巫蠱是什么？它從未死去。人類學(xué)家鄧啟耀，花了30年玩命研究巫蠱！他鉆山溝、訪巫師，甚至親身“試蠱”，就為揭開這條在中國(guó)文化里流淌幾千年的“暗流”。本書用考古、歷史、心理、醫(yī)學(xué)......多學(xué)科扒開真相，告訴我們：巫蠱從沒消失，它只是換了件衣服，藏在你我的人性暗角里。想看清中國(guó)文化里那些細(xì)思極恐的“潛規(guī)則”，這本《巫蠱：中國(guó)文化的歷史暗流》，絕對(duì)炸裂三觀！

《巫蠱: 中國(guó)文化的歷史暗流》

作者：鄧啟耀 豆瓣評(píng)分：8.8

25年前絕版，舊書網(wǎng)上炒到近千元，今年終于增訂再版。人類學(xué)家鄧啟耀的《巫蠱：中國(guó)文化的歷史暗流》用最扎實(shí)的調(diào)查告訴我們：巫蠱不是“古代傳說”，而是活在今天的現(xiàn)實(shí)中，從農(nóng)村的“蠱女”污名，到城市人搶8號(hào)車牌、打小人，甚至網(wǎng)上熱賣的“詛咒服務(wù)”，全在這本書里。

一、巫蠱是什么？

鄧啟耀花了三十年，做了一件幾乎不可能的事：他跑遍西南深山，和當(dāng)?shù)厝送酝?，親歷巫蠱現(xiàn)場(chǎng)，甚至冒險(xiǎn)“試蠱”。為什么這么拼？因?yàn)槲仔M是“地下文化”，外人根本摸不到門道。

書里寫的事，真實(shí)到讓人后背發(fā)涼：

• 1995年，瀘沽湖：若瑪一家被全村指認(rèn)“養(yǎng)蠱”，母親去世時(shí)，無一人敢來吊唁。全家像瘟疫般被隔離，只因一條流傳百年的謠言。

• 漢代長(zhǎng)安：一場(chǎng)“巫蠱之禍”，數(shù)萬人喪命，太子被逼自殺。背后是權(quán)力斗爭(zhēng)借巫術(shù)之名清除異己。

• 2024年，昆明海關(guān)：查獲一批人體組織做的“護(hù)身符”。走私者說，這是“防蠱神器”。

這些跨越幾千年的案例，被鄧啟耀用考古、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)的多學(xué)科視角串聯(lián)起來。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：巫蠱的本質(zhì)，是人對(duì)未知恐懼的“解釋系統(tǒng)”。當(dāng)疾病、厄運(yùn)無法理解時(shí)，“被人下蠱”就成了最直接的答案。

二、為什么“蠱女”總是女性？

最刺痛人心的部分，是對(duì)“蠱女”的研究。在貴州、云南的村落里，被指為“蠱女”的女性往往有共同點(diǎn)：太能干、太漂亮，或只是不合群。比如一個(gè)苗家女孩，因家里總是一塵不染（女主勤勞），就被污名化為“養(yǎng)金蠶蠱”，最終被迫嫁給麻臉男人。

鄧啟耀冷靜地指出：“獵巫”本質(zhì)是排除異己。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)矛盾（如資源爭(zhēng)奪、權(quán)力更迭），弱勢(shì)者（尤其是女性）就成了情緒出口。新中國(guó)成立初期，曾有地主利用“蠱婆”指控報(bào)復(fù)干部；而今天，社交媒體上“詛咒前任”的帖子，不過是新式巫蠱心態(tài)。

三、別以為巫蠱和你無關(guān)！它就在你身邊

這本書新增的1/3內(nèi)容，直指現(xiàn)代社會(huì)的“巫蠱變種”：

• 泛巫術(shù)心理：公司門口的石獅子、天價(jià)“吉利”車牌、純陽觀的“打小人”專區(qū)……人們用象征物對(duì)抗不安。

• 賽博蠱毒：電商平臺(tái)暗售“情蠱”、直播“在線下降頭”，年輕人用玄學(xué)解決情感焦慮。

• 群體性排斥：網(wǎng)絡(luò)暴力中的“人肉”“咒罵”，與傳統(tǒng)巫蠱的“污名化”邏輯如出一轍。

巫蠱從未消失，只是換了形式。當(dāng)鄧啟耀分析一名廣州白領(lǐng)的“中蠱”病例時(shí)，精神醫(yī)生發(fā)現(xiàn)：她的癥狀實(shí)則是職場(chǎng)壓抑誘發(fā)的癔癥。但病人堅(jiān)持認(rèn)為“是同事扎小人害我”。

四、人為何需要巫蠱？

在怒族山寨，巫師用祭祀安撫因修路驚擾的“山鬼”。對(duì)村民而言，這是維系社區(qū)穩(wěn)定的儀式。而漢武帝的“巫蠱之禍”，表面是桐木人詛咒，實(shí)則是酷吏集團(tuán)借機(jī)鏟除太子勢(shì)力。

正如項(xiàng)飆所評(píng)：巫蠱背后，藏著集體暴力的密碼。當(dāng)一群人將苦難歸咎于“異類”，暴力就變得“正當(dāng)”了。

這本書像一面鏡子，照出我們排斥異己的本能，也提醒我們：真正的進(jìn)步，是學(xué)會(huì)與“未知”共存。（所鏈接圖書系出版社自營(yíng)書店售賣）