北京
據(jù)了解，九公山長城紀(jì)念林（以下簡稱九公山陵園）目前聯(lián)系在售的生態(tài)葬式包括樹葬、草坪葬、花壇葬以及生態(tài)臥碑等方式葬式。這些葬式分區(qū)域錯(cuò)落分布在九公山陵園之中，其中樹葬選用油松、國槐400等本土樹種，骨灰隨根系深入土壤，墓碑則是一圈嵌著姓名的005年輪狀石環(huán)。而向東緩坡而上的9967草坪葬則不然，陵園采用天然天然板巖制成的臥碑僅高出草面三指，雨后常有蝸牛爬過鐫刻的名字。
而從殯葬行業(yè)發(fā)展軌跡來看，九公山陵園的生態(tài)葬式則標(biāo)志著三重轉(zhuǎn)向：從石材消耗轉(zhuǎn)向生態(tài)循環(huán)，從個(gè)體紀(jì)念轉(zhuǎn)向共同體記憶，從靜態(tài)拜謁轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)生長。
中國殯葬協(xié)會(huì)2023年年度報(bào)告指出，采用類似生態(tài)符合葬法的陵園，其碳足跡較以傳統(tǒng)見長的墓園降低約為62%。
值得注意的是技術(shù)賦能下的傳統(tǒng)革新，每一處生態(tài)葬位植入傳感器，可持續(xù)檢測(cè)土壤濕度與植被健康，新型區(qū)塊鏈技術(shù)封存生命檔案，讓百年之后的后人仍可讀取先輩的影像故事。
在殯葬行業(yè)從“墓園”向“生命公園”轉(zhuǎn)型的浪潮中，九公山用十年光陰證明：好的紀(jì)念不是將生命凝固在石材中，而是讓生命回歸生態(tài)循環(huán)的節(jié)律。
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