《古代教坊與文學(xué)藝術(shù)研究》，黎國韜著，中華書局2025年10月版。

內(nèi)容簡介

該書分《上編》《中編》《下編》《附編》四個部分。

《上編》題為《古代教坊歷史述要》，屬史述性質(zhì)。它包括七章，抓住“制度”“樂人”“伎藝”三個核心問題，兼顧其他方面，簡明扼要地敘述了教坊（司）自唐朝至清朝共1100多年的歷史發(fā)展過程，也呈現(xiàn)了教坊藝人的基本情況和教坊伎藝的基本特點(diǎn)。

《中編》題為《教坊與文學(xué)藝術(shù)新探》，屬考論性質(zhì)。它包括五章，主要是教坊與文學(xué)藝術(shù)關(guān)系的研究，所涉問題包括“教坊制度、教坊職能、教坊影響、教坊樂官、教坊部樂組織、教坊宴樂儀制、教坊雜劇、教坊院本、教坊大曲、上黨教坊樂戶、上黨古賽隊?wèi)颉⑸宵h古賽前行贊詞、教坊詔令、教坊書籍真?zhèn)?、教坊女伎”等多個方面。

《下編》題為《古代教坊史料編年》，屬史料輯錄和整理性質(zhì)。它包括八章，共于各類古籍中錄得古代教坊史料1200馀條，并對史料作了分類和編年整理。

附編題為《教坊專書與教坊戲劇敘錄》，包括兩個部分，共錄得“教坊專書”8種，及“教坊戲劇”23種，并對它們作了簡要介紹。

該書從“樂制”這一新角度切入以探討中國古代文學(xué)和藝術(shù)問題，尤其是中國傳統(tǒng)戲劇和戲曲問題，提供了大量新材料和新觀點(diǎn)，是目前關(guān)于教坊的最全面、最系統(tǒng)、最詳盡的著述之一。

《古代教坊與文學(xué)藝術(shù)研究》

目 錄

序（吳承學(xué)）

引言

一、過往研究綜述

二、本書的主要內(nèi)容和觀點(diǎn)

上編 古代教坊歷史述要

第一章 唐五代十國教坊制度

第一節(jié) 唐代教坊制度

第二節(jié) 五代十國教坊制度

第二章 唐五代十國教坊樂人與伎藝

第一節(jié) 唐代教坊樂人

第二節(jié) 唐代教坊伎藝

第三節(jié) 五代十國教坊樂人與伎藝

第三章 兩宋教坊制度

第一節(jié) 北宋教坊制度

第二節(jié) 南宋教坊制度

第四章 兩宋教坊樂人與伎藝

第一節(jié) 兩宋教坊藝人

第二節(jié) 兩宋教坊伎藝

第五章 遼金元教坊制度

第一節(jié) 遼代教坊制度

第二節(jié) 金代教坊制度

第三節(jié) 元代教坊制度

第六章 遼金元教坊樂人與伎藝

第一節(jié) 遼教坊樂人與伎藝

第二節(jié) 金教坊樂人與伎藝

第三節(jié) 元代教坊樂人

第四節(jié) 元代教坊伎藝

第七章 明清教坊制度與樂人伎藝

第一節(jié) 明清教坊制度

第二節(jié) 明清教坊樂人與伎藝

中編 教坊與文學(xué)藝術(shù)新探

第一章 教坊職制新探

第一節(jié) 教坊制度沿革考

第二節(jié) 教坊職能演變考

第三節(jié) 宋代盞制源流與特征新探

第四節(jié) 宋教坊樂官參軍色淵源考

第二章 教坊戲劇新探

第一節(jié) 戲曲念白淵源新探

第二節(jié) 宋雜劇箴諷時事考

第三節(jié) 唯以雜劇為正色年代考

第四節(jié) 元雜劇坐演形式淵源考

第五節(jié) 明教坊編演雜劇中的院本插演

第三章 教坊大曲新探

第一節(jié) 唐代大曲分類新論

第二節(jié) 兩宋教坊隊舞若干問題考

第三節(jié) 北宋《五羊仙》大曲隊舞釋論

第四節(jié) 論遼宋金大曲對宋金元戲曲之影響

第四章 上黨古賽演藝新探

第一節(jié) 隊?wèi)蚩?/p>

第二節(jié) 院本考

第三節(jié) 前行贊詞考述

第五章 其他教坊問題新探

第一節(jié) 唐五代十國教坊詔令考

第二節(jié) 陸羽《教坊錄》及相關(guān)史事考

第三節(jié) 唐北里諸妓若干問題考

第四節(jié) 唐宋教坊四部樂新考

下編 古代教坊史料編年

第一章 唐代教坊史料編年

第二章 五代十國教坊史料編年

第三章 宋代教坊史料編年

第四章 遼代教坊史料編年

第五章 金代教坊史料編年

第六章 元代教坊史料編年

第七章 明代教坊史料編年

第八章 清代教坊史料編年

附編 教坊專書與教坊戲劇敘錄

一、教坊專書敘錄

二、教坊戲劇敘錄

主要參考文獻(xiàn)

后記

后 記

筆者對教坊問題的探索始于公元2000年，當(dāng)時，我受業(yè)師康保成先生和學(xué)長劉曉明先生的啟發(fā)，確定以“古代樂官與古代戲劇”作為博士學(xué)位論文題目。該論文于2003年初大體完成，其上篇命名為《古代樂官概論》，當(dāng)中即有數(shù)萬字談及教坊（書稿被納入“廣東中華文化王季思學(xué)術(shù)基金叢書”，于2004年由廣東高等教育出版社出版）。

《古代樂官與古代戲劇》

博士畢業(yè)后，我進(jìn)入中山大學(xué)歷史學(xué)系博士后流動站工作。受導(dǎo)師景蜀慧先生啟發(fā)，于2005年6月完成了四十馀萬字的出站報告《先秦至兩宋樂官制度研究》（書稿被納入“廣東優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)著作出版基金資助項目”，于2009年由廣東人民出版社出版）。這份報告中則有十多萬字談及教坊。我還明確指出，日后樂官研究當(dāng)以太樂（署）、鼓吹（署）、清商（署）、教坊（司）四者的空間最為廣闊。

《先秦至兩宋樂官制度研究》

由于種種原因，出站之后我基本未對太樂（署）和鼓吹（署）展開進(jìn)一步探索，倒是對清商（署）和教坊（司）的研究仍在繼續(xù)。至2009年前后，我完成了《清商樂與清商曲辭論集》的初稿（書稿得到“中央高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)優(yōu)秀青年教師重點(diǎn)培育項目”資助，于2018年由中山大學(xué)出版社出版）。

《清商樂與清商曲辭論集》

至2011年前后，我又完成了《歷代教坊考》的初稿（約五十萬字），也就是本書的最初形態(tài)。本來，我以為對教坊的探索可以告一段落，并將絕大部分的精力集中在“中國早期戲劇史”研究方面。

《中國早期戲劇形態(tài)考論》

不料到了2017年，“歷代教坊史料輯錄與研究”意外獲得國家社會科學(xué)基金重點(diǎn)項目立項（編號：17AZD029），這讓我把一部分注意力又重新放回到教坊問題上來。

當(dāng)然，十多年前所寫的初稿未免有些幼稚，份量也較為單薄，很難達(dá)到結(jié)項要求。為此，我花了兩年多的時間對其做出增補(bǔ)，特別是在教坊史料搜集、教坊史料編年、教坊戲劇研究、教坊戲劇點(diǎn)校、教坊大曲研究、上黨古賽演藝研究等方面。

至2019年底，作為課題研究主體的六編大體完成。接下來的幾年，我又對它作了一些修訂，其間得到科研助手龍賽州及研究生張紫陽、羅昌貴、周紅霞、陳佳寧、邱潔嫻等人的幫助，最終完成了一百多萬字的結(jié)項成果，并獲評為“優(yōu)秀”等級。結(jié)項后，多家出版社有意出版此書。

因蒙吳承學(xué)師和景蜀慧師鼓勵，我打算先申報2024年度《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》，并將題目改為“古代教坊與文學(xué)藝術(shù)研究”，內(nèi)容也做了相應(yīng)刪訂（如將六編減為四編，字?jǐn)?shù)則精簡至八十萬左右）。

《古詩·古劇·古樂·古文化新探：黎國韜學(xué)術(shù)文選》

申報過程中，武振宇、林軒羽、姜欣辰三位博士生給予我不少幫助。后又蒙各位匿名評審專家嘉許，這部小作有幸入選《成果文庫》，實(shí)至為感激！

此外，能夠在中華書局出版學(xué)術(shù)著作，也是我的榮幸，感謝周絢隆、俞國林、羅華彤諸先生對此事的幫助和促成，感謝吳愛蘭女士對書稿的辛勤校閱！

現(xiàn)在這部小作的主體包括四編，上編、中編、下編和結(jié)項成果雖有差別，尚不算太大；附編則刪去原“教坊專書”和“教坊戲劇”的內(nèi)容，僅保留相關(guān)內(nèi)容的敘錄，其原因在本書《引言》中已表述過了。

值得一提的是，這部書的寫作經(jīng)歷了二十多個年頭，但它似乎不是筆者探索教坊問題的終結(jié)。因?yàn)閷懽鬟^程中，我又搜集到一些新史料，并對若干問題產(chǎn)生了新想法。

為此，筆者打算將它們放在《歷代大曲考》《古劇四考》《中國早期戲劇史百問》《中國戲劇史料學(xué)》《上黨古賽演藝史料輯錄與研究》《中國早期戲劇文物與圖像史料輯釋》等書稿內(nèi)續(xù)作探討，敬祈指正！

《古劇三考》，黎國韜著，廣東高等教育出版社2024年11月版。

最后，特別感謝吳承學(xué)老師為本書作序，序中一如既往地賜我諸多勉勖，我和內(nèi)子佩文拜讀之后都十分感動。正如老師所說：“他的研究不總是一帆風(fēng)順，但他堅持不懈地朝這個目標(biāo)努力前行?！?/p>

誠然，學(xué)術(shù)和人生都沒有坦途，近些年我也不時遇到一些令人憤怒、失態(tài)、無語的事情。作為一個學(xué)人，理當(dāng)無所畏懼正面回應(yīng)一切不合理不公平的現(xiàn)象。但想起老師的話，我又平靜下來回到故紙堆中去了，畢競學(xué)人還有更根本的工作要做，盡管這些工作不一定被視為“重要”。

佚名《唐人宮樂圖》

云山珠水，本是我家，回想起寫作過程的點(diǎn)滴和艱辛，茲詠藏頭七律一篇云：

歷臨汾渭汴淮河，

代代君王賜錦羅。

教外辭鋒偏捷疾，

坊中字舞最婆娑。

研馀獨(dú)忌半塘惱，

究極無非雙鬢磨。

付托興文留日下，

印還酬鎰不需多。

國韜謹(jǐn)識于廣州

順景雅苑鰲峙堂

遼墓壁畫《散樂圖》

作者簡介

作者近照

黎國韜，1973年生于廣州，文學(xué)博士，歷史學(xué)博士后，現(xiàn)為中山大學(xué)中國語言文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，古代戲曲研究室主任，中山大學(xué)逸仙學(xué)者崗位教授；《劇論》主編；中國社會科學(xué)評價研究院中國人文社會科學(xué)期刊評價專家委員會學(xué)科委員。曾主持國家社科基金重大項目、重點(diǎn)項目、教育部重點(diǎn)研究基地重大項目等部省以上級課題10馀項；出版學(xué)術(shù)著作（獨(dú)立或第一作者）12部，其中一部獲得全國百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎提名獎，一部入選《國家哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果文庫》；發(fā)表專業(yè)論文（獨(dú)立或第一作者）160余篇，其中CSSCI來源刊110余篇。