開(kāi)篇：王者之問(wèn)道？

“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分” ！何以圣賢獨(dú)慕周制？非因分封之表，實(shí)得組織生態(tài)之理。昔周室開(kāi)八百年基業(yè)，分封諸侯以藩屏周，創(chuàng)封建之制；今觀全球企業(yè)，巨頭林立而創(chuàng)新日衰，科層森嚴(yán)而活力漸失，何以組織愈大，反應(yīng)愈慢？何以管控愈嚴(yán)，創(chuàng)新愈少？企業(yè)縱橫，組織治理常陷集權(quán)失活、分權(quán)失控之困局。周制雖古，其分而治之、禮法并重之智慧，恰可為當(dāng)代中國(guó)企業(yè)組織管理開(kāi)一劑良方。

上篇：生態(tài)設(shè)計(jì)——分封制的組織哲學(xué)

一、天下體系：戰(zhàn)略格局的三重境界

武王分封，立七十一國(guó)，非為割據(jù)，實(shí)創(chuàng)多中心網(wǎng)絡(luò)型生態(tài)。其設(shè)計(jì)之妙，在三層境界：

第一境：物理布局（封疆劃土）

• 同姓諸侯控戰(zhàn)略要地，異姓功臣守四方邊陲。
• 現(xiàn)代映射：華為“全球能力中心”布局，德國(guó)研算法，法國(guó)攻設(shè)計(jì)，印度做軟件，各展所長(zhǎng)。

第二境：治理結(jié)構(gòu)（禮樂(lè)制度）

• 天子掌祭祀征伐，諸侯享治民之權(quán)。
• 當(dāng)代實(shí)踐：海爾“小微生態(tài)圈”，集團(tuán)定平臺(tái)規(guī)則，四千小微自主經(jīng)營(yíng)，張瑞敏如現(xiàn)代周公。

第三境：文化認(rèn)同（天下觀念）

• “普天之下莫非王土”非地理概念，乃文化共識(shí)。
• 企業(yè)鏡鑒：阿里巴巴“讓天下沒(méi)有難做的生意”，價(jià)值觀如周禮，統(tǒng)攝全球員工心智。

二、禮法雙軌：管控藝術(shù)的陰陽(yáng)平衡

周制最精微處，在禮治為陽(yáng)，法治為陰。禮者，非成文制度，乃行為默契與價(jià)值共識(shí)。

1、雙軌管控模型：

a、陽(yáng)軌（禮治系統(tǒng)）：
- 朝聘制度 → 《定期戰(zhàn)略溝通會(huì)》
- 祭祀特權(quán) → 《文化象征性權(quán)力》
- 禮樂(lè)器物 → 《企業(yè)榮譽(yù)體系》
- 姻親紐帶 → 《戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系》
b、陰軌（法治系統(tǒng)）：
- 九刑之法 → 《公司基本法》
- 賦稅標(biāo)準(zhǔn) → 《財(cái)務(wù)管控體系》
- 軍賦征調(diào) → 《資源調(diào)配權(quán)》
- 諸侯廢立 → 《人事任免權(quán)》

2、血淚教訓(xùn)：

• 福特汽車(chē)上世紀(jì)集權(quán)如秦制，老福特事必躬親，決策遲緩，被通用分權(quán)模式超越。
• 對(duì)比豐田“精益生產(chǎn)”，總部定標(biāo)準(zhǔn)（禮），工廠自主改善（法），成就全球制造標(biāo)桿。

中篇：活力之源——分封制的變革智慧

一、邊緣創(chuàng)新：諸侯變法的生態(tài)價(jià)值

周室之智，在允許局部突破。齊國(guó)用管仲行“官山?！?，楚國(guó)用吳起革“廢世卿”，皆先于中央改革。

1、創(chuàng)新孵化機(jī)制：

1. 地理隔離原則：邊遠(yuǎn)諸侯易突破舊制。今之企業(yè)，宜設(shè)“創(chuàng)新特區(qū)”，如谷歌X實(shí)驗(yàn)室獨(dú)立于主業(yè)。
2. 風(fēng)險(xiǎn)隔離原則：諸侯失敗不傷王室。騰訊——微信始于廣州獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，敗則無(wú)損深圳根基。
3. 經(jīng)驗(yàn)反饋原則：成功變法輻射中央。三菱商社“內(nèi)部風(fēng)投”機(jī)制，新業(yè)務(wù)成熟后并入主業(yè)。

2、經(jīng)典案例剖析：

1. 3M公司“15%規(guī)則”：?jiǎn)T工可用15%時(shí)間自主研究，如諸侯自辟蹊徑。此制催生6萬(wàn)產(chǎn)品，Post-it便簽即由此生。
2. 京瓷“阿米巴經(jīng)營(yíng)”：三千小單元如諸侯國(guó)，獨(dú)立核算，自主經(jīng)營(yíng)。稻盛和夫曰：“讓每個(gè)單元都成為利潤(rùn)中心”。

二、競(jìng)合動(dòng)態(tài)：春秋五霸的活力密碼

周室中衰，反激生態(tài)自組織能力。五霸迭興，實(shí)為系統(tǒng)涌現(xiàn)出的新秩序。

1、競(jìng)合三定律：

1. 資源引力定律：齊桓公“尊王攘夷”，獲道德資源。今企業(yè)ESG（環(huán)境、社會(huì)、治理）投資，即現(xiàn)代“攘夷”旗號(hào)。
2. 創(chuàng)新壓強(qiáng)定律：小國(guó)鄭國(guó)處晉國(guó)、楚國(guó)之間，首創(chuàng)商業(yè)立國(guó)。中小企業(yè)受擠壓，往往更善創(chuàng)新。
3. 聯(lián)盟替代定律：晉楚爭(zhēng)霸，催生弭兵之會(huì)。行業(yè)巨頭競(jìng)爭(zhēng)，常催生技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)盟。

2、失敗對(duì)比照：

1. 諾基亞功能機(jī)時(shí)代如周室鼎盛，智能機(jī)時(shí)代仍守塞班“禮制”，終致崩解。
2. 對(duì)比蘋(píng)果App Store生態(tài)，既控iOS“天子之權(quán)”，又放開(kāi)發(fā)者“諸侯之治”，成就萬(wàn)億生態(tài)。

下篇：衰亡之鑒——分封制的風(fēng)險(xiǎn)管控

一、權(quán)力耗散：從共主到符號(hào)的漸變

平王東遷后，周室權(quán)威歷經(jīng)三階段耗散，恰如企業(yè)管控失靈：

第一階段：象征性權(quán)力存續(xù)

• 現(xiàn)象：諸侯仍行朝聘，但漸成形式。
• 企業(yè)對(duì)照：子公司報(bào)表仍報(bào)總部，但數(shù)據(jù)失真，如安然公司財(cái)務(wù)造假。

第二階段：實(shí)質(zhì)性權(quán)力轉(zhuǎn)移

• 現(xiàn)象：政由方伯（諸侯中的領(lǐng)袖），齊桓、晉文代行王權(quán)。
• 企業(yè)對(duì)照：區(qū)域總裁成藩王，總部政策不出京畿，如國(guó)美陳黃之爭(zhēng)（控股股東黃光裕與董事會(huì)主席陳曉）。

第三階段：合法性權(quán)力崩潰

• 現(xiàn)象：三家分晉，周王被迫承認(rèn)。
• 企業(yè)對(duì)照：職業(yè)經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)集體出走創(chuàng)業(yè)，攜核心資源，如陸奇離開(kāi)百度后入YC中國(guó)（陸奇在2018年5月從百度卸任后，于同年8月正式加入美國(guó)創(chuàng)業(yè)加速器Y Combinator（YC），出任YC中國(guó)創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官，并兼任YC全球研究院院長(zhǎng)）。

二、制度剛性：周禮不適時(shí)變的教訓(xùn)

周禮之弊，在重形式輕實(shí)質(zhì)。至春秋時(shí)，“禮樂(lè)征伐自天子出”已成空文。

1、企業(yè)制度陷阱四重：

第一重：儀式化陷阱 → 流程重于結(jié)果，PPT文化盛行。
第二重：等級(jí)化陷阱 → 層級(jí)阻礙創(chuàng)新，新人不敢言。
第三重：封閉化陷阱 → 同質(zhì)化群體思維，排斥外部智慧。
第四重：路徑依賴(lài) → 成功經(jīng)驗(yàn)神圣化，拒絕范式變革。

2、破局求變務(wù)實(shí)創(chuàng)新：

• 趙武靈王“胡服騎射”：突破形式束縛，實(shí)用為先。
• 商鞅徙木立信：重建制度信用，言出必行。
• 現(xiàn)代對(duì)應(yīng)：微軟納德拉“刷新”文化，打破Windows崇拜，重注云計(jì)算。

終篇：新封建主義組織范式

一、分權(quán)治理七大鐵律

1. 權(quán)責(zé)對(duì)等律：授諸侯征伐權(quán)，必賦守土責(zé)。企業(yè)分權(quán)，須責(zé)任捆綁。
2. 資源調(diào)配律：天子握六軍，可調(diào)諸侯兵?？偛宽毧貞?zhàn)略資源調(diào)配權(quán)。
3. 信息透明律：諸侯朝覲，實(shí)為信息匯報(bào)?，F(xiàn)代數(shù)字儀表盤(pán)更須實(shí)時(shí)。
4. 文化統(tǒng)攝律：雖楚自稱(chēng)王，仍尊周禮。并購(gòu)企業(yè)須價(jià)值觀整合。
5. 退出明確律：諸侯失道則征伐。業(yè)務(wù)單元持續(xù)虧損須關(guān)停并轉(zhuǎn)。
6. 迭代演進(jìn)律：周禮八百年終需變革。企業(yè)制度須定期復(fù)盤(pán)。
7. 平衡中庸律：過(guò)集權(quán)則僵，過(guò)放權(quán)則亂。須動(dòng)態(tài)調(diào)整。

二、生態(tài)組織五步構(gòu)建法

第一步：定天子之職

1. 總部轉(zhuǎn)型為：戰(zhàn)略大腦、資源平臺(tái)、風(fēng)險(xiǎn)管控、文化道場(chǎng)。
2. 案例：谷歌Alphabet，拉里·佩奇（谷歌聯(lián)合創(chuàng)始人）退居當(dāng)創(chuàng)新導(dǎo)師，桑達(dá)爾·皮查伊執(zhí)掌運(yùn)營(yíng)。

第二步：封諸侯之地

依業(yè)務(wù)特性分三類(lèi)治理：

1. 核心業(yè)務(wù)（同姓諸侯）：（強(qiáng)管控）
2. 成長(zhǎng)業(yè)務(wù)（異姓功臣）：（半自主）
3. 探索業(yè)務(wù)（遠(yuǎn)方藩屬）：（全放權(quán)）

第三步：立禮法之度

1. 禮（軟約束）：使命、愿景、價(jià)值觀。
2. 法（硬約束）：戰(zhàn)略、財(cái)務(wù)、人事、法務(wù)紅線(xiàn)。

第四步：通諸侯之路

1. 建共享平臺(tái)：研發(fā)中臺(tái)、數(shù)據(jù)中臺(tái)、供應(yīng)鏈平臺(tái)。
2. 設(shè)交流機(jī)制：輪崗制、內(nèi)部論壇、年度朝會(huì)等。

第五步：觀天下之勢(shì)

1. 設(shè)情報(bào)系統(tǒng)：市場(chǎng)洞察、技術(shù)追蹤等。
2. 建預(yù)警機(jī)制：諸侯健康度儀表盤(pán)。

三、未來(lái)組織的周制重生

周制非歷史遺物，實(shí)為未來(lái)組織原型。Web3.0時(shí)代的DAO（去中心化自治組織），其精神內(nèi)核恰與周制暗合。

1、新封建組織三大特征：

1. 多中心治理：非單一總部，多個(gè)能力中心分布全球。
2. 共識(shí)性驅(qū)動(dòng)：非強(qiáng)制命令，基于智能合約的自動(dòng)執(zhí)行。
3. 生態(tài)性共生：非零和博弈，價(jià)值網(wǎng)絡(luò)內(nèi)共生進(jìn)化。

2、實(shí)踐先驅(qū)：

1. 博世集團(tuán)：百年德企，數(shù)百業(yè)務(wù)單元高度自治，總部?jī)H控品牌與研發(fā)。
2. 小米生態(tài)鏈：投資+賦能，上百企業(yè)如諸侯國(guó)，共舉“小米”大旗。

結(jié)語(yǔ)：封建精神的現(xiàn)代涅槃！

太史公司馬遷嘆：“周之興也，封建以為功；其衰也，封建以為過(guò)”。 今重審此言，封建非制度之過(guò)，乃應(yīng)用之失。其精神內(nèi)核：在統(tǒng)一中允許多元，在秩序中激發(fā)活力！
——恰是當(dāng)代企業(yè)最稀缺的智慧。

1、企業(yè)家當(dāng)三思而三行：

一思格局：周室封諸侯時(shí)，已預(yù)見(jiàn)百年格局。企業(yè)戰(zhàn)略當(dāng)有歷史縱深感，不為季度財(cái)報(bào)所困。

二思平衡：禮法之間，集分之際，張弛之道。平衡非靜態(tài)，乃動(dòng)態(tài)調(diào)整的藝術(shù)。

三思傳承：周八百年非因制度完美，因有自我更新能力。組織須建學(xué)習(xí)進(jìn)化基因。

一行定框架：明確定位，總部何為，諸侯何為。
二行建機(jī)制：設(shè)計(jì)禮法雙軌，軟硬兼施。
三行養(yǎng)生態(tài)：不求控制一切，但求生生不息。

《尚書(shū)》云：“周雖舊邦，其命維新”。
封建之制雖古，其分權(quán)治理、生態(tài)構(gòu)建、文化統(tǒng)合的智慧，正可為VUCA時(shí)代的企業(yè)，照亮一條既保持規(guī)模優(yōu)勢(shì)，又不失創(chuàng)新活力的第三條道路。

愿當(dāng)代企業(yè)家，不做秦始皇，亦不做周赧王[nǎn]；不做絕對(duì)集權(quán)的獨(dú)夫，亦不做大權(quán)旁落的傀儡。而做現(xiàn)代周公——設(shè)計(jì)框架而不拘細(xì)節(jié)，統(tǒng)攝全局而放活局部，建立秩序而包容變異。

如此，則企業(yè)非機(jī)器，而成生命體；非金字塔，而成生態(tài)圈；非一時(shí)之盛，而成百年之基。

跋：永恒之問(wèn)的現(xiàn)代答案

觀周室興衰八百年，得一終極啟示：所有組織終將衰敗，除非持續(xù)重構(gòu)自身。分封制非答案，而是尋找答案的智慧——那種在集權(quán)與分權(quán)、統(tǒng)一與多元、控制與自由之間，永不停歇的動(dòng)態(tài)平衡藝術(shù)。

今以此文獻(xiàn)給所有在組織迷宮中探索的企業(yè)家：

封建智慧，不在仿古制，在得精神；
組織長(zhǎng)青，不在求完美，在能演化；
企業(yè)家境界，不在控萬(wàn)物，在造生態(tài)。

周制已杳，其魂長(zhǎng)存。今人得此魂，可鑄就不懼時(shí)代變幻的真正韌性組織。

作者簡(jiǎn)介

彭永旺，字茂涵，號(hào)觀復(fù)子，湘西鳳凰人。
管理心理學(xué)博士，高級(jí)人力資源管理師，GCDF全球職業(yè)生涯規(guī)劃師，高級(jí)企業(yè)培訓(xùn)師。
幼承家學(xué)，深研易理五行，融通古今中外管理智慧，淬煉出獨(dú)具特色的“陰陽(yáng)五行管理學(xué)說(shuō)”。
歷任多家上市企業(yè)人力資源高管，實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，理論體系完整。
代表著作：
《人性論》《人效論》《伯樂(lè)賦》《人才賦》《用才新賦》《跳槽兵法·十三篇》
《永鑒真經(jīng)——組織識(shí)人指南》
《人力資源管理陰陽(yáng)五行學(xué)》（被譽(yù)為“商界黃帝內(nèi)經(jīng)”）
《戰(zhàn)略卷—經(jīng)緯新策：企業(yè)戰(zhàn)略源流考》
《組織卷—企業(yè)管理之組織經(jīng)緯新論》
《文化卷—企業(yè)管理之表里文化匡正通鑒》
《績(jī)效卷—企業(yè)管理之績(jī)效新鑒論》
《薪酬卷—當(dāng)代企業(yè)薪酬管理新論》
《招聘卷—論古今人才征聘與企業(yè)招聘戰(zhàn)略新導(dǎo)航》
《培訓(xùn)卷—企業(yè)管理之學(xué)習(xí)發(fā)展訓(xùn)育新策論》
《勞資卷—企業(yè)管理之勞資新策論》
其作品開(kāi)創(chuàng)“管理文學(xué)”先河，以文言為載體，融易學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)于一體，為當(dāng)代組織識(shí)人、用人、育人提供了一套兼具哲學(xué)高度與實(shí)操價(jià)值的智慧體系。