乾隆二十二年（1757年），是一個(gè)關(guān)鍵的一年，

這年清廷冊封使周煌結(jié)束在琉球的使命，攜帶著詳實(shí)的調(diào)查記錄與琉球王府提供的文獻(xiàn)，在返京后編撰成《琉球國志略》一書。

內(nèi)容廣泛，舉例翔實(shí)，是大清對(duì)于琉球國一次最為全面的描述。

然而，周煌絕不會(huì)想到，他筆下這個(gè)“執(zhí)禮恭謹(jǐn)、世守臣節(jié)”的島國，在百年之后會(huì)遭遇滅頂之災(zāi)。

相關(guān)地形

事情還要從日本“蕞爾小國”的極大包藏禍心開始。

明治維新后的浪潮席卷日本列島，這個(gè)曾在宗藩體系邊緣徘徊的國家，迅速打破了維持?jǐn)?shù)百年的格局，琉球國被日本徹底吞并，就是今天所謂的日本沖繩島。

透過《琉球國志略》的文字，我們得以看到日本侵占他國領(lǐng)土的暴行，也讓今天的我們對(duì)于日本的惡行歷史重新復(fù)習(xí)一下。

《琉球國志略?封貢志》開篇即載：“琉球國遠(yuǎn)在東南大海中，自明洪武五年通中國，受冊封，世為藩屬。我朝定鼎，循舊制，封中山王，賜印綬，朝貢不絕?！边@段記載精準(zhǔn)概括了中琉關(guān)系的核心框架。在周煌的筆下，書中詳細(xì)記錄了冊封儀式的完整流程：清廷冊封使乘“封舟”從福州馬尾出發(fā)，經(jīng)澎湖列島抵達(dá)琉球那霸港，琉球國王率百官郊迎，行三跪九叩大禮；冊封大典在首里城正殿舉行，冊封使宣讀詔書，授予國王印綬與龍袍，整個(gè)過程“儀節(jié)隆重，一如天朝禮制”。在周煌的視野中，琉球是一個(gè)“小而治”的理想藩屬國：國王賢明，臣民恭順，禮儀周全，與中國保持著純粹的宗藩情誼。

琉球國志略

早在1609年，日本薩摩藩就已發(fā)動(dòng)“慶長之役”，攻破首里城，擄走國王尚寧，強(qiáng)迫其簽訂誓文，承認(rèn)薩摩藩的宗主權(quán)。此后的二百余年，琉球陷入了“兩屬”的尷尬境地：表面上仍向中國稱臣納貢，接受冊封；暗地里卻需向薩摩藩繳納貢賦，受其控制?！读鹎驀韭浴分须m提及“薩摩藩曾侵?jǐn)_琉球”，但對(duì)這種“兩屬”狀態(tài)的細(xì)節(jié)諱莫如深，這也為日后琉球的覆滅埋下了伏筆。

《琉球國志略》對(duì)薩摩藩的侵?jǐn)_僅一筆帶過，但從日本史料來看，這場入侵絕非偶然，而是日本對(duì)外擴(kuò)張的早期嘗試。1609年，薩摩藩主島津家久以琉球“不納貢賦”“阻礙貿(mào)易”為由，派遣三千大軍入侵琉球。據(jù)《中山世譜》記載，日軍一路燒殺搶掠，首里城被焚毀大半，國王尚寧及百官被擄至鹿兒島，囚禁三年之久。最終，尚寧被迫簽訂《掟十五條》，承認(rèn)薩摩藩對(duì)琉球的控制，每年向薩摩藩繳納沉重的貢賦，琉球的北方五島也被薩摩藩直接吞并。

此后的二百余年，薩摩藩對(duì)琉球的控制始終處于隱秘狀態(tài)。他們嚴(yán)禁琉球向清廷透露“兩屬”真相，一旦發(fā)現(xiàn)琉球在表章中提及與日本的關(guān)系，便會(huì)嚴(yán)厲懲罰。為了控制琉球的經(jīng)濟(jì)，薩摩藩壟斷了琉球的對(duì)外貿(mào)易，將琉球的硫黃、蔗糖等特產(chǎn)低價(jià)收購，再高價(jià)轉(zhuǎn)賣至中國和東南亞；1863年，薩摩藩更是強(qiáng)制在琉球流通其代為鑄造的“琉球通寶”，逐步取代琉球自鑄的“中山通寶”等貨幣，切斷了琉球的經(jīng)濟(jì)自主權(quán)。

日本的擴(kuò)張野心，在江戶時(shí)代就已形成理論基礎(chǔ)。江戶幕府的政治顧問新井白石在1719年撰寫的《南島志》中，利用中國古籍的碎片化記載，刻意歪曲歷史，提出“琉球王為日本武將源為朝后裔”的謬論，聲稱琉球自古就是日本的“南藩”。這種“日琉同祖論”雖缺乏史實(shí)支撐，卻被后世日本學(xué)者繼承和發(fā)展，成為明治政府吞并琉球的理論基礎(chǔ)。

到了明治維新初期，日本的擴(kuò)張野心徹底不裝了。1868年，明治天皇頒布了所謂的《五條誓文》，提出“開拓萬里波濤，布國威于四方”的口號(hào)，琉球成為日本對(duì)外擴(kuò)張的第一個(gè)目標(biāo)。1871年，日本實(shí)施“廢藩置縣”，將薩摩藩改為鹿兒島縣，琉球的歸屬問題被正式提上議程。鹿兒島縣隨即向日本外務(wù)省提交《鹿兒島藩琉球國事調(diào)查報(bào)告處理意見書》，提出“應(yīng)將琉球納入日本版圖，斷絕其與中國的宗藩關(guān)系”，拉開了吞并琉球的序幕。

此時(shí)的琉球，對(duì)日本的野心尚無充分認(rèn)知。國王尚泰年僅21歲，自幼接受中國文化教育，對(duì)清廷充滿依賴。他仍按照《琉球國志略》記載的傳統(tǒng)，于1871年派遣朝貢使團(tuán)赴華，卻不知一場滅頂之災(zāi)正在悄然逼近。而清廷此時(shí)正忙于鎮(zhèn)壓太平天國運(yùn)動(dòng)，國力空虛，對(duì)琉球的處境無暇顧及，這也給了日本可乘之機(jī)。

1872年，日本明治天皇以“琉球遣使慶賀維新”為由，單方面冊封琉球國王尚泰為“琉球藩王”，將琉球納入日本的“藩屬體系”。這一舉措完全違背了《琉球國志略》記載的宗藩禮儀，也無視了中琉數(shù)百年的宗藩關(guān)系。琉球王府得知后，立即向日本提出抗議，聲稱“琉球自古為中國藩屬，接受冊封，豈能再受他國冊封”，當(dāng)然，面對(duì)日本這樣的國家，你抗議是沒用的，只能更讓他們加快侵略的步伐。

接下來就是尋找借口，這是后來日本屢試不爽的侵略前奏。他們利用了所謂日的1871年發(fā)生的“山原號(hào)難船事件”。當(dāng)時(shí)，琉球?qū)m古島的一艘漁船在海上遭遇風(fēng)暴，漂流至臺(tái)灣東南部，船上66名船員中有54人被當(dāng)?shù)卦∶駳⒑?。這一事件本是中國與琉球之間的內(nèi)部事務(wù)，按照《琉球國志略》記載的慣例，應(yīng)由清廷出面處理。但日本卻借機(jī)介入，聲稱琉球是日本的“藩屬”，有權(quán)為琉球船員“復(fù)仇”，并于1874年發(fā)動(dòng)了侵臺(tái)戰(zhàn)爭。

侵臺(tái)戰(zhàn)爭以清廷的妥協(xié)告終，雙方簽訂《北京專約》，清廷被迫承認(rèn)日本的“出兵權(quán)”，并賠償白銀50萬兩。這一結(jié)果讓日本更加肆無忌憚，認(rèn)為清廷無力保護(hù)琉球，于是加快了吞并步伐。

李鴻章在這個(gè)時(shí)候就做了一件事，他讓手下人把《琉球國志略》拿來讀一下：“前蒙發(fā)閱《琉球國志略》一書，遵即緘交差弁還矣。又及?！?/p>

1879年，日本見清廷無所作為，決定采取最終行動(dòng)。這一年的3月，日本內(nèi)務(wù)省大臣松田道之再次率領(lǐng)軍警抵達(dá)琉球，強(qiáng)行將尚泰王擄至東京，并宣布廢除琉球王國，設(shè)立沖繩縣，任命鍋島直彬?yàn)闆_繩縣知事。至此，存在了500余年的琉球王國正式滅亡。尚泰王被擄走前，緊急派人向滯留在福州的向德宏等人送信，催促他們“速赴京師，拼死請(qǐng)?jiān)浮薄?/p>

得知琉球亡國的消息后，向德宏等人悲痛欲絕。1879年8月，向德宏、蔡大鼎、林世功等人剃發(fā)易服，裝扮成商販，從福州出發(fā)，直奔直隸總督李鴻章的府邸請(qǐng)?jiān)?。向德宏在李鴻章面前“伏地大哭不起”，聲淚俱下地講述了琉球的亡國之痛，并呈上尚泰王的求救信，懇求李鴻章“念及中琉數(shù)百年宗藩情誼，出兵相助”。

李鴻章對(duì)琉球的遭遇深表同情，但也坦言清廷“國力不足，難以出兵”。此時(shí)，林世功作為琉球的世子講官，曾在北京國子監(jiān)就讀，對(duì)中國文化有著深厚的感情。他見清廷始終猶豫不決，內(nèi)心充滿絕望，決定以死明志。1880年11月，林世功在衙門前寫下絕命書，隨后自刎殉國。絕命書中寫道：“琉球亡國，臣心已碎，愿以一死懇請(qǐng)?zhí)斐霰?，?fù)我社稷，救我君王?！?/p>

林世功的殉國震動(dòng)了清廷，光緒帝下令賜白銀二百兩為其安葬，但仍未決定出兵。此時(shí)，日本提出“分島改約案”，企圖將琉球南部的宮古島、八重山島劃歸中國，北部和中部劃歸日本，以此換取清廷承認(rèn)日本對(duì)琉球的吞并。向德宏等人堅(jiān)決反對(duì)這一方案，聲稱“八重山、宮古二島土產(chǎn)貧瘠，不能自立，尤割南島，另立監(jiān)國，斷斷不可行”。最終，由于清廷內(nèi)部意見不一，加上日本的強(qiáng)硬態(tài)度，“分島改約案”未能實(shí)施，琉球問題不了了之。

相關(guān)畫面

琉球滅亡后，日本在沖繩縣實(shí)施了殘酷的殖民統(tǒng)治。他們強(qiáng)行推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”，禁止琉球人使用本民族語言，強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)日語；銷毀琉球的歷史文獻(xiàn)，包括《中山世譜》《中山世系圖》等珍貴資料，試圖抹去琉球的歷史記憶；將琉球的土地大量分封給日本移民，剝奪琉球人的土地所有權(quán)。曾經(jīng)在《琉球國志略》中記載的“禮儀之邦”，逐漸淪為日本的殖民地，琉球人的文化與尊嚴(yán)被肆意踐踏。

尚泰王被擄至東京后被軟禁。但始終沒有放棄復(fù)國的希望，多次向日本天皇提出抗議，均被駁回。當(dāng)然，這也正常，日本從來都不講理，你只有把它打老實(shí)，它才服你。

1901年，尚泰王在東京病逝，臨終前仍囑咐子孫“勿忘復(fù)國，勿忘天朝”。而滯留在福州的向德宏，得知復(fù)國無望后，拒絕返回琉球，在福州琉球館度過了余生，1891年病逝時(shí)，仍堅(jiān)持“生不愿為日國屬人，死不愿為日國屬鬼”的誓言。

琉球作為一個(gè)弱小國家，被日本徹底侵占，但是后來的歷史表明，他們的野心實(shí)在太大了，全球他們都想占領(lǐng)，幸好二戰(zhàn)爆發(fā)，才讓他們老實(shí)幾十年，但日本右翼的國民性從未有過根本性的轉(zhuǎn)變和反思，總是想重蹈歷史舊轍，那么被反噬還是早晚的事。