文 |朝子亥

本文為深度觀點(diǎn)解讀，僅供交流學(xué)習(xí)

毫無(wú)疑問(wèn)，高市早苗是這段時(shí)間以來(lái)的最“熱”人物，其風(fēng)頭甚至都超過(guò)了特朗普，她的涉臺(tái)不當(dāng)言論十分讓人懷疑，她是不是活夠了才這么跳的。

不過(guò)，很多人可能還不知道，她之所以如此頑固地站在反華、右翼的前列，很大程度上跟她家族的歷史脫不開(kāi)關(guān)系。

她的祖父高市正雄（也叫高市利彥），正是南京大屠殺的直接劊子手，外祖父山本一郎也同樣是侵華日軍中的暴行親歷者。這樣特殊的家族背景，深刻影響了高市早苗的歷史觀和政治立場(chǎng)。

高市祖輩罪行鐵證如山，

高市早苗的祖父高市正雄在1937年南京大屠殺期間擔(dān)任日軍第16師團(tuán)少佐。

這支師團(tuán)是南京大屠殺的主力部隊(duì)，在1937年12月至1938年1月間對(duì)南京及周邊地區(qū)發(fā)動(dòng)了大規(guī)模屠殺、搶劫、強(qiáng)奸等一系列罪行。

遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭在1948年就明確定性，第16師團(tuán)是“乙級(jí)戰(zhàn)犯部隊(duì)”，它的參謀長(zhǎng)下村定被判無(wú)期徒刑。

高市正雄本人直接參與了南京中華門(mén)外的“清場(chǎng)作戰(zhàn)”。根據(jù)《拉貝日記》記載，這一帶每天都有上百中國(guó)平民被日軍殘忍殺害。

日軍自己的作戰(zhàn)日志就記載了“處決俘虜及平民327人”，而且還有經(jīng)上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館鑒定的照片為證，高市正雄身著軍服、手提軍刀，腳下正是中國(guó)平民的尸體。

這些都是權(quán)威檔案、司法判決和實(shí)物證據(jù)，沒(méi)有任何篡改和狡辯的空間。

外祖父山本一郎同樣是侵華日軍上海海軍特別陸戰(zhàn)隊(duì)成員，先后參與1932年“一·二八事變”和1937年“八一三事變”。

在“一·二八事變”中，上海閘北地區(qū)死難平民超過(guò)兩千、房屋被毀三千余間。到“八一三事變”時(shí)，蘊(yùn)藻浜一役中國(guó)軍民犧牲上萬(wàn)人，蘇州河都因尸體堆積，水質(zhì)惡化長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。

山本一郎還以“物資統(tǒng)制”之名，在江浙地區(qū)大肆掠奪糧食、礦產(chǎn)、文物，強(qiáng)征兩萬(wàn)多中國(guó)勞工，死亡率超過(guò)六成。

蘇州園林的太湖石、杭州靈隱寺的佛經(jīng)佛像都被他帶回日本。這批“帶血財(cái)富”成了高市家族后來(lái)的資本積累基礎(chǔ)。這些暴行，不只是個(gè)人問(wèn)題，更是日本軍國(guó)主義侵華的縮影。

對(duì)于絕大多數(shù)家庭來(lái)說(shuō)，祖上有這樣的血債，肯定是避之不及。但在高市家族，祖父的侵華勛章、殺戮日記、作案刺刀都成了“傳家寶”，代代相傳。

這些本該反思懺悔的物品，被他們當(dāng)作“榮耀”的象征。這種傳承不是簡(jiǎn)單留物，而是思想和價(jià)值觀的代際傳遞，讓高市早苗從小就接受了“侵略有理”“屠殺是英雄”的錯(cuò)亂觀念。

高市早苗從未缺席靖國(guó)神“廁”的任何一次參拜。而靖國(guó)神“廁”正是供奉日本甲級(jí)、乙級(jí)戰(zhàn)犯的場(chǎng)所，她祖父的牌位就在其中。

她每一次參拜，既是對(duì)家族“榮耀”的確認(rèn)，也是向日本右翼勢(shì)力表明自己的政治立場(chǎng)。

在日本政壇，參拜靖國(guó)神廁已經(jīng)成了右翼身份的標(biāo)志，高市早苗通過(guò)這種方式，完成了家族精神和政治立場(chǎng)的深度綁定。

這種歷史觀的扭曲，不只是個(gè)別家庭的問(wèn)題，而是日本右翼社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。他們不反思侵略歷史，反而把罪證包裝成榮譽(yù)，這為日本社會(huì)的歷史教育和地區(qū)和平埋下了巨大的隱患。

高市的錯(cuò)誤立場(chǎng)；警惕軍國(guó)主義復(fù)活

高市早苗的極端立場(chǎng)，其實(shí)和她的家族傳承密不可分。她長(zhǎng)期否認(rèn)南京大屠殺，歸根結(jié)底就是為了替祖父洗白。

只要她承認(rèn)真相，就等于承認(rèn)家族榮耀是建立在屠殺之上，這對(duì)她來(lái)說(shuō)是根本無(wú)法接受的。所以，她才總是用“質(zhì)疑史料”“戰(zhàn)場(chǎng)混亂”等話術(shù)，試圖弱化日本侵華罪行，為軍國(guó)主義歷史翻案。

她多次拋出“臺(tái)灣有事就是日本有事”“日本和臺(tái)灣地區(qū)同為島國(guó)”的說(shuō)法，表面是干涉中國(guó)內(nèi)政，實(shí)際上是延續(xù)祖輩侵華時(shí)的擴(kuò)張邏輯。

當(dāng)年靠戰(zhàn)爭(zhēng)侵略中國(guó)，今天則企圖通過(guò)操弄“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，來(lái)遏制中國(guó)發(fā)展、維護(hù)日本在東亞的利益。

更諷刺的是，她對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分子的利用和輕視，和當(dāng)年日軍對(duì)漢奸的態(tài)度如出一轍。高市早苗的反華行為，歸根結(jié)底是家族軍國(guó)主義思想的當(dāng)代延續(xù)，而不是臨時(shí)的政治投機(jī)。

高市早苗的行為不僅僅是個(gè)人問(wèn)題，她的影響已經(jīng)外溢到中日關(guān)系甚至整個(gè)東亞局勢(shì)。

自1972年中日邦交正?；詠?lái)，雙方一直堅(jiān)持“正視歷史、面向未來(lái)”的原則。

高市早苗一再否定南京大屠殺、參拜靖國(guó)神社，直接撕裂了雙方的歷史共識(shí)，加深了民間對(duì)立，也影響了經(jīng)貿(mào)和文化等各領(lǐng)域的交流。

更嚴(yán)重的是，她作為日本右翼政客的標(biāo)桿，對(duì)日本社會(huì)右翼思潮有很強(qiáng)的帶動(dòng)作用。

她推動(dòng)日本修改和平憲法、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，給東亞局勢(shì)帶來(lái)更多不確定性。她和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力的勾結(jié)，還可能讓臺(tái)海局勢(shì)更加緊張，增加了沖突風(fēng)險(xiǎn)，威脅整個(gè)地區(qū)的安全和穩(wěn)定。

這些做法，本質(zhì)上是日本軍國(guó)主義思想復(fù)活后對(duì)外擴(kuò)張野心的延續(xù)。如果任其發(fā)展，歷史悲劇有可能再次上演，這不僅是中國(guó)的問(wèn)題，更是整個(gè)國(guó)際社會(huì)需要警惕的大事。

面對(duì)高市早苗的表現(xiàn)，咱中國(guó)外交部從2024年11月7日以來(lái)持續(xù)發(fā)聲，要求她撤回錯(cuò)誤言論。

這樣做的意義不只是反擊她個(gè)人，更是提醒全體中國(guó)人，銘記南京大屠殺、上?！把饽シ弧钡葢K痛歷史，增強(qiáng)民族凝聚力。

同時(shí)，這也是向國(guó)際社會(huì)揭示日本右翼勢(shì)力的本質(zhì)，爭(zhēng)取世界各國(guó)支持“正視歷史、反對(duì)軍國(guó)主義復(fù)活”這一正義立場(chǎng)。

中國(guó)必須劃清紅線，堅(jiān)決反對(duì)任何篡改歷史、干涉內(nèi)政的行為。只有不斷增強(qiáng)自身實(shí)力，才能真正遏制軍國(guó)主義勢(shì)力的抬頭。

日本社會(huì)也需要深刻反思，對(duì)侵華歷史進(jìn)行徹底清算。只有正視歷史，教育國(guó)民真相，才能避免重蹈覆轍。國(guó)際社會(huì)也有責(zé)任加強(qiáng)監(jiān)督，敦促日本遵守國(guó)際規(guī)則。

高市早苗祖輩在南京、上海制造的血腥暴行早已被歷史記載得清清楚楚。可這些罪證卻被家族當(dāng)作“榮耀”傳承，最終塑造了她今天頑固的反華立場(chǎng)。

否認(rèn)大屠殺、干涉臺(tái)海事務(wù)，這一切其實(shí)都是家族軍國(guó)主義精神的當(dāng)代延續(xù)。歷史不會(huì)遺忘任何一個(gè)戰(zhàn)犯的罪行，也不會(huì)容忍對(duì)正義的踐踏。

咱中國(guó)外交部的持續(xù)施壓，是對(duì)歷史正義的堅(jiān)守。銘記歷史不是為了延續(xù)仇恨，而是為了防止悲劇重演。只有大家共同守住歷史底線，才能真正守護(hù)東亞的和平與發(fā)展。

你覺(jué)得高市家族把戰(zhàn)犯罪證當(dāng)“榮耀”會(huì)影響日本社會(huì)的歷史觀嗎？日本社會(huì)有沒(méi)有可能徹底反思軍國(guó)主義？高市早苗的行為會(huì)不會(huì)讓東亞和平變得更脆弱？歡迎在評(píng)論區(qū)聊聊你的想法！

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參考資料：
對(duì)內(nèi)政策顯示高市內(nèi)閣“更右”底色
2025-12-22 08:37·中國(guó)網(wǎng)