在異鄉(xiāng)的時(shí)候會(huì)想起家鄉(xiāng)，

在家鄉(xiāng)的時(shí)候，依然會(huì)想起家鄉(xiāng)。

一

二十世紀(jì)七十年代初，我出生于山東半島腹地的沂蒙山區(qū)，一個(gè)名叫上枝的山村。跟那一帶所有村子一樣，村口也有棵老槐樹(shù)。眾所周知，這樣一棵樹(shù)，就像胎記一樣指向村人的來(lái)處——山西省洪洞縣。我們家譜里便有記載，明朝初年，有位先人名叫宗爽，隨著那次著名的人口大遷徙，從山西一路走進(jìn)山東。我猜測(cè)，他原本的去向，是膠東那一片兒。走到這里后感覺(jué)山清水秀，適宜定居，于是擱擔(dān)落腳。隨后，子嗣開(kāi)枝散葉，居方圓一帶。

上枝村處于南北兩道山脈之間，有條自西向東流的河——彌河的一個(gè)源頭——將村子分成兩片。我的出生地，在村子西北角的一道山溝里，叫做老峪溝，三面環(huán)山。這道山溝，放在廣袤的沂蒙山區(qū)，實(shí)在太不起眼。以至于我發(fā)現(xiàn)在地圖上還能找到它的名字時(shí)，都有點(diǎn)兒驚訝。在這里散落著的二三十戶人家，是上枝村一個(gè)分支，多是宗姓人家。

從溝底向上看去，三面的山很陡峭，尤其東西兩側(cè)，沿半坡上行不遠(yuǎn)，便是懸崖峭壁。尋一條山路攀上懸崖，眼前卻突然開(kāi)闊起來(lái)。那是一座崮，叫驢皮崮。

崮是沂蒙山區(qū)獨(dú)有的地貌，多數(shù)是四周低，中間凸起一個(gè)平頂，從老遠(yuǎn)處看就像個(gè)大帽子。當(dāng)然也有像驢皮崮這樣子的，依賴一道山脊，突然衍生出一抹平原。東側(cè)崮頂上，曾有一間石板屋子，牧羊人砌的。屋子不遠(yuǎn)，有汪泉水，幾乎常年不斷。

我的文字里多次出現(xiàn)過(guò)這座崮，《籠子里有草》里那個(gè)“丫頭”，就曾跟爺爺生活在這荒原上。近期的長(zhǎng)篇小說(shuō)《徒歌》里，我寫(xiě)了一個(gè)家族故事。這座崮，是小說(shuō)里幾位人物的重要生活場(chǎng)域。

老峪溝，驢皮崮，幾乎承載著我所有的童年和少年記憶。

那是一段快樂(lè)的時(shí)光。當(dāng)時(shí)，大人們是顧不得孩子的。他們要去生產(chǎn)隊(duì)上工，掙工分。1982年分到土地后，恨不得常年住進(jìn)地里，一門(mén)心思像繡花一般侍弄莊稼。山里的孩子是散養(yǎng)的，就像牧羊人將羊群趕到崮頂上便放任不管。老峪溝里，跟我同齡的有五六個(gè)。孩子們?nèi)宄扇?，在山里用鐵壺煮地瓜、花生吃，爬到驢皮崮上逮螞蚱、捉蝎子、套兔子，將小河流攔堵變道抓小魚(yú)小蝦，晚上順著小河，打著手電筒去照螃蟹。天地如此開(kāi)闊，娛樂(lè)項(xiàng)目如此之多，我們樂(lè)此不疲。

許多年后我才發(fā)現(xiàn)，驢皮崮以及它所在的東西方向那道山脊，是歷史上一條著名廊道——齊長(zhǎng)城，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊、魯兩國(guó)的分界線。其南是魯國(guó)，其北為齊國(guó)。我們居山之陽(yáng)，自然從小所接受的是魯文化。后來(lái)，我們所在的沂源縣由臨沂市劃歸淄博市，再后來(lái)，我到淄博市定居，便長(zhǎng)期生活在齊文化領(lǐng)地里了。

地域文化對(duì)人的影響力，無(wú)疑非常巨大。魯文化中規(guī)中矩，相對(duì)內(nèi)斂。即便在鄉(xiāng)下，它也無(wú)處不在。我剛剛蹣跚學(xué)步的時(shí)候，父母就安排我去給聚到一起的長(zhǎng)輩敬酒。要在一圈兒人里頭分清先后次序，是我們從小就操練的一門(mén)學(xué)問(wèn)。山東人酒文化四海聞名，與此不無(wú)關(guān)系。

我就是在如此背景下一路走來(lái)。不管我個(gè)人還是我的作品，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì)有這樣的印記。

直到某一天，回望我的寫(xiě)作，審視我的鄉(xiāng)村時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)從未遠(yuǎn)離，一直還在鄉(xiāng)村。那是我真正的精神故鄉(xiāng)，當(dāng)然也是我書(shū)之不盡的素材來(lái)源。

我走出大山的路徑是讀書(shū)。先是走出老峪溝，到山下村里讀到小學(xué)四年級(jí)，然后到隔壁兩縣村讀五年級(jí)。周邊幾個(gè)村里的小學(xué)，都沒(méi)有五年級(jí)。接下來(lái)去該村西北角的中學(xué)念初中。那所學(xué)校里多數(shù)是民辦老師，家里還種著地。農(nóng)忙時(shí)節(jié)，就任我們一幫孩子漫山遍野撒歡兒。讀到初二，該學(xué)校解散。大部分同學(xué)就此回家，只有少數(shù)幾人轉(zhuǎn)去鎮(zhèn)上繼續(xù)讀初三。很幸運(yùn)，我在后者行列。初中畢業(yè)后，繼續(xù)在鎮(zhèn)子西北角的縣五中讀完了高中。在眾所周知的那座高考獨(dú)木橋前，我被攔住。

復(fù)讀一年后，還是不中。有位同學(xué)騎著自行車(chē)，翻山越嶺到我家，約我去外地打工。那天晚上，父母開(kāi)始忙碌，往一條大尼龍袋子里塞被褥、衣服、洗刷用品等。母親塞一件，便輕嘆一聲。就在袋子塞滿，父親拿出一根細(xì)繩去捆扎時(shí)，她突然緊抓袋口不松手：“不行，你不能去！”后來(lái)她跟我說(shuō)：“就像要送你去出麩子?！背鳆熥樱褪峭獬龃蚬?。只不過(guò)多是遠(yuǎn)行，多是下苦力。比如干建筑、下煤窯之類(lèi)。

于是又一次回校復(fù)讀。這一年，縣里出臺(tái)新政策，嚴(yán)格限制往屆生高考。沒(méi)等我第三次奔赴“戰(zhàn)場(chǎng)”，便慘遭淘汰。后來(lái)，父母托熟人在縣城為我找到一份好工作，在一家機(jī)關(guān)單位當(dāng)保安，兼送報(bào)紙。近水樓臺(tái)，報(bào)紙一來(lái)我就先睹為快。等人家看完報(bào)紙，我就搜集起來(lái)做剪報(bào)。多數(shù)是喜歡的散文、詩(shī)歌、雜文。短短兩三個(gè)月，攢下厚厚一大本。跟我一起看大門(mén)的是位退休老大爺，見(jiàn)我喜愛(ài)文學(xué)，就鼓勵(lì)我也去寫(xiě)。這時(shí)期，我開(kāi)始寫(xiě)一點(diǎn)簡(jiǎn)短的散文和詩(shī)歌。

曾有人問(wèn)我，當(dāng)初為什么選擇寫(xiě)作，這就是源頭。

縣城還有幾位同學(xué)，干建筑，當(dāng)電焊工。我們常常小聚，偶爾也喝點(diǎn)兒酒。距高考大約還有半年，有人提議，要不再回去搏一把？有同學(xué)恐考已久，打死也不愿再?gòu)?fù)讀。我們幾個(gè)借著酒勁兒，一起約好，再試試運(yùn)氣。

結(jié)果命運(yùn)就此改變。這一次我竟考上淄博警校。老峪溝里有一片地，叫做梨樹(shù)地，是我家的自留地，也是家族的墓地。年底祭祀先人時(shí)，我甚至打量著那片地，想看看是否有青煙冒出來(lái)。

多年后收拾舊物，忽然翻出三本警校里發(fā)的作業(yè)本，是一部小說(shuō)，看字?jǐn)?shù)差不多算小長(zhǎng)篇。其內(nèi)容便是我的高考經(jīng)歷。紙張?jiān)缫逊狐S，文字間有紅筆反復(fù)修改的痕跡，還有陌生的筆跡做過(guò)旁注。顯然，我曾請(qǐng)某位同學(xué)看過(guò)。由此可見(jiàn)，那時(shí)我已有當(dāng)作家的夢(mèng)想。警校畢業(yè)后我沒(méi)有被分回原籍，也沒(méi)到一線的派出所或刑警隊(duì)，而是進(jìn)了市局主辦的淄博公安報(bào)社當(dāng)編輯、記者。

文學(xué)改變命運(yùn)這句話，在我身上有著具體的體現(xiàn)。

二

我早期寫(xiě)過(guò)一個(gè)短篇，叫做《黃金葉》。里面的勞動(dòng)場(chǎng)景很美，流淌的月光下系煙葉，清新的露水氣息里掰煙葉，還有滿地流金般的烤熟的煙葉等。我虛構(gòu)了俏麗能干的姑娘葉兒、憨厚壯實(shí)的小伙兒小滿以及純凈的愛(ài)情故事?！缎≌f(shuō)選刊》責(zé)任編輯郭蓓女士給予的評(píng)價(jià)是，“作者對(duì)勞動(dòng)的描寫(xiě)和禮贊中，帶有醇香濃郁的泥土氣息，字里行間更是漾動(dòng)著勞動(dòng)的喜悅和詩(shī)意?！?/p>

喜悅和詩(shī)意，正是我那時(shí)回望鄉(xiāng)村時(shí)的心境。

2007年，一條老街納入我的視線。當(dāng)時(shí)我正在一個(gè)縣城邊緣的派出所工作。門(mén)前那條老街，延續(xù)的是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)，每隔五天便是大集。有一天，我站在二樓的走廊，隔著窗子望著滿街擁擠的人們，恍然間，似乎看見(jiàn)老家的那些鄉(xiāng)親們。

他們不就是沿著這樣的一條街，從鄉(xiāng)下走進(jìn)城市的嗎？

進(jìn)城之后，有人擺攤賣(mài)水果、賣(mài)烤地瓜、賣(mài)鮮魚(yú)咸魚(yú)；有人送外賣(mài)，送桶裝水；有人當(dāng)護(hù)工、月嫂、保姆；有些青壯年勞力，幾乎常年駐扎在城郊接合部的勞務(wù)市場(chǎng)，住著多人擁擠的地鋪，早出晚歸，干遍世間各種雜活兒；有魄力的鄉(xiāng)下人，租下沿街的房子，開(kāi)早點(diǎn)鋪?zhàn)?、開(kāi)酒館、開(kāi)汽修廠等。

他們中有人歷經(jīng)打拼，在城里買(mǎi)下房子，將孩子送進(jìn)城里的學(xué)校。更多的人輾轉(zhuǎn)二三十載，依然顛沛流離。我在城里有了女兒后，父母以另一種方式進(jìn)城——看小孩兒。在城里，這樣的人為數(shù)眾多。一直將孫子孫女從小看到大，城里不再需要他們時(shí)，多數(shù)人選擇重回鄉(xiāng)下。

我的小說(shuō)里開(kāi)火鍋店的胖嫂、賣(mài)鮮魚(yú)的秋紅、當(dāng)小保姆的翠云等一大批人，就是他們其中一員。

沿著那條線，農(nóng)民進(jìn)城大潮愈演愈烈。

這次人口大遷移，跟近現(xiàn)代史上著名的“闖關(guān)東”“走西口”“下南洋”相比，人數(shù)自然更多，陣勢(shì)更為龐大。表面看并不喧囂，卻像山間小溪不斷匯進(jìn)大河最后注入大海一樣，農(nóng)村人緩慢流淌進(jìn)城鎮(zhèn)。

這一潮流，是同時(shí)期的作家繞不開(kāi)的創(chuàng)作主題。我也是如此。那條真實(shí)的老街，化作虛擬的一條路線，變成嫁接城鄉(xiāng)間的橋梁，變成我跟鄉(xiāng)村之間維系關(guān)系的重要紐帶。

我將那條街命名為“香樹(shù)街”。它好比觸摸屏上的一個(gè)引擎點(diǎn)，伸出手指輕輕一觸，會(huì)發(fā)現(xiàn)又一個(gè)界面被打開(kāi)，而且新界面上還有無(wú)數(shù)引擎。在我親手栽培的這根藤蔓上結(jié)出一個(gè)又一個(gè)瓜。系列中篇《香樹(shù)街10號(hào)》《香樹(shù)街104號(hào)》《籠子里有草》《師生圖》《放爆仗》等隨之誕生。

我在一個(gè)創(chuàng)作談里說(shuō)，“這條街，就是農(nóng)村與城市的分界線，或更寬泛些的交融線。它的存在很卑微，地位很尷尬。它見(jiàn)證著城市對(duì)鄉(xiāng)村的不斷吞咽，也見(jiàn)證鄉(xiāng)村人竭力進(jìn)入城市的步履維艱?！?/p>

我當(dāng)時(shí)近乎偏執(zhí)地認(rèn)為，城鄉(xiāng)之間的二元對(duì)立是涇渭分明的。社會(huì)底層變遷的主調(diào)，正是鄉(xiāng)村與城市的摩擦與碰撞。最后城市貌似取得勝利。它帶著盛氣凌人的姿態(tài)，將越來(lái)越多的鄉(xiāng)村，換成整齊劃一的面孔。

這面孔，讓我一度感覺(jué)既熟悉，又陌生。

我曾在一首詩(shī)里如此寫(xiě)道，“在異鄉(xiāng)的時(shí)候會(huì)想起家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)的時(shí)候，依然會(huì)想起家鄉(xiāng)。在家鄉(xiāng)想起家鄉(xiāng)的時(shí)候，我渾身顫抖。”

城市里，出現(xiàn)越來(lái)越多的鄉(xiāng)下人聚集區(qū)——城中村、棚戶區(qū)、小商品街。一座城市里的流動(dòng)人口，慢慢地遠(yuǎn)超常住人口。與此喧囂相對(duì)應(yīng)的是，鄉(xiāng)下開(kāi)始安靜或者荒涼。老房子沒(méi)人住，日漸破敗。

我每年都回老家數(shù)次，幾乎眼看著老峪溝里的人在減少。最少的時(shí)候，只剩三戶六口人，我的三個(gè)叔伯哥哥和三個(gè)嫂子。其中兩家，仍保留著傳統(tǒng)養(yǎng)殖模式——放羊。另一家則建起大棚，在里面養(yǎng)豬，或種植換季蔬菜。

三

我們家分到的土地，一部分在老峪溝東邊半坡上。坡面很陡，肩挑著土肥上去，鼻尖幾乎要夠到地面。分田到戶后，父母每天都早出晚歸，把所有時(shí)間都用在地里。因?yàn)椴粩鄩ɑ?，沒(méi)過(guò)幾年，土地面積擴(kuò)張將近一倍。大片的地里種玉米、小麥、地瓜、花生等，溝溝坎坎、地堰邊兒上則種上蕓豆、辣椒、南瓜等蔬菜。

父母那代人，對(duì)饑餓感刻骨銘心，對(duì)土地真正心存敬畏，一毫一厘都不浪費(fèi)。

老家那一帶，如今種地也得看老天爺?shù)哪樕Ｓ心晗奶欤B續(xù)數(shù)日暴雨。半坡上薄薄的一層泥土，哪堪如此侵襲？許多道地堰被呼啦一下子沖斷。父母費(fèi)盡氣力整出來(lái)的地，形成泥石流，裹挾著地瓜、花生、南瓜之類(lèi)，直奔下面的河溝。大雨如注時(shí)，父親在屋里拍打著大腿轉(zhuǎn)圈兒。雨還沒(méi)徹底停下，他就披著塊塑料布，一臉凝重地上山去看莊稼。那一天，我親眼目睹一副難以忘卻的畫(huà)面。父親兩腿插進(jìn)被沖刷得一片狼藉的地里，呆愣良久，突然仰頭一聲號(hào)叫，緊跟著弓下腰，從泥石流中抓起些花生秧，狠勁地抽打著地面，嘴里嗚哩哇啦大罵不止。

他們這一代，是真正視土地為黃金的一代。

即便我已是中年，對(duì)土地的情感，也說(shuō)不上有多么親近，當(dāng)然也永遠(yuǎn)體驗(yàn)不到父輩們的感覺(jué)。我們這一代尚如此，隨后在城鎮(zhèn)長(zhǎng)大的一代又一代，漸漸的已不知種地是咋回事兒，不知什么季節(jié)該種什么莊稼。土地對(duì)他們來(lái)說(shuō)，可有可無(wú)。

多年后，我陪父親有過(guò)一次行走。那時(shí)他腿腳利落，還能翻山越嶺。因此在我看來(lái)，那一行根本沒(méi)必要?？筛赣H很堅(jiān)持。他要我們跟著他，去記下他種下的那些樹(shù)的位置。“我怕以后記不起來(lái)了?！彼朐陬^腦清醒的時(shí)候，告訴我們他的財(cái)富所在。

沿著一條山脊，我們向老峪溝進(jìn)發(fā)。那天上午，我們走遍溝溝坎坎。那些散落在溝溝坎坎上的地，以及地里成長(zhǎng)著的樹(shù)，我真搞不清哪些是我家的。父親記得很牢，甚至哪棵樹(shù)啥時(shí)候栽下的，他都記得。

陪父親行走的時(shí)候，我慢慢地開(kāi)始感覺(jué)內(nèi)心無(wú)比沉重。我甚至想，那是父親對(duì)他的土地，唱出的最后一曲徒歌。徒歌，就是無(wú)伴奏的清唱，是人類(lèi)最原始最古樸的情感表達(dá)方式。

或許也可以說(shuō)，那是一代老農(nóng)民對(duì)土地發(fā)出的最后一聲嘆息。

那是母親去世后的第二年。不久，父親的遺忘癥開(kāi)始明顯。隨后的一次輕微腦出血，伴隨小腦萎縮，其記憶力驟然減退。他去世前好一段時(shí)間里，甚至連我都不認(rèn)識(shí)。

住在鄉(xiāng)下的父母相繼去世，曾一度讓我感覺(jué)，我跟鄉(xiāng)村徹底失去關(guān)聯(lián)。

四

事實(shí)是，鄉(xiāng)村在我的精神世界里變得越來(lái)越清晰，越來(lái)越難以割舍。

我那位差不多放了一輩子羊的老哥，已經(jīng)快七十歲，幾乎沒(méi)走出過(guò)大山。我猜測(cè)，平日里在山里面他連徒歌都不唱。多數(shù)時(shí)候他保持著沉默。我甚至都感覺(jué)，是他自己主動(dòng)放棄話語(yǔ)。每次遇見(jiàn)他，我都會(huì)捕捉到他身上的獨(dú)特氣息，踏實(shí)，沉穩(wěn)，似乎生與死在他看來(lái)都是小事兒。他生活的全部，說(shuō)起來(lái)不過(guò)就是一群羊。

我心目中的鄉(xiāng)村底色，正是如此。它是寧?kù)o、溫馨的，不是喧囂、冷漠的。它根本不需要悲憫關(guān)懷。它有自己獨(dú)特、堅(jiān)定的存在和前行姿態(tài)。腳踩泥土，嗅著露珠的清新，目睹日頭東起西下。與自然，與天地，無(wú)縫隙融于一體。觸摸著鄉(xiāng)土氣味而生，融入到鄉(xiāng)土氣味里而死。如此簡(jiǎn)單純粹，如此合乎秩序。

為創(chuàng)作一部小說(shuō)，我開(kāi)始搜集素材，開(kāi)始在鄉(xiāng)間行走。那些古老的、即將消逝的，或帶有歲月滄桑的東西，帶給我的感覺(jué)總是那么迷人或神奇。比如從一位老人口中，我聽(tīng)到一段原汁原味的“徒歌”，老家一帶的“大實(shí)話”，有著山東快書(shū)的節(jié)奏。

“太陽(yáng)出來(lái)照西墻，西墻的西邊兒有陰涼。你要唱歌得先張開(kāi)嘴，不想說(shuō)話就把嘴閉上。爹的爹叫爺爺，娘的娘叫姥娘。爺兒倆走路他爹的年紀(jì)大，喊嫂子的肯定是個(gè)娘們家?！?/p>

這段“大實(shí)話”，被我寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)《徒歌》里面。

我嘗試從一個(gè)更開(kāi)闊的場(chǎng)域，去回望、思索鄉(xiāng)村，去重構(gòu)我心目中的鄉(xiāng)村，去勾勒幾十年來(lái)鄉(xiāng)村人的心路歷程。對(duì)城市與鄉(xiāng)村、中心與邊緣，我已不再持有二元對(duì)立觀，而變成互相交融，互為觀望。

此時(shí)的鄉(xiāng)村，已經(jīng)遠(yuǎn)不是費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的鄉(xiāng)村。很多東西已經(jīng)變化，乃至消失。甚至家族這一凝聚鄉(xiāng)村人的血緣紐帶，都已經(jīng)變得不再明顯。

鄉(xiāng)村的節(jié)奏明顯加快。

老家門(mén)口有條馬路，傍晚時(shí)分女人們會(huì)在那里跳廣場(chǎng)舞，所用的音響、音樂(lè)，跟城市里的毫無(wú)區(qū)別。小賣(mài)部門(mén)口廣告上的明星，跟城里電子屏上的一致。會(huì)擺弄智能手機(jī)的老人，也都在刷短視頻。

哪怕當(dāng)年多么荒僻的山頂小村落，現(xiàn)在也被水泥路纏繞。一些具有前瞻眼光的村子，早就不約而同地打起鄉(xiāng)村旅游牌。他們把西域的薰衣草、高原上的格?；?，成片成片挪到魯中腹地。不斷交叉擴(kuò)展的高速路，將城鄉(xiāng)間的現(xiàn)實(shí)距離拉得更近。城市資本開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)土，并向其悄然滲透。

返鄉(xiāng)，這一人口流動(dòng)的暗潮，也已出現(xiàn)。原本在城里扎下根的人們，與鄉(xiāng)下還有千絲萬(wàn)縷關(guān)聯(lián)的，開(kāi)始鞏固“后方根據(jù)地”，將鄉(xiāng)下老房子修葺一新。沒(méi)有扎下根的，發(fā)現(xiàn)城里生活成本太高，開(kāi)始選擇回老家。越來(lái)越多的城里人，開(kāi)始到鄉(xiāng)村去，到山野間去，到原生態(tài)的大自然中去，尋找慢生活，尋找詩(shī)意與遠(yuǎn)方。他們以租住民宅、流轉(zhuǎn)土地或打造民宿等，進(jìn)入鄉(xiāng)村。

后鄉(xiāng)土?xí)r代，這個(gè)帶有學(xué)術(shù)意味的詞語(yǔ)已然到來(lái)。

《徒歌》里，很多人物的經(jīng)歷，與曾生活在老峪溝里的原住民是吻合的。極少的人依然生活在大山深處的褶皺里。更多的人，則走出山溝，進(jìn)入更加開(kāi)闊的天地?，F(xiàn)實(shí)中，我有個(gè)大爺走得最遠(yuǎn)。當(dāng)兵轉(zhuǎn)業(yè)后，他定居于新疆的昌吉。當(dāng)然，小說(shuō)里也有很多人重返故土，他們完整地演繹著離鄉(xiāng)、進(jìn)城、返鄉(xiāng)這一幕幕大戲。我認(rèn)為，那是鄉(xiāng)村人的求索之旅、尋根之旅、精神回歸之旅。同樣也是對(duì)原始生命力，對(duì)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)，對(duì)鄉(xiāng)村理性秩序的再度描畫(huà)或重構(gòu)。

作者：宗利華

名家簡(jiǎn)介

宗利華，山東省作家協(xié)會(huì)副主席。已出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《佳城》《盛宴》，小說(shuō)集《水瓶座》《香樹(shù)街》《天黑請(qǐng)閉眼》等，有作品被譯為英、法、德、西班牙等文字。獲第二屆小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng)、山東省泰山文學(xué)獎(jiǎng)、山東省文藝精品工程獎(jiǎng)、公安部金盾文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

監(jiān)制：朱一鳴 編輯：邵泉尉（見(jiàn)習(xí)）