人生在世，總少不了人情往來(lái)。

請(qǐng)客吃飯是件暖心事，可當(dāng)對(duì)方一句“臨時(shí)有事”推辭時(shí)，多少讓人心里不是滋味。

準(zhǔn)備的邀約落了空，面上雖說(shuō)著“下次再約”，心里卻忍不住嘀咕：是真有事，還是不想來(lái)？

這份猜疑，往往傷了情分，也亂了自己心境。

處理拒絕的方式，比發(fā)出邀請(qǐng)更需要智慧。

正如《禮記》所言：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”

面對(duì)變卦，如何回應(yīng)，最能見(jiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)與格局。

1、保持從容風(fēng)度，不惱不怨：一個(gè)人的姿態(tài)，藏著自身的格局

《道德經(jīng)》有言：“夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤�！�

不與人爭(zhēng)一時(shí)之意氣，便不會(huì)有過(guò)失與怨尤。

臨時(shí)變卦是常有事。

對(duì)方或許真有急務(wù)，或許另有難言之隱。

若我們立刻心生不快，甚至暗自埋怨，首先亂的是自己的方寸。

成年人的交往，貴在相互體諒。

你急急追問(wèn)原因，對(duì)方若不便明說(shuō)，反而徒增尷尬。

你不急不躁，對(duì)方倒會(huì)記下這份理解。

宋代有位文人在遠(yuǎn)地任職時(shí)，曾邀當(dāng)?shù)赜讶孙嬀普撛?shī)。

約定之日，友人因家中老母突發(fā)急病未能赴約，只托人帶了口信。

文人得知消息，非但沒(méi)有不悅，反而立即備了藥材，親自上門探望。

他寬慰友人：“事親為大，詩(shī)酒為小。”

后來(lái)兩人情誼愈加深厚，成為至交。

《道德經(jīng)》有言：“報(bào)怨以德�！�

用恩德來(lái)回報(bào)怨恨，是一種超越了個(gè)人喜怒的智慧。

對(duì)方未能赴約，若你能以理解和關(guān)心回應(yīng)，便化潛在的“怨”為實(shí)實(shí)在在的“德”。

人生在世，誰(shuí)都有不便之時(shí)。

今日你體諒他人的“臨時(shí)有事”，之后你若有難處，他人也更能體諒你。

在復(fù)雜的人際關(guān)系中保持平和，也讓與你交往的人感到輕松、安心。

你的姿態(tài)，決定了你在他人心中的分量。

不惱不怨，從容以對(duì)，贏得的是尊重，是更長(zhǎng)久的信賴。

2、把握相處分寸，留足體面不追問(wèn)

《道德經(jīng)》云：“知者不言，言者不知�！�

真正有智慧的人不隨便言說(shuō)，隨便言說(shuō)的人未必真有智慧。

對(duì)方既然說(shuō)“臨時(shí)有事”，無(wú)論真假，都已表明了態(tài)度。

此時(shí)若非要追問(wèn)“什么事”“怎么突然有事”，等于把對(duì)方逼到墻角。

他若編個(gè)理由，你聽(tīng)出破綻，彼此都尷尬。

他若說(shuō)了實(shí)話，或許并非你愿聽(tīng)的。

留些余地，是給雙方體面。

有位姓馮的藥材商人，為人樂(lè)善好施。

某年他新開(kāi)了一間鋪?zhàn)樱胝?qǐng)幾位同業(yè)老友來(lái)聚聚。

其中一位姓鄭的老板讓人帶回話，說(shuō)“鋪中臨時(shí)有急事，實(shí)在分身乏術(shù)”。

其他幾位老板私下議論，鄭老板的鋪?zhàn)用髅鳑](méi)什么動(dòng)靜，怕是托詞。

有人慫恿馮老板派人去“看看虛實(shí)”。

馮老板卻擺擺手，不僅不追問(wèn)，還讓人包了一份上等枸杞送去。

后來(lái)得知，鄭老板那日實(shí)則是家中獨(dú)子突發(fā)急癥，他心急如焚在家照料，又不愿將家事張揚(yáng)，故以生意為托詞。

馮老板的不追問(wèn)和贈(zèng)禮，讓他深感溫暖，兩家后來(lái)成了最緊密的合作伙伴。

《莊子》中講：“夫大道不稱，大辯不言。”

有些事，問(wèn)清楚了反而失了道。

他不說(shuō)，自有不說(shuō)的緣由；你不問(wèn)，正是最大的尊重。

人與人之間，有些距離是必需的。

他不說(shuō)，你別問(wèn)，這是成年人的默契。

追問(wèn)得不到真相，只會(huì)得到敷衍。

留白處，往往藏著最真實(shí)的情分。

在人際交往中，知道在哪里止步，是最難得的智慧。

3、靈活邀約，為下次相聚留余地

莊子曾向世人講過(guò)一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。

那位擅長(zhǎng)宰牛的廚工，正是因?yàn)槟芘９枪?jié)中找到余地才能游刃有余。

而人際交往也是如此，要為彼此留出足夠的、可以靈活回旋的“間隙”。

當(dāng)對(duì)方說(shuō)“臨時(shí)有事”，聰明的做法是提出新的相聚可能。

這樣既表達(dá)了繼續(xù)交往的意愿，又給了對(duì)方調(diào)整的空間。

古代有個(gè)叫“云棲閣”的小茶館，掌柜姓溫，煮得一手好茶。

有位酷愛(ài)茶道的隱士，每隔一段時(shí)間便會(huì)來(lái)品茶論道。

有一次，溫掌柜得了些極難得的山泉水，想請(qǐng)這位隱士來(lái)嘗新茶。

隱士回話：“山中觀云氣象將變，需及時(shí)記錄，臨時(shí)不能下山了�！�

溫掌柜聽(tīng)了，并不失望，他讓茶童帶回一小罐新茶并告知對(duì)方：

好東西我給你留著，我這里隨時(shí)歡迎你，等你方便、有興致的時(shí)候再來(lái)。

這份不催不迫、靜候知音的邀請(qǐng)，讓隱士心生期待，忙完就趕來(lái)赴約。

兩人相見(jiàn)，只是一笑，隨后便專心品茶。

《道德經(jīng)》有言：“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之�！�

想要收斂它，必先擴(kuò)張它；想要削弱它，必先加強(qiáng)它。

人際交往也是如此，想要長(zhǎng)久相聚，有時(shí)需先坦然接受暫時(shí)的分離。

這次不成，還有下次，重要的是讓彼此都不感到負(fù)擔(dān)。

但只要你把門開(kāi)著，他總會(huì)來(lái)的。

最怕的是你把門關(guān)上了，還怪別人不敲門。

真正的自在關(guān)系，是各自安好，需要時(shí)自然相聚，不必時(shí)刻捆綁。

《菜根譚》有言：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本。”

待人接物，讓一步是高明，退一步是為進(jìn)步做準(zhǔn)備。

請(qǐng)客吃飯本是雅事，別因一句“臨時(shí)有事”就成了心病。

他不來(lái)，你從容；他不說(shuō)，你不問(wèn)；這次不成，期待下次。

這份從容，這份分寸，這份靈活，才是真正的處世智慧。

人與人之間，貴在舒服，你讓他舒服，他讓你溫暖。

一次飯局，來(lái)與不來(lái)，都改變不了真正的情分。

改變得了的，只有你的心境。