上饒上饒，上乘富饒。

這片自古被冠以“風(fēng)水寶地”的土地，從不是尋常的江南水鄉(xiāng)。這里的每一處風(fēng)景都是自古文人墨客爭相打卡的美景勝地。宋代僧人惠洪在他的《信州天寧寺記》中寫道：“江南山水冠天下，而上饒又冠江南?！?/p>

婺女洲 圖源：小紅書-上饒文旅之聲

上饒山水注入仙氣的底蘊(yùn)，粉青黛瓦的徽派建筑注入靈魂，每一處風(fēng)景都是讓人嘆為觀止的程度。鐘靈毓秀之地，向來占盡地利之便。

石城 圖源：小紅書-上饒文旅

上饒素有“豫章第一門戶”的美譽(yù)，它東臨浙江、南接福建、北靠安徽，特殊的地理位置，雄踞 “牙閩控越，襟淮面浙” 的咽喉要地，是名副其實(shí)的 “八方通衢”。

上饒的山水 圖源：小紅書-上饒文旅

也正因這得天獨(dú)厚的區(qū)位，上饒成了自然與文化的交融之所——既有江南水鄉(xiāng)的溫婉神韻，亦有贛菜的鮮辣豪情；兼具福建山地的奇崛崎嶇，又藏著黃山群峰的巍峨高聳。八方風(fēng)物在此薈萃，釀出獨(dú)一份的人間仙姿。

上饒?bào)驇X 圖源：上饒文旅之聲

上饒三面環(huán)山，西面為中國第一大淡水湖鄱陽湖，一條信江從上饒穿插而過，鄣公山、懷玉山和武夷山分布在信江兩側(cè)，中部懷玉山脈呈北東東向蜿蜒于橫峰—上饒一線，最高峰三清山玉京峰，海拔1819.9米，是信江的源頭，主峰靈山海拔1496米，一山之隔將上饒分成了狹長的丘陵盆地和廣袤的鄱陽湖平原。

鄱陽湖 圖源：小紅書-上饒文旅

這里的每一寸山光水色，都裹挾著一股仙俠世界獨(dú)有的靈秀清風(fēng)，將天地間的仙氣揉進(jìn)了山石草木里；更有無數(shù)仙家傳說流傳千年，為這片土地添上了一抹縹緲神秘的色彩。

上饒·三清山

攬勝遍五岳·絕景在三清

仙俠的底色，從來都是拔山擎岳的雄奇，是云霧繚繞的縹緲。三清山，便是上饒仙俠氣的源頭，更是仙家傳說的搖籃。

云霧之中的三清山 圖源：小紅書-三清山景區(qū)

清晨的云霧與山巒嬉戲，沿著峰巒的輪廓緩緩流淌，漫過一座又一座山頭，將千年古道觀宇藏進(jìn)云山深處。這座被譽(yù)為“江南第一仙峰”的圣山，以億萬年時(shí)光雕琢的花崗巖不斷堆疊形成了能夠與黃山媲美的山岳景觀，峰林聞名于世，更被《中國國家地理》列入中國五大峰林之列。

仙氣縹緲的風(fēng)景，這是三清山最淺顯的一面，三清山與求仙問道的道教頗有淵源。

云霧之中的三清山 圖源：小紅書-三清山景區(qū)

相傳，三清山本是玉清、上清、太清三位天尊的道場。遠(yuǎn)古之時(shí)，三位天尊云游至此，見此地峰奇谷幽、云蒸霞蔚，正是修煉悟道的絕佳之地，便在此結(jié)廬而居，講經(jīng)說法。久而久之，山間的草木受仙氣滋養(yǎng)，化作了守護(hù)仙山的精靈。

而真正讓三清山的仙名傳遍人間的，是東晉升平年間的葛洪。這位道家高人，攜李尚書踏云而來，于三清山結(jié)廬煉丹修道，并為上饒帶來了最初的道教文化。

三清山的觀景臺(tái) 圖源：小紅書-上饒文旅

傳說葛洪在山中煉丹七七四十九日，丹成之日，霞光滿天，百鳥朝鳳，連山中的猛虎都俯首帖耳，靜候仙音。從此，三清山便成了求仙問道者的向往之地，被世人譽(yù)為“三清福地”。云海漫過峰巔，如在演繹仙家傳奇。置身此間，云海漫過肩頭，山風(fēng)拂過耳畔，便仿佛生出幾分仙氣，能體驗(yàn)到御劍飛行般的快意，恍惚間，自己也成了仙俠故事里的主角。

春天的三清山 圖源：小紅書-上饒文旅

而上饒的仙俠版圖，從不止一座三清山。當(dāng)尋仙的腳步踏遍山野，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里處處皆是可以入夢(mèng)的仙俠秘境，每一處秘境都藏著一段動(dòng)人的仙家傳說。

三清山山中瀑布 圖源：小紅書-三清山景區(qū)

上饒·葛仙山

丹爐余燼處，云海遇仙蹤

上饒，受到葛家人的影響不僅于此。《神仙傳》中載：“漢建安四年，太極真人及太上玄一三真人以《靈寶經(jīng)》授太極左仙翁葛玄。”相傳云崗山是葛玄當(dāng)年采藥煉丹的隱居之地，他常下山濟(jì)世救人，為百姓治病祛災(zāi)。村民們感念他的恩德，便在山下建村定居，世代守護(hù)著葛仙翁的遺跡。

夜晚的葛仙山 圖源：小紅書-上饒文旅

后來云崗山干脆被改名為“葛仙山”，連山腳下的小鎮(zhèn)，也有了“葛仙山鎮(zhèn)”之名。同時(shí)葛仙山也被尊為道教靈寶派宗系勝地。

半是仙鄉(xiāng)煙火，半是山谷清風(fēng)

/葛仙村/

而山下的葛仙村，是上饒人給世人打造仙俠世界。白日里是“采菊東籬下”的悠然，一入夜，便化作了“明燈三千，花開滿城”的幻境。千萬盞燈籠次第亮起，將山谷映得流光溢彩；藥發(fā)木偶在火花中翩躚起舞，演繹著千年傳承的絕技；萬千孔明燈冉冉升空，匯聚成一片流動(dòng)的人間星河。

葛仙村的千燈盛境 圖源：小紅書“葛仙村度假區(qū)”

此時(shí)雙手合十的愿望，都會(huì)隨著騰飛的燈火，上達(dá)天聽來到上界。這是獨(dú)屬于葛仙村的浪漫，是凡塵俗世與仙俠世界的溫柔交界——在這里，人人都能尋得一份“隱于山野，心向仙庭”的安寧。

葛仙村的非遺表演 圖源：小紅書“葛仙村度假區(qū)”

上饒·靈山

七十二峰，一步一仙蹤

上饒人們，對(duì)于“修仙問道”的執(zhí)念，還體現(xiàn)在仙俠IP的打造。

若說葛仙山是“中華靈寶獨(dú)一處”，那靈山便是散落人間的“仙俠遺珠”，這里的傳說，更添幾分奇幻色彩。

靈山 圖源：小紅書“上饒文旅”

這座海拔1496米的山峰，以“石奇、峰險(xiǎn)、洞幽、林秀”著稱，連綿的峰巒如群仙列陣，怪石嶙峋間，處處是可以入畫的仙俠景致。相傳靈山是西王母的瑤臺(tái)遺落人間的一角，山中的七十二峰，對(duì)應(yīng)著七十二位仙家。

云海之上的靈山 圖源：上饒文旅之聲

每逢月圓之夜，仙家們便會(huì)齊聚靈山之巔，奏樂起舞，與凡人共享月色。若是清晨登臨，看旭日從云海中噴薄而出，金光灑滿群峰，便會(huì)懂得何為“仙山初醒，云海生金”的仙俠意境。

在這里，不必刻意追尋什么，只需靜立片刻，便會(huì)與心中的那份仙俠情懷撞個(gè)滿懷。而靈山之下的望仙谷，更是將江南的山水魅力與仙家韻味融合到極致。

望山望水，不如望仙

/望仙谷/

白日的望仙谷，是一幅水墨丹青的江南古村圖，依山傍水，灰墻白瓦，流水潺潺繞屋而行，恰似尋常的世外桃源?？僧?dāng)暮色四合，萬家燈火次第點(diǎn)亮，一切便換了模樣。

清晨的望仙谷 圖源：小紅書“望仙谷”

一盞盞燈火沿著百米崖壁依次亮起，與靠山而建的懸空閣樓相映成趣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，竟如暗夜中的天上宮闕，將仙俠劇里的場景搬進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。明月不再是水中月，而是現(xiàn)實(shí)的具象化。難怪《中國國家地理》會(huì)直呼，這是“現(xiàn)實(shí)版仙俠世界”。

夜晚的望仙谷 圖源：小紅書“望仙谷”

望仙谷的仙俠氣，還表現(xiàn)在景區(qū)“服飾”上。近年來，各大景區(qū)成為了旅拍的首選地，西江千戶苗寨盛產(chǎn)苗疆少女，北京故宮是各位明清貴人的聚集中心，云南西雙版納是傣族阿妹的家鄉(xiāng)……

望仙谷 圖源：小紅書“望仙谷”

而望仙谷的存在，為世人打造了一座沉浸式的仙俠江湖。谷中隨處可見仙俠劇里的衣飾，青衫飄逸，羅裙翩躚，行走在依山而建的樓宇間，轉(zhuǎn)角便能遇見《仙劍奇?zhèn)b傳三》里的紫萱，眉眼如畫，衣袂隨風(fēng)，恍惚間，便分不清是自己入了夢(mèng)，還是夢(mèng)落進(jìn)了這方山谷。

人造仙境非假象

是上饒文旅的致富路

有人說，如今這些地方打造的“仙界”不過是人造的假象。但他們的存在不僅還原人們心中仙俠情懷，更為當(dāng)?shù)匕l(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力。

龜峰打鐵花 圖源：小紅書“上饒文旅”

2020年，葛仙村入選全國旅游扶貧典型案例——從建設(shè)之初到如今，景區(qū)已在本地招工直接解決就業(yè)1000余人，間接帶動(dòng)8000余人增收，開業(yè)至今更帶動(dòng)周邊村民修建民宿50余家、開辦農(nóng)家樂40余家，為上饒市帶來旅游綜合收入近50億元。

2024年，葛仙村接待游客數(shù)量高達(dá)310萬人次，旅游綜合收入達(dá)到5.28億元，輻射景區(qū)周邊經(jīng)濟(jì)效益達(dá)3億元，當(dāng)?shù)厝罕娛芤嫒藬?shù)超過10萬人。

煙火之下的葛仙村 圖源：小紅書“葛仙村度假區(qū)”

望仙谷的帶動(dòng)效應(yīng)同樣顯著。隨著景區(qū)客流量的日益增長，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)迎來發(fā)展新機(jī)，村落里蓬勃興起了1100家民宿和386家農(nóng)家樂，許多家庭的戶均年收入超過了25萬元。望仙鄉(xiāng)居民的平均增收尤為亮眼，曾經(jīng)寂靜的山野村落，如今成了游人如織的“網(wǎng)紅打卡地”，也成了村民們家門口的“聚寶盆”。這些人造的“仙俠夢(mèng)”，不僅沒有割裂山水與人文，反而讓千年傳說落地生根，既富了口袋，也暖了人心。

望仙谷冬季活動(dòng) 圖源：小紅書“望仙谷”

上饒的仙俠，從不是憑空杜撰的想象，而是山水與人文交織的結(jié)晶，是千年傳說與現(xiàn)實(shí)福祉的交融。三清山的天尊道場，葛仙村的葛洪遺韻，望仙谷的八仙棋局，共同勾勒出一個(gè)觸手可及的仙俠世界。在這里，山是仙山，水是靈水，人是仙客，更是這片土地的受益者與守護(hù)者。

白日的望仙谷 圖源：望仙谷景區(qū)

或許，仙俠的真諦本就如此——不必遠(yuǎn)赴蓬萊，不必苦尋昆侖，只要心懷對(duì)山水的熱愛、對(duì)生活的熱忱，便總能在這片土地上，尋到屬于自己的仙俠夢(mèng)，更能觸摸到夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的溫度。

本文由國際山地旅游聯(lián)盟“兩微一網(wǎng)”綜合整理

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