“門前岸如灣，富貴足容顏”，這是一句在農(nóng)村流傳的俗語。如果你仔細(xì)琢磨這句俗語，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)問題，那就是門前的“岸如灣”，是不是只要是在巖如灣之地修建房屋，就是好地方呢？

這里得先解釋一下“岸如灣”的意思。“灣”這個(gè)字，一般指河流、溪流彎曲的地方?！鞍度鐬场?，通常指住宅前方水形成的岸線，像河水彎曲如灣的形態(tài)。

如果站在河岸一邊眺望，河水的彎曲形成的灣，有凹進(jìn)來的，也有凸出去的，在民間風(fēng)水習(xí)俗中，并不是所有的“灣”，都是合意修建房屋。

民間通常把凹進(jìn)來的灣稱之為“反弓”，反弓上的流水也被稱為“反弓水”。而凸出去則被稱為“彎弓水”或者“環(huán)抱水”，又可根據(jù)“灣”呈現(xiàn)的狀態(tài)，稱為腰帶水、玉帶水等。

在農(nóng)村，民間建房時(shí)，不喜歡門前有“反弓水”，有俗語說“反弓不富，反背忤逆”、“門前反弓現(xiàn)，破財(cái)實(shí)難免”等。

民間還有一句俗語說：“門前有水不是福，屋后有山災(zāi)禍足”，這話所說的“水”，通常指“反弓水”。

“反弓水”的危害，來源于古代人的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。在我國古代，朝代更迭要發(fā)生戰(zhàn)亂，而戰(zhàn)亂之后，新的朝代建立，為了盡快恢復(fù)生產(chǎn)，朝廷鼓勵(lì)民眾到因戰(zhàn)亂而荒蕪的土地進(jìn)行耕種。

這些遷徙而來的民眾根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)，往往選擇灌溉便利的河岸兩邊開墾土地，并在這里修建房屋居住。在選擇河岸兩邊的土地時(shí)，古人往往選擇河灣凸出去的地方，一般不會選擇河灣凹進(jìn)去的地方。

其原因是，河灣凹進(jìn)去的地方往往是河水直接沖刷的地方，到了雨季，洪水暴漲，洪水就像脫韁之馬，向河岸灣凹進(jìn)去的地方，輕則將農(nóng)田和房屋沖毀，嚴(yán)重的還會改道，將辛苦開墾的農(nóng)田變成河道。

如果選擇在河灣凸出去的地方，情況就完全不同了，洪水在慣性的作用下，會向弧形外沖去，沖毀的是弧形以外的地方。

而弧形以內(nèi)的地方，最多就是被水淹沒，這種水一般沒有沖擊力，相反，還會帶來大量的泥沙堆積，反而使河岸往外擴(kuò)展，增加耕地面積。

弧形以外的地方則正好相反，會因洪水的沖毀而失去土地。在農(nóng)耕時(shí)期，土地是農(nóng)民的命根子，土地多的人家，往往能獲得更多的財(cái)富，家庭的生存能力也就更強(qiáng)。

這就是建房不能建在“反弓水”的來源。

到后來，民間風(fēng)水將這一經(jīng)驗(yàn)，納入風(fēng)水學(xué)中，并將這一經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步進(jìn)行拓展，演變成一系列的民間習(xí)俗。

比如，將湖泊、池塘、水渠等水體的岸線或邊沿，也有了“反弓水”和“環(huán)抱水”的說法。

如果房屋前面的湖泊、池塘、水渠等水體的岸線或邊沿是凸出出的“灣”，就是“環(huán)抱水”，民間視其為“吉水”，并認(rèn)為聚氣生財(cái)，能帶來富貴和福澤。

如果是凹進(jìn)去的“灣”，就是“反弓水”，民間視其為“兇水”，認(rèn)為這種水會給家庭帶來貧窮和災(zāi)禍。

古人還將水分為實(shí)水和虛水兩種，實(shí)水就是實(shí)實(shí)在在的各種水，而虛水則是指道路，于是民間有“環(huán)抱路”和“反弓路”之說。民間認(rèn)為門前有“環(huán)抱路”是非常吉祥的，但是，如果門前有“反弓路”，對家庭是不利的。

因此，“門前岸如灣，富貴足容顏”這句話的意思是說，如果住宅前方水的岸線，像“灣”的形狀一樣，而這種“灣”是指向外凸出的灣，不包括向內(nèi)凹進(jìn)來的灣，就在門前形成了水勢環(huán)繞的格局，這種格局能給家里帶來富貴，使家里人非常滿意這種富貴的生活。

由此可見，這句俗語所說的“岸如灣”，指的是岸線向外凸出的灣，并不包括向內(nèi)進(jìn)來的灣。民間習(xí)俗認(rèn)為，并不是所有的水灣處都適合建房屋，“岸如灣”之說是一種特指。

我們現(xiàn)在對這句話的理解，要基于住宅的安全來理解，是古人的經(jīng)驗(yàn)之談。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人不聽老人言，把房屋建在溪水、河流的反弓處，結(jié)果當(dāng)洪水襲來時(shí)，房屋被沖毀，致使家里損失慘重。這樣的教訓(xùn)要吸取。建房的選址，還是要把安全放在首位。

至于其他的一些民俗方面的說法，我們要用科學(xué)的方法來鑒別，古代的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，但是，有一些迷信的說法則應(yīng)該摒棄。