最近的網(wǎng)絡(luò)，被鋪天蓋地的「MBTI人格類型」覆蓋，四個字母的組合成了“社交密碼”。

上一次這么風靡網(wǎng)絡(luò)的話題，還是網(wǎng)易云的「人格主導(dǎo)色」。

“@Empty 的主導(dǎo)色是金+橙。從長期性格數(shù)據(jù)的特異性來看，37.46%的人特別喜歡金+橙。也就是說，在中國每3個人中就會有一個喜歡你！”

為什么，大家對“人格測試”樂此不疲？

如果你了解心理學，會知道：這是巴納姆效應(yīng)（Barnum effect），人們很容易相信一個籠統(tǒng)的人格描述，并認為它準確地揭示了自己的人格特點——即使這個描述內(nèi)容空洞。

如果你了解傳播學，會知道：人們在社交平臺上分享性格類型 ，將自己歸入不同的群體，再通過與相同群體的情感交換完成傳播的儀式，形成“互動儀式鏈”。

如果你了解社會學，會從更加整體的角度思考：

傳統(tǒng)社會，成員之間的身份認同有較強的穩(wěn)定性和限制性；但在互聯(lián)網(wǎng)時代，大家處于“流動空間”中，社會成員的認同花費時間越來越短。大家的認同是主動性、建構(gòu)性的。MTBI性格測試，能快速讓人們尋求和自己相似的“圈層”。

這種對群體、人和人之間關(guān)系的關(guān)注，是社會學不同于其他學科的最大特征。

圖片來源/Unsplash

也因此，社會學的很多議題一次次闖入我們的視野：

為什么打印店的老板很多是湖南人？

外賣騎手，如何被外賣平臺通過“算法”一步步蠶食空間？

我們究竟為什么，要結(jié)婚？

就連數(shù)十年前的論文，現(xiàn)在讀來也依舊讓人感興趣：

北平黃包車夫，是什么樣的生活狀況？

在北平的平民，生活費有多少？

人民公社制度下，農(nóng)民的日常生活是什么樣的？

社會學從現(xiàn)實出發(fā)，問出了許多我們想問、但沒來得及深究的“為什么”，并用學科方式給出了解答。

但很多時候，人們只是接受了社會學的話題，并未真正了解這個學科，也未曾獲得它的思考方式。

在中國社會學燕京學派誕生百年之際，也正值北大社會學系創(chuàng)建40周年，三聯(lián)中讀推出精品課程《社會學看中國：開啟現(xiàn)實問題的10把鑰匙》，希望能夠和大家一起上好“社會學第一課”。

01

社會學：社會劇變的產(chǎn)物

18世紀后半葉的西歐，政治革命造成社會秩序動蕩不安，產(chǎn)業(yè)革命使得農(nóng)民、手工業(yè)者和其他小生產(chǎn)者破產(chǎn)，人們的生存境遇遭受著前所未有的挑戰(zhàn)。社會學因應(yīng)現(xiàn)代危機而出現(xiàn)，就是要重新組建人與周遭事物的關(guān)系與聯(lián)結(jié)。

自誕生后，社會學便不斷對社會思想、制度產(chǎn)生影響。即使很多人沒有系統(tǒng)學習過社會學，許多社會學家，也已經(jīng)是我們的“老熟人”了。

馬克斯·韋伯（1864—1920）

人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物。 ——馬克斯·韋伯 個人結(jié)合在一起形成社會時，就誕生了超越個人意識的集體意識，這種集體意識塑造了社會事實。 ——埃米爾·涂爾干 社會，即聯(lián)合起來的單個人，是這些個人彼此發(fā)生的那些聯(lián)系和關(guān)系的總和。 ——卡爾·馬克思

02

社會學在中國：

百年歷程，從實求知

20世紀初，中國處于內(nèi)外交困的狀態(tài)。以吳文藻為代表的的一代知識分子，立志要用社會學的眼光和方法，改造當時的中國。

費孝通、林耀華、瞿同祖、李安宅等社會學人才，探索如何將西方社會學理論與方法，同中國本土相結(jié)合，對宗族禮法、鄉(xiāng)土社會進行了詳盡深入的考察。

費孝通（1910—2005）

百年來，差序格局、以禮入法、宗族傳統(tǒng)、人情面子等議題的研究，在這片土地上不斷深入，成為認識中國的絕佳切口。

我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。 ——費孝通 家庭就是這樣一種生活圈子，是圍繞著一個由習俗、責任、感情和欲望所精心平衡的人編織的強有力的網(wǎng)。抽掉家庭的一員、扯斷他同其他人、其他人同他維系在一起的紐帶，家庭便面臨危機。 ——林耀華 中國古代立法皆為儒家的概念所支配。 ——李安宅

03

了解社會學，你能獲得什么？

·置身時代，更了解時代

身處現(xiàn)代社會，我們習慣了“兩點一線”“三點一線”的生活、工作。

算法精心匹配的推送，成為許多人了解世界的窗口。眼界和思維，似乎都是隔了層屏幕獲得的。

你離“接地氣”的生活有多遠？你離其他群體的真實生活境況，又有多少距離？

社會學研究者們投身一個個田野調(diào)查，與不同的群體“零距離”接觸，為你呈現(xiàn)社會最真實的樣子。

“美術(shù)館里的保安”“凌晨街頭的清潔工”“穿梭在商圈的外賣員”，這些離我們最近又最遠的人群，是什么樣的生活狀況？

了解了這些生動的接觸，你會獲得更多的同理心、感悟力。

·看透熱點現(xiàn)象，告別焦慮

“996”“三胎”“催婚”“房價”“疫情”……

現(xiàn)代人的焦慮，滲透到了每個毛孔。

如何與世界和解？我們該如何自處？

社會學不會直接給你答案，但能告訴你思考的方向和邏輯。

通過表面的喧囂熱鬧，摸清背后的規(guī)則、秩序、利益、關(guān)系，我們能對事物有更清晰的認知和把握。

對不確定性的感知、不安的情緒，也會隨之得到緩解。

·定位坐標，做出適合自己的決定

前段時間高掛熱搜的“月入一萬在我國是什么水平”，從側(cè)面反映出：我們都對自己在社會中所處的階段高度關(guān)心。

作為研究社會群體、關(guān)系的學科，社會學能讓你迅速找到自己在社會中的位置。

這樣，“我是誰”“我在哪兒”的問題，就能得到解決。

適合自己的決定，正是建立在對自我的正確把握上。

用社會學的眼光看世界，你會有全新的認識。

《社會學看中國：開啟現(xiàn)實問題的10把鑰匙》，帶你走近這個與社會密切接軌的學科，看懂中國，也看懂身處其中的自己。

01

十位頂級大咖

向你發(fā)出社會學的邀請

這次，我們邀請來自國內(nèi)社會學研究重鎮(zhèn)——北大、清華、社科院、中山大學等高校和機構(gòu)的學者，聯(lián)合國家級課題研究一線專家，組成國內(nèi)頂尖學術(shù)陣容。

專業(yè)內(nèi)容結(jié)合個人研究經(jīng)歷，為你呈現(xiàn)有料又有趣的社會學專業(yè)課。

主講人陣容

偷偷說一句，前期溝通時，一位主講人老師得知這次課程的陣容后，是這樣的反應(yīng)：

可以說，聽這門課的人，不僅免除了各頂尖院校的入學考試，還省去了排隊占座的過程，直接坐到教室第一排，聽諸位大神講課！

02

課程亮點

系統(tǒng)完備，上好“社會學第一課”

如果只是講熱點故事，仿佛誰都能說。

可要說讓人同時獲得學術(shù)視角和眼光，那就馬虎不得了。

這門課程，兼具系統(tǒng)性和完備性，不僅告訴你那些看懂社會的關(guān)鍵問題“是什么”，主講人還會手把手教你“怎么看”。

時間為軸，看懂百年中國

社會學在中國，一直遵循“從實求知”的原則，致力于解決現(xiàn)實問題。

《社會學看中國》選取了十個經(jīng)典議題，從上世紀20年代至今，一覽中國百年發(fā)展歷程。

帶你從社會層面，看清時代轉(zhuǎn)型。

現(xiàn)實議題，觀照當下

婚禮、生喪等儀式反映了怎樣的宗親關(guān)系制度？

生育制度為何是中國社會結(jié)構(gòu)的核心？

數(shù)字技術(shù)如何改變?nèi)藗兊倪B接方式？

課程每講都由具體問題切入，以關(guān)鍵問題作為線索，關(guān)切社會運行的機理，探究社會學對于每個人的實際意義。

附贈書單，社會學領(lǐng)域隨心探索

每位老師都將結(jié)合自己的研究領(lǐng)域，提供擴展書單。

如果你想更深一步了解社會學，這個部分一定不能錯過！

03

課程大綱

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04

如果你想要洞悉當下，想要提升時政見解，或是想要在時代中把握命運，從另一個角度看清歷史，亦或是想帶孩子建立完備世界觀，《社會學看中國：開啟現(xiàn)實問題的10把鑰匙》的課堂大門向你敞開！

參考文獻：

張榮,劉秀清.互聯(lián)網(wǎng)時代社會認同的分化與沖突.學術(shù)探索,2019(12).

李靜.重建社會學：從消失到顯學.中國新聞周刊,2021（47）.

騰訊媒體研究院.你是哪種性格？MBTI測試風靡下的社交心理學.

作者：晨曦