作者：王亞囡 來源：日本華僑報
日歷變薄，臨近歲末，節(jié)日的霓虹燈漸次鋪滿東京大街小巷，辭舊迎新的氣氛也愈來愈濃。2025年，對于東京福祉大學(xué)來說，是具有里程碑意義的一年。今年，學(xué)校迎來創(chuàng)立25周年紀念，新一屆理事長和校長上任后，帶來一系列的新變革和新舉措。年底收官，歸納總結(jié)，更換核心管理層后的東京福祉大學(xué)迎來哪些收獲呢？

東京福祉大學(xué)池袋校區(qū)，大玻璃窗將鬧市的繁華與學(xué)術(shù)的嚴謹整齊分割，藝術(shù)福祉專業(yè)的同學(xué)正在進行素描練習(xí)；王子校區(qū)的觀察室內(nèi)，臨床心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生在教授的指導(dǎo)下，通過觀察進行沙盤游戲中孩子們的動作分析他們的心理；伊勢崎校區(qū)，社會福祉專業(yè)碩士二年級的學(xué)生在為畢業(yè)論文進行最后的校對和整理，偌大的校園中似乎彌漫著一種緊張的氣氛。

校歷翻過25載，變的，是與時俱進的教學(xué)內(nèi)容，是適應(yīng)大環(huán)境的實踐技能；不變的，是校方幫助學(xué)生做好人生規(guī)劃、全力支持學(xué)生就業(yè)，為終身發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)的初心。

創(chuàng)立25年來，東京福祉大學(xué)經(jīng)歷了從無到有、從有到優(yōu)的一次又一次蛻變。創(chuàng)立之初，秉承擁抱世界、著眼未來、服務(wù)社會的初衷，東京福祉大學(xué)以美國藤校的教育理念為參照物，確立了“把不善于學(xué)習(xí)的學(xué)生塑造成善于學(xué)習(xí)的學(xué)生”的教學(xué)理念，并在課程設(shè)計、實習(xí)計劃、師資團隊建設(shè)、派遣游學(xué)交流等多個層面落實幫助學(xué)生養(yǎng)成“自主學(xué)習(xí)”習(xí)慣的目標(biāo)。

有目共睹，當(dāng)今世界，人工智能技術(shù)取得突飛猛進的發(fā)展，人類正試圖通過構(gòu)建傳感器網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造出全新的行業(yè)協(xié)作模式，這些技術(shù)革新和概念升級也將造福于福祉系統(tǒng)，帶來更高效、更智能、更人性化的服務(wù)。東京福祉大學(xué)注意吸收創(chuàng)新科技理論，不論是課程內(nèi)容的更新，還是就業(yè)方向的指導(dǎo)，抑或是面向社會的公益活動，都融入對新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的考量，以及對新時代產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整的預(yù)期。正因為校方在設(shè)計院系及專業(yè)時，做好前瞻性布局，年輕的東京福祉大學(xué)，一直保有極高的就業(yè)率。

日前，記者前往東京福祉大學(xué)采訪時，碰巧遇到負責(zé)就業(yè)支援工作的老師幫同學(xué)進行模擬面試。東京福祉大學(xué)常年保持95%以上的超高就業(yè)率，驕人實績的背后，除了全方位提供幫助的就業(yè)支援制度發(fā)揮的作用外，還離不開校方堅持推行的執(zhí)業(yè)資格考試支援制度。

在連續(xù)多年的采訪中，記者也曾數(shù)次邂逅曾經(jīng)在東京福祉大學(xué)就讀的中國留學(xué)生，如今的他們分布在各行各業(yè)，已經(jīng)成為支撐日本經(jīng)濟發(fā)展的中流砥柱。談起母校，他們的語氣中滿是感激�！靶疫\兒”坦陳心聲，多謝當(dāng)初尚且不為人所知的東京福祉大學(xué)，給予他們再次努力的機會。相對于其他學(xué)校，初生的東京福祉大學(xué)，競爭較小，更容易考取。這是信息差，但同時也是難得的機遇。他們感謝當(dāng)初提供報考信息的老師，也感謝默默耕耘、推動?xùn)|京福祉大學(xué)不斷成長的一屆又一屆教職員工和校友們。

據(jù)負責(zé)招生的學(xué)生處陳哲老師介紹，前不久一位藝術(shù)福祉專業(yè)的中國留學(xué)生的畢業(yè)作品榮膺專業(yè)大獎；2026年春季畢業(yè)的學(xué)生中，有43人已經(jīng)獲得教師資格證，另有13人通過公務(wù)員考試；2025年度報考東京福祉大學(xué)的中國留學(xué)生生源依然相當(dāng)火爆，水漲船高之下，各個專業(yè)外國留學(xué)生的入校成績也被推升到一個新紀錄。

四分之一個世紀的耕耘，一屆又一屆學(xué)生從東京福祉大學(xué)走向社會，從青澀懵懂到獨當(dāng)一面，學(xué)校給予他們的，不僅僅是足以證明學(xué)歷和學(xué)位的證書，更是適配不同行業(yè)和崗位的實踐能力和受用終生的“主動學(xué)習(xí)”的方法、習(xí)慣。

“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”人類社會早期就已經(jīng)對“福祉”這一概念有了根本的認識。福祉，是一項關(guān)乎社會文明、人類進步的事業(yè)，也是一項與人類相伴相生、永無止境的事業(yè)。無論科技發(fā)展到何種程度，社會對于福祉人才的需求，以及福祉人才所發(fā)揮的情感交互作用，都不可能被機械取代。選擇福祉，也就是選擇一份與情感和責(zé)任打交道的工作，那份被需要被信賴的感覺，能帶來不同尋常的價值體驗。