呂叔湘(1904—1998年)，江蘇丹陽人，20世紀(jì)最有影響力的語言學(xué)家、語文教育家之一。曾任中國社會科學(xué)院語言研究所所長，中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)部首批學(xué)部委員，俄羅斯科學(xué)院外籍院士，中國語言學(xué)會首任會長，全國中學(xué)語文教學(xué)研究會首任會長等。合編有《現(xiàn)代漢語詞典》，著有《中國文法要略》《漢語語法分析問題》《近代漢語指代詞》等，被稱為我國現(xiàn)代漢語研究事業(yè)的奠基人。

學(xué)術(shù)選擇應(yīng)國家之需

呂叔湘少年時代就受到了新文化運動和五四運動的影響，立下了“文化救國”的宏圖偉志。此后，他在人生道路和學(xué)術(shù)方向的每一個選擇，無不是應(yīng)國家之需、急民族文化振興之急。

早在選擇大學(xué)專業(yè)的時候，呂叔湘就拒絕了父親提出的考慮“實用”的建議，選擇了便于獻(xiàn)身文化工作、實現(xiàn)自己志向的文理學(xué)科。后來考取公費留學(xué)資格時，因為政府建設(shè)現(xiàn)代圖書館亟需圖書館管理專業(yè)的人才，他就毅然選擇了這個專業(yè)，以便日后為推動文化事業(yè)發(fā)展提供最切實的服務(wù)。歸國后，呂叔湘一直在大學(xué)從事“專而又專，深而又深”的語言學(xué)研究和教學(xué)工作。1941年，當(dāng)葉圣陶力邀他一起做大眾語文普及工作時，呂叔湘仿佛看到了自己少年時期理想的光亮，從此，無論身在何處，他都不忘推動中小學(xué)和大眾的語文教育、普及和教改等工作。他和葉圣陶等人以民眾為本、以民族文化振興為己任的精神，影響了幾代學(xué)人。

新中國的成立，讓呂叔湘看到了民族文化復(fù)興的曙光。針對當(dāng)時公文寫作中的常見問題和不良文風(fēng)，呂叔湘遵照毛澤東的指示，邀請朱德熙一起寫成了《語法修辭講話》。文章在人民日報連載的首刊日，毛澤東還親自修改了配發(fā)在頭版的社論《正確地使用祖國的語言，為語言的純潔和健康而斗爭!》。《語法修辭講話》家喻戶曉，有力地推動了全社會語文知識的普及，在新中國文風(fēng)建設(shè)上起到了關(guān)鍵作用。之后，呂叔湘更是不斷以做調(diào)查、寫文章、參加座談等方式推動語文教育改革。

胸中有誓深于海。在擔(dān)任中國科學(xué)院語言研究所所長后，呂叔湘深感自己身上的學(xué)術(shù)責(zé)任很重，在相關(guān)領(lǐng)域全面開展學(xué)術(shù)工作。在當(dāng)時，政府部門的所有重大語文建設(shè)工作，呂叔湘幾乎都參加了，比如確定現(xiàn)代漢語規(guī)范任務(wù)、擬定中學(xué)教學(xué)語法系統(tǒng)、研制漢語拼音方案等。為了確定現(xiàn)代漢語的詞匯規(guī)范，國務(wù)院責(zé)成語言研究所編寫《現(xiàn)代漢語詞典》，呂叔湘帶領(lǐng)詞典室投入極大的精力編寫出試印本。這部詞典開創(chuàng)了我國辭書編輯出版的新時代，為我國普通話的推廣、普及和語言文字的規(guī)范化作出了巨大貢獻(xiàn)。新中國第一部憲法的起草，呂叔湘也作為語文專家和顧問參與其中，在中國歷史上第一部白話文國家大法中，呂叔湘等學(xué)者貫徹了他們自新文化運動開始建立起的文體理念，傾注了對社會主義民主政治建設(shè)的極大熱情。

文風(fēng)樸實求真

呂叔湘的學(xué)術(shù)著作最突出的風(fēng)格就是樸實易懂、深入淺出。讓人讀起來感覺很順暢，表面看不出復(fù)雜而艱深的理論，實際上又無處不深藏著深邃的思考。

以《漢語語法分析問題》為例，這本被語法專業(yè)視為經(jīng)典的小冊子，把漢語語法存在的諸多復(fù)雜問題系統(tǒng)性地、實事求是地查擺出來。書中所列的豐富實例，充分證實了漢語與印歐語的種種差異，揭示了來自國外的通行理論并不適用于漢語實際的問題，蘊含著作者對創(chuàng)建語言學(xué)理論中國方案的迫切愿望。就是這樣一本專業(yè)程度很高的著作，所用的語言卻是平易樸實，即便是非專業(yè)的普通讀者都能讀懂一二。呂叔湘在一篇文章里指出，文章“不但是要讓人看懂，還要讓人不費力就能看懂”。他認(rèn)為，寫文章不是無足輕重的小事，讀者看不懂，文章就白寫了。他還提到寫文章的兩個理想：“一是謹(jǐn)嚴(yán)，一個字不能加，一個字不能減，一個字不能換;一是流暢，像吃鴨梨，又甜又爽口?！边@兩種美德，寫作者都應(yīng)該兼而有之。

呂叔湘強(qiáng)調(diào)理論和實踐的辯證統(tǒng)一，非常重視實踐。在那樣一個沒有現(xiàn)代語料庫的時代，呂叔湘就靠踏踏實實從報刊書籍中搜集語料、認(rèn)認(rèn)真真做口語調(diào)查和實驗，寫成了一本又一本專業(yè)著作。這些專著留給后世豐富的實例和語料，是非常寶貴的學(xué)術(shù)財富。他在談到理論和實例的關(guān)系時表示，理論從實例中來，實例從觀察和實驗中來，不管做哪種學(xué)問，總不外乎“擺事實、講道理”六個字，“對一個研究語言的人來說，前人的理論無論多么重要，都只是一種參考，要用自己的觀察來驗證。不能奉為神圣，那樣就沒有進(jìn)步了”。

重視傳承與創(chuàng)新

現(xiàn)代中國的任何一個學(xué)科和專業(yè)的發(fā)展都或多或少存在著對中西理論認(rèn)識的問題。中國的現(xiàn)代語法學(xué)，甫一開始就打上了西方語法理論的印記，早期的《馬氏文通》和《新著國語文法》都是仿照西方的語法體系寫成的。因此，如何對待中國語言學(xué)傳統(tǒng)和西方語言學(xué)理論成為現(xiàn)代語法學(xué)一個十分突出的問題。呂叔湘十分清醒地認(rèn)識到這一點，他批評了兩種傾向，一種是“謹(jǐn)守中國語言學(xué)的舊傳統(tǒng)埋頭苦干，舊傳統(tǒng)里沒有的東西一概不聞不問”;另一種是喜歡搞理論，套用西方理論成果照葫蘆畫瓢，“空講語言學(xué)，不結(jié)合中國實際，有時候引些中國事例，也不怎么恰當(dāng)”。

呂叔湘幼時接受傳統(tǒng)教育，有深厚的古文基礎(chǔ)，通過在大學(xué)的學(xué)習(xí)，英文功底同樣非常扎實，對西方理論了解得也很透徹。在他的學(xué)術(shù)著作中，既有對古文傳統(tǒng)的承繼和精準(zhǔn)把握，又有在現(xiàn)代西方語法理論啟發(fā)下對現(xiàn)代白話文的創(chuàng)新性認(rèn)識，例如《中國文法要略》對漢語“補(bǔ)詞系統(tǒng)”的論述，與西方創(chuàng)建的、有巨大影響力的“格語法”有同樣的思想內(nèi)核，卻比它整整早26年提出，充分彰顯了他在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。

呂叔湘的學(xué)術(shù)成就有口皆碑，學(xué)風(fēng)人品也是人人敬仰?！秴问逑嫖募返母遒M，他全部捐給家鄉(xiāng)丹陽的中學(xué)和小學(xué)。1983年，為了推進(jìn)祖國語言研究的發(fā)展，鼓勵有成績的青年學(xué)者，呂叔湘捐獻(xiàn)出多年積蓄，設(shè)立了中國社會科學(xué)院青年語言學(xué)家獎金。幾年后，他又把自己榮獲的首屆吳玉章獎金特等獎轉(zhuǎn)入青年語言學(xué)家獎金。這種獎掖后學(xué)的崇高精神，贏得了學(xué)界廣泛敬重。如今，這個獎項已更名為“呂叔湘語言學(xué)獎”，鼓勵著大批語言學(xué)領(lǐng)軍人物和學(xué)術(shù)骨干為中國語言學(xué)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

文章來源：《學(xué)習(xí)時報》2022年11月23日第5版

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