單就帝王來說，一個合格的帝王，沒有大度和小肚雞腸之說，該大度時大度，該小氣時小氣，一切以大局為重。
雍齒是當(dāng)?shù)氐暮缽�，和劉邦是沛縣老鄉(xiāng)，后來劉邦舉事后，雍齒就跟劉邦一起干，但他心里并不服劉邦。

陳勝吳廣首義后，原來的六國后裔紛紛起來搞起了復(fù)國運動，魏國復(fù)國后，派人讓雍齒投降魏王。
當(dāng)時劉邦在外，負責(zé)守城的雍齒就背叛了劉邦，臣屬于魏王，這讓還沒有發(fā)展起來的劉邦失去了根據(jù)地。
劉邦知道后，帶兵先后兩次攻打雍齒駐守的城池，都沒有攻打下來。后來劉邦向項梁借兵5000，第三次攻打雍齒，才取得勝利，雍齒逃跑。
可以說，劉邦和雍齒可謂是結(jié)下了梁子，劉邦最恨的人，也就是雍齒了。
魏國被滅后，雍齒投靠趙國，跟隨項羽入關(guān)。項羽分封十八路諸侯，雍齒以趙將的身份再次投靠劉邦，當(dāng)時劉邦正需要人手，雍齒也是能打仗的人，就同意他回漢營。
劉邦取得天下后，先把功勞最大的進行了封賞，其他有功之臣一時難以分封，人心浮躁。
張良問劉邦，他痛恨的將領(lǐng)又是大家都知道的人是誰，劉邦回答當(dāng)然是雍齒了。
張良獻計，讓劉邦先把雍齒給封了，大家一看連雍齒都得到了分封，也就不擔(dān)心自己得不到分封了。劉邦聽從張良計策，分封雍齒為什邡侯，人心果然安定下來。

劉邦不計前嫌分封雍齒，其實就是犧牲個人恩怨，用雍齒一人，來換取眾將領(lǐng)之心，這是帝王者以大局為重的表現(xiàn)。
除了雍齒，劉邦任職原項羽手下大將季布的手段，也是有異曲同工之妙。
楚漢之爭時，身為項羽將領(lǐng)的季布，多次圍困劉邦，讓劉邦陷于危險。劉邦當(dāng)皇帝后，下令懸賞千金捉拿季布。
季布非常信守承諾，有得黃金百金，不如得季布一諾的美譽，沒有人愿意為了賞金出賣季布。
收留季布的朱家，通過騰公夏侯嬰向皇帝遞話，當(dāng)年楚漢之爭各為其主，季布身為項羽手下，自然要盡忠職守。
季布是有才能的人，如此苦苦相逼，顯得皇帝小肚雞腸，沒有出路的季布，最后只能投靠匈奴或者越地，這是逼有才能的人資敵。
劉邦于是就赦免了季布，既表現(xiàn)出自己的大度，也在表達忠君的人會得到重用，宣傳忠君思想。
后來劉邦又曾赦免鼓動韓信背叛劉邦的蒯通，也是出于宣傳忠君思想的需要。

與之相反，和季布有親的丁公，在楚漢之爭時有一次追上劉邦，卻被劉邦說服，放了劉邦一碼。
結(jié)果自認為有功的丁公，看到季布得到封賞后，向劉邦討賞時，卻被劉邦下令斬首，理由就是為人臣不能忠其主。
劉邦當(dāng)了皇帝，需要的是大局穩(wěn)定，需要的是臣子忠于他，通過榜樣的力量打造標(biāo)桿。
劉邦赦免雍齒、季布和蒯通曾經(jīng)的罪行，甚至還重用他們，是因為摒棄個人恩怨，卻能最大程度的穩(wěn)定皇權(quán)統(tǒng)治，有利于社會風(fēng)氣的穩(wěn)定。
劉邦處死了對他有恩的丁公，同樣是摒棄個人的恩澤，將忠君思想凌駕于個人恩怨之上，有利于王朝的統(tǒng)治。
作為帝王，劉邦能以統(tǒng)治的長治久安大局出發(fā)，而不是以個人恩怨情仇為核心，通過幾個有代表性的正反兩面的案例，向大家傳達了忠君思想：
只要你能忠于你的主人，哪怕有仇，也會得到尊重和重用；一旦你不能忠于你的主人，哪怕有個人恩情，也不能饒恕。
對此，大家認為呢？