政客的名言作為自己的精神信條，這無疑是一份赤裸裸的“投名狀”。

他以為這番向日本右翼勢力的“表忠心”能換來日本社會的接納，以為奪冠能洗刷他身上“外人”的標簽。

但他錯了，錯得離譜。

這5天里，中國網(wǎng)友徹底扒光了他的家族底色，怒斥其為了利益沒有底線；

而日本方面也并未因此高看他一眼，甚至在他奪冠后，主流乒乓球雜志的封面依然留給了中國選手王楚欽。

此時此刻，看著陷入“里外不是人”尷尬境地的張本智和，大家才發(fā)現(xiàn)樊振東的話說對了。

拙劣的“投名狀”，日媒反而更尊崇國乒技術(shù)

張本智和這次的“翻車”，并非偶然的失言，而是一次精心計算卻滿盤皆輸?shù)恼瓮稒C。

高市早苗是誰？她是日本著名的右翼鷹派人物，頻頻參拜靖國神社，在國際上屢屢挑釁中國底線。

張本智和不僅沒有避嫌，反而特意搬出她的話來給自己打氣。

明眼人都看得出來，他急于通過這種極端的政治表態(tài)，來向日本社會證明自己“比日本人還日本人”。

這種急功近利的做法，首先激怒的是中國觀眾。

以前，因為他能說一口流利的四川話，父母又是前中國球員。

國內(nèi)觀眾也不乏有人感嘆他“不容易”，甚至在比賽中為他加油。

但這一次，由于他主動站到了傷害民族感情的對立面，這份路人緣被他親手斬斷。

網(wǎng)友們憤怒地翻出了舊賬：2024年4月，張本智和曾與石川佳純一起參拜東鄉(xiāng)神社。

張本智和雙手合十的虔誠模樣，成了刺痛國人內(nèi)心的尖刺。

如今再引用高市早苗的言論，徹底坐實了他“兩面三刀”的本質(zhì)——在中國賽場說四川話套近乎，轉(zhuǎn)頭為了融入日本不惜數(shù)典忘祖。

更諷刺的是，張本智和這番“獻祭”般的表態(tài)，并沒有換來日本人的真心接納。

在他奪冠后的這幾天里，日本輿論場反應(yīng)冷淡，甚至充滿了嘲諷。

日本權(quán)威乒乓球雜志《卓球王國》在2026年1月刊的安排上，給了張本智和一記響亮的耳光。

盡管張本剛剛拿了總決賽冠軍，但該雜志的封面人物和重頭戲卻是中國選手王楚欽。

甚至連日本國家隊教練都承認王楚欽的發(fā)球值得全隊學習。

這就是現(xiàn)實的殘酷，日本乒壇敬畏的是強者的技術(shù)，而不是投機者的諂媚。

張本智和，即便拿了冠軍，依然被貼著“歸化選手”的標簽。

日本網(wǎng)友甚至嘲諷他的勝利“含金量不足”，因為王楚欽退賽了。

日本民眾更是毫不留情地批評其“丟了日本人的臉”。

寧愿把封面給對手，或者給本土17歲的新星松島輝空，也不愿給這位剛奪冠的“表忠心”者。

張本智和的這步棋，走得太臭了。

舉家歸化的代價，樊振東一語成讖

張本智和走到今天這步，很大程度上要歸結(jié)于他背后的家庭。

張本智和的父親張宇，母親張凌，都曾是四川省隊的專業(yè)球員。

1998年，這對夫妻退役后前往日本仙臺執(zhí)教，當他們發(fā)現(xiàn)兒子張智和（后改名張本智和）展現(xiàn)出驚人的乒乓球天賦后，心態(tài)發(fā)生了變化。

為了避開中國“內(nèi)卷”，給孩子一條通往世界冠軍的捷徑，2014年，張宇做出了一個決定：歸化日本。

從此，張智和變成了張本智和，張宇變成了張本宇。

父母為他鋪的路看似平坦：11歲入籍，14歲拿巡回賽冠軍，15歲沖進世界前列，被日本捧為“天才神童”。

為了在日本立足，父母從小灌輸給他“戰(zhàn)勝中國隊”的目標，甚至在他接受采訪時，默許他要求媒體刪除簡介中的中國背景。

但是，父母卻低估了民族情感的反噬。

他們以為改個姓氏，換本護照就能融入日本社會，殊不知在日本社會里，血統(tǒng)是永遠無法跨越的鴻溝。

如今，日本乒協(xié)正在實施“斷代培養(yǎng)”計劃，重點扶持像松島輝空這樣血統(tǒng)純正的本土新星。

在日媒眼中，松島輝空才是“自家孩子”，而張本智和更像是一個隨時可以被替代的“雇傭兵”。

當張本贏球時，他是“為日本爭光”的工具；一旦輸球或表現(xiàn)不佳，他立刻就會變回那個“占用資源的外國人”。

看到這里，不免想起樊振東那句話說得很對：“贏也不是，輸也不是。”

這句話本事樊振東無奈表示自己面臨的高壓環(huán)境，但現(xiàn)在看來，這句話點評張本智和根本不為過，甚至比樊振東當時的情況更為絕望：

如果是輸了比賽，日本網(wǎng)友會罵他：耗費了國家那么多資源，歸化你有什么用？關(guān)鍵時刻掉鏈子，果然不是自己人。

如果是贏了比賽——就像這次，他不僅贏了，還為了討好日本右翼引用了“5個絕對”。

結(jié)果呢？中國網(wǎng)友罵他數(shù)典忘祖，認賊作父，徹底斷絕了他未來的退路和商業(yè)市場；

他想兩頭討好，結(jié)果兩頭得罪。

他試圖通過政治站隊來換取安全感，結(jié)果卻讓自己陷入了更深的孤立。

體育本該是純粹的，是超越國界的技藝切磋。

像王楚欽，樊振東這樣的頂尖選手，憑借的是硬實力的碾壓和賽場上的風度，贏得了包括對手在內(nèi)的全世界尊重。

他們用實力證明了“運動員有祖國”，這種底氣不需要靠引用政客的口號來支撐。

反觀張本智和，在父母的安排下走了捷徑，卻迷失在身份認同的迷宮里。

如今，高市早苗的“5個絕對”沒能保佑他獲得日本人的真心，反而像一道緊箍咒，讓他未來的路越走越窄。

樊振東的話應(yīng)驗了，在這個贏也不是，輸也不是的死胡同里，張本智和或許才剛剛嘗到背離根源的苦澀滋味。