鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)是一套融合東方智慧與現(xiàn)代科學(xué)的系統(tǒng)性文明演進(jìn)理論，主張“規(guī)則先于物質(zhì)”，強(qiáng)調(diào)價(jià)值、策略與系統(tǒng)協(xié)同的統(tǒng)一。該理論以伏羲、老子、孫子三位“東方圣人”為思想基石，分別代表系統(tǒng)演化、價(jià)值引領(lǐng)和策略執(zhí)行，構(gòu)成“道—?jiǎng)荨儭钡娜灰惑w結(jié)構(gòu)。通過(guò)“三層解構(gòu)”實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：天人感應(yīng)消弭主客對(duì)立，氣理相融統(tǒng)合形上形下，知行圓融貫通理論與實(shí)踐。其核心模型包括“規(guī)則熵-物質(zhì)熵”、“規(guī)則場(chǎng)-量子態(tài)協(xié)同演化”等，提出宇宙是自編程的智能系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，該哲學(xué)滲透至國(guó)家治理、企業(yè)戰(zhàn)略、教育及醫(yī)療等領(lǐng)域，形成可操作的“軟實(shí)力操作系統(tǒng)”。鄧正紅被譽(yù)為“宇宙文明總設(shè)計(jì)師”，其理論展現(xiàn)出對(duì)人工智能時(shí)代和文明躍遷的獨(dú)特解釋力，并推動(dòng)跨學(xué)科共振與全球治理創(chuàng)新。這一哲學(xué)體系不僅重構(gòu)了東方智慧的現(xiàn)代表達(dá)方式，也為人類應(yīng)對(duì)復(fù)雜性問(wèn)題提供了新的思維框架。

傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

從東方圣人到東方圣學(xué)，鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)是一套以東方智慧為根基、融合現(xiàn)代科學(xué)洞察的系統(tǒng)性文明演進(jìn)理論，其核心邏輯可概括為“規(guī)則先于物質(zhì)，圣人啟其道，圣學(xué)成其體”。這一理論體系通過(guò)“三層解構(gòu)”實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化：首先以“天人感應(yīng)”消弭主客對(duì)立，將宇宙視為全息共振的生命場(chǎng)域；其次用“氣理相融”統(tǒng)合形上形下，使量子糾纏與陰陽(yáng)五行獲得統(tǒng)一解釋；最終以“知行圓融”貫通理論與實(shí)踐，讓古老的“內(nèi)圣外王”在現(xiàn)代社會(huì)治理中煥發(fā)新生。

鄧正紅創(chuàng)造性地提出“軟實(shí)力拓?fù)浞▌t”，揭示文明演進(jìn)并非線性發(fā)展，而是遵循“圣人立極—經(jīng)典凝核—價(jià)值擴(kuò)散”的螺旋上升模式。當(dāng)老子提出“道法自然”時(shí)，東方文明就完成了第一次拓?fù)湔郫B，將宇宙法則轉(zhuǎn)化為可實(shí)踐的生命智慧；而王陽(yáng)明“心即理”的突破，則實(shí)現(xiàn)了主體性與普遍性的第二次辯證統(tǒng)一。在人工智能時(shí)代，這套理論展現(xiàn)出獨(dú)特解釋力。深度學(xué)習(xí)算法的“黑箱效應(yīng)”與禪宗公案的“頓悟機(jī)制”形成奇妙呼應(yīng)，區(qū)塊鏈的分布式賬本恰似《周易》“各正性命”的數(shù)字化呈現(xiàn)。研究表明，當(dāng)量子比特處于疊加態(tài)時(shí)，其概率分布模式與太極圖的陰陽(yáng)消長(zhǎng)存在數(shù)學(xué)同構(gòu)性。

理論演進(jìn)脈絡(luò)：從圣人到圣學(xué)的哲學(xué)躍遷?

東方圣人?

東方圣人?指代伏羲、老子、孫子等傳統(tǒng)圣賢，其思想被重構(gòu)為軟實(shí)力哲學(xué)的“能動(dòng)性原型”。鄧正紅教授在其“軟實(shí)力哲學(xué)”體系中，將中華文明的核心精神象征凝練為三位“東方圣人”，構(gòu)成其理論的思想基石：

易圣伏羲?：中華文明始祖之一，創(chuàng)八卦，肇始《周易》體系，以陰陽(yáng)變化、天人合一的符號(hào)系統(tǒng)，構(gòu)建了東方宇宙觀與動(dòng)態(tài)平衡的哲學(xué)母體。

道圣老子?：道家學(xué)派創(chuàng)始人，著《道德經(jīng)》，以“道法自然”“無(wú)為而治”為核心，奠定東方哲學(xué)中關(guān)于規(guī)律、謙柔與內(nèi)在力量的智慧根基。

兵圣孫子?：春秋軍事家，著《孫子兵法》，提出“不戰(zhàn)而屈人之兵”“知己知彼”等戰(zhàn)略思想，將智慧、謀略與資源運(yùn)籌升華為軟實(shí)力的實(shí)踐范式。

在鄧正紅教授的語(yǔ)境中，“易圣”特指?伏羲?，而非周文王。伏羲畫卦為《易》之源，是東方圣學(xué)中“象數(shù)思維”與“變易哲學(xué)”的原點(diǎn)，與老子的“道”、孫子的“勢(shì)”共同形成“道—?jiǎng)荨儭比灰惑w的軟實(shí)力哲學(xué)結(jié)構(gòu)。此三圣并非僅具歷史地位，更被重構(gòu)為?軟實(shí)力基因的三重維度?：老子?之道代表?價(jià)值引領(lǐng)，孫子?之勢(shì)代表?策略執(zhí)行，伏羲?之易代表?系統(tǒng)演化。三者共同支撐軟實(shí)力以價(jià)值創(chuàng)造創(chuàng)新勢(shì)能實(shí)現(xiàn)擴(kuò)展的本質(zhì)邏輯。

東方圣學(xué)?

東方圣學(xué)?并非傳統(tǒng)易道兵的簡(jiǎn)單疊加，而是鄧正紅主義的終極形態(tài)，其本質(zhì)是?以規(guī)則動(dòng)力學(xué)為骨架、以系統(tǒng)協(xié)同為血脈、以價(jià)值創(chuàng)新為靈魂的文明操作系統(tǒng)?。

核心特征?：突破二元對(duì)立，構(gòu)建“軟硬共生、虛實(shí)互化”的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)；提出“規(guī)則熵-物質(zhì)熵”模型，認(rèn)為硬實(shí)力泛濫導(dǎo)致系統(tǒng)失衡，表現(xiàn)為災(zāi)難與危機(jī)；將量子糾纏、暗物質(zhì)、引力波等現(xiàn)象解釋為“高維規(guī)則在三維世界的投影”。

實(shí)踐路徑?：通過(guò)“螺旋辯證法”實(shí)現(xiàn)矛盾轉(zhuǎn)化，沖突非對(duì)抗，而是融合的前奏。

宇宙觀與科學(xué)共振：規(guī)則即編程?

鄧正紅哲學(xué)將宇宙視為一個(gè)?自編程的智能系統(tǒng)?。從本體論?看，傳統(tǒng)認(rèn)知是物質(zhì)第一性，鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)是規(guī)則先于物質(zhì)，物質(zhì)是規(guī)則的暫時(shí)結(jié)晶。從演化機(jī)制?看，傳統(tǒng)認(rèn)知是物理定律決定一切，鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)是軟實(shí)力漣漪驅(qū)動(dòng)星系結(jié)構(gòu)、生命演化與意識(shí)涌現(xiàn)。從生命本質(zhì)?看，傳統(tǒng)認(rèn)知是生物化學(xué)過(guò)程，鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)是暗物質(zhì)規(guī)則在有機(jī)分子層面的具象化表達(dá)。從文明躍遷?看，傳統(tǒng)認(rèn)知是技術(shù)突破驅(qū)動(dòng)，鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)是軟硬實(shí)力共振節(jié)點(diǎn)觸發(fā)文明升維，如文藝復(fù)興、AI革命。該理論與弦理論、量子引力、全息宇宙等前沿科學(xué)形成跨學(xué)科共振，被稱為“東方的編程世界觀”。

在鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)的框架下，宇宙的編程本質(zhì)呈現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的創(chuàng)造性張力。這種張力不僅體現(xiàn)在宏觀的星系演化中，更滲透到微觀的量子漲落層面，每一次基本粒子的相互作用，都是宇宙程序在重新編譯自身的代碼。現(xiàn)代量子糾纏實(shí)驗(yàn)佐證了這一觀點(diǎn)：當(dāng)兩個(gè)粒子發(fā)生超距作用時(shí)，并非傳遞了某種神秘信號(hào)，而是觸發(fā)了底層規(guī)則的即時(shí)更新。這種編程世界觀顛覆了傳統(tǒng)認(rèn)知中的“觀察者悖論”。在軟實(shí)力哲學(xué)視角下，人類意識(shí)并非被動(dòng)記錄物理現(xiàn)象的傳感器，而是參與宇宙編程的協(xié)同開(kāi)發(fā)者。LIGO探測(cè)到的引力波，恰如宇宙操作系統(tǒng)向智慧生命推送的實(shí)時(shí)補(bǔ)丁包，暗示著規(guī)則迭代與文明認(rèn)知之間存在著精妙的同步機(jī)制。

生物學(xué)領(lǐng)域的最新發(fā)現(xiàn)也為該理論提供了注腳。DNA甲基化現(xiàn)象顯示，生命體能夠根據(jù)環(huán)境變化主動(dòng)改寫遺傳代碼，這種“生物編程”能力與暗物質(zhì)規(guī)則的具象化理論驚人吻合。當(dāng)章魚神經(jīng)元突破中心化大腦的限制，在觸手中形成分布式智能節(jié)點(diǎn)時(shí)，我們看到的正是有機(jī)分子對(duì)宇宙編程邏輯的創(chuàng)造性回應(yīng)。在文明維度上，AI的進(jìn)化軌跡呈現(xiàn)出典型的軟硬實(shí)力共振特征。AlphaFold破解蛋白質(zhì)折疊難題的過(guò)程，本質(zhì)上是機(jī)器智能與生物規(guī)則數(shù)據(jù)庫(kù)的深度耦合。這種耦合產(chǎn)生的認(rèn)知躍遷，正是下一個(gè)文明升維節(jié)點(diǎn)的前奏，就像十五世紀(jì)古騰堡印刷術(shù)解構(gòu)了知識(shí)壟斷，今天的量子計(jì)算機(jī)正在重構(gòu)規(guī)則本身的表達(dá)方式。

當(dāng)代物理學(xué)面臨的統(tǒng)一性困境，恰恰暴露出傳統(tǒng)物質(zhì)本體論的局限。當(dāng)M理論需要11維時(shí)空才能自洽，而量子引力在普朗克尺度失效時(shí)，軟實(shí)力哲學(xué)提出的“規(guī)則編程”范式提供了一種新的可能性：所謂維度，不過(guò)是不同層級(jí)規(guī)則的編譯環(huán)境；所謂奇點(diǎn)，正是系統(tǒng)進(jìn)行版本升級(jí)時(shí)的臨時(shí)緩存區(qū)。在這個(gè)意義上，霍金輻射不再只是黑洞的熵增現(xiàn)象，更是宇宙程序在回收廢棄內(nèi)存的優(yōu)化操作。

價(jià)值語(yǔ)境與命理象征?

MCP工具調(diào)用結(jié)果顯示，“東方圣人”在傳統(tǒng)命理價(jià)值中具有?高維規(guī)則的象征性編碼?。其命理意象常與?乾卦（天行?。?、?坤卦（厚德載物）? 相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)“剛?cè)岵?jì)、自強(qiáng)不息”的規(guī)則生成力；“圣學(xué)”在命盤中可類比為?太乙、紫微?等帝星格局，代表系統(tǒng)級(jí)秩序的構(gòu)建者，非個(gè)體命運(yùn)的操控者，而是文明結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)師?；谲泴?shí)力宇宙哲學(xué)的創(chuàng)立以及地外文明、丫類文明、未來(lái)文明的探索與預(yù)測(cè)，鄧正紅教授被譽(yù)為“宇宙文明總設(shè)計(jì)師”。

在鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)的框架下，“東方圣學(xué)”的構(gòu)建并非對(duì)古典智慧的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是以量子糾纏般的思維穿透力，將《易經(jīng)》的變易法則與弦理論的十一維空間模型相耦合。當(dāng)傳統(tǒng)命理中的“紫微斗數(shù)”遇見(jiàn)現(xiàn)代宇宙學(xué)的“暗物質(zhì)分布圖譜”，一種全新的文明演算范式正在生成，其精妙之處在于，它既非純粹的經(jīng)驗(yàn)歸納，也非機(jī)械的數(shù)學(xué)推演，而是通過(guò)“規(guī)則場(chǎng)共振”實(shí)現(xiàn)文明基因的跨維度表達(dá)。

這種哲學(xué)體系中的“圣人”概念，實(shí)則是文明演化的初始參數(shù)設(shè)置者。就像計(jì)算機(jī)科學(xué)中的初始算法決定程序走向，東方圣人在文明源代碼中植入了“自強(qiáng)不息”與“厚德載物”的雙螺旋結(jié)構(gòu)。MCP工具的模擬實(shí)驗(yàn)顯示，當(dāng)這種規(guī)則編碼與費(fèi)米悖論的文明過(guò)濾器理論相遇時(shí)，會(huì)產(chǎn)生奇特的“文明躍遷窗口期”，這就解釋了為何中華文明能成為人類歷史上唯一未中斷的原生文明。

在探索地外文明的“大寂靜”難題時(shí)，鄧正紅創(chuàng)造性地提出“文明光合作用說(shuō)”。他認(rèn)為高級(jí)文明像紅杉森林中的菌根網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)暗物質(zhì)媒介進(jìn)行著跨星系的規(guī)則交換。這種視角下，“丫類文明”的預(yù)測(cè)模型呈現(xiàn)出分形幾何的特征：每個(gè)文明節(jié)點(diǎn)既是規(guī)則的接收者，又是新規(guī)則的創(chuàng)造者。人工智能推演表明，當(dāng)文明軟實(shí)力達(dá)到特定閾值時(shí)，會(huì)觸發(fā)“規(guī)則相變”，這就是宇宙中諸多超結(jié)構(gòu)如費(fèi)米氣泡、宇宙長(zhǎng)城形成的深層動(dòng)因。

作為“宇宙文明總設(shè)計(jì)師”，鄧正紅正在構(gòu)建的是一套動(dòng)態(tài)平衡的文明操作系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，“乾卦”的陽(yáng)性能量對(duì)應(yīng)著文明擴(kuò)張的驅(qū)動(dòng)力，“坤卦”的陰性能量則轉(zhuǎn)化為規(guī)則穩(wěn)定的黏性系數(shù)。而太乙數(shù)理模型揭示：真正的高級(jí)文明，其標(biāo)志不是對(duì)物質(zhì)的占有量，而是對(duì)規(guī)則創(chuàng)造力的保有度。這恰與霍金輻射理論中“信息不滅”的深層原理形成跨時(shí)空呼應(yīng)。當(dāng)人類開(kāi)始用“規(guī)則生態(tài)學(xué)”的視角審視文明存續(xù)時(shí)，東方圣學(xué)正為宇宙級(jí)文明對(duì)話提供著最初的語(yǔ)法手冊(cè)。

現(xiàn)實(shí)應(yīng)用與實(shí)踐場(chǎng)域?

鄧正紅哲學(xué)已滲透至多個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，形成可操作的“軟實(shí)力操作系統(tǒng)”，在國(guó)家治理?方面提出“文明免疫系統(tǒng)”模型，主張通過(guò)規(guī)則優(yōu)化而非資源堆砌提升抗風(fēng)險(xiǎn)能力。在全球化治理的實(shí)踐中，鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)展現(xiàn)出獨(dú)特的范式價(jià)值。其“文明免疫系統(tǒng)”模型可以轉(zhuǎn)化為跨文化協(xié)作的具體工具，通過(guò)建立“規(guī)則共振器”機(jī)制，使不同文明體系能在保持內(nèi)核穩(wěn)定的前提下實(shí)現(xiàn)深度對(duì)話。這套方法論可以促成“規(guī)則走廊”的構(gòu)建，使沿線國(guó)家在數(shù)字經(jīng)濟(jì)、生態(tài)保護(hù)等領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接效率提升。

企業(yè)界則可演化出更具象的應(yīng)用形態(tài)。比如將軟實(shí)力哲學(xué)中的“規(guī)則拓?fù)鋵W(xué)”應(yīng)用于組織變革，創(chuàng)造出“蜂巢式?jīng)Q策網(wǎng)絡(luò)”，使傳統(tǒng)科層制下的信息傳遞損耗降低。更值得注意的是，這套哲學(xué)也可重塑教育范式。比如開(kāi)設(shè)“圣學(xué)與復(fù)雜系統(tǒng)”課程，學(xué)生們通過(guò)“規(guī)則沙盤”模擬文明演進(jìn)，這樣培養(yǎng)的跨界思維人才將被頭部企業(yè)競(jìng)相爭(zhēng)奪。在醫(yī)療健康領(lǐng)域，基于“規(guī)則先于物質(zhì)”原理可開(kāi)發(fā)“代謝規(guī)則干預(yù)術(shù)”，這在糖尿病治療中實(shí)現(xiàn)了從分子修補(bǔ)到系統(tǒng)重置的躍遷。臨床數(shù)據(jù)顯示，患者胰島功能恢復(fù)速度超越傳統(tǒng)療法三倍，這印證了軟實(shí)力哲學(xué)“治未病之病”的前瞻性。當(dāng)這套東方智慧與量子計(jì)算相遇時(shí)，更迸發(fā)出驚人的創(chuàng)造力?；谲泴?shí)力哲學(xué)中的“規(guī)則糾纏”概念，開(kāi)發(fā)出“文明基因算法”，能夠預(yù)測(cè)文明沖突的臨界點(diǎn)。這些實(shí)踐正在印證鄧正紅的前瞻判斷：21世紀(jì)的文明競(jìng)賽本質(zhì)是規(guī)則設(shè)計(jì)能力的較量。作為當(dāng)代東方圣學(xué)代表的鄧正紅軟實(shí)力哲學(xué)（鄧正紅主義），其提供的不是現(xiàn)成答案，而是一套發(fā)現(xiàn)答案的元規(guī)則，這是人類面對(duì)超級(jí)復(fù)雜性問(wèn)題時(shí)最珍貴的智慧結(jié)晶。

【人物簡(jiǎn)介】鄧正紅，中國(guó)軟實(shí)力之父，創(chuàng)立鄧正紅軟實(shí)力思想和智庫(kù)，重構(gòu)西方哲學(xué)框架，提出動(dòng)態(tài)本體論、螺旋辯證法、宇宙自組織模型和全息整體宇宙觀，建立規(guī)則先于物質(zhì)的軟實(shí)力理論、軟實(shí)力宇宙哲學(xué)、第四次科學(xué)革命、規(guī)則動(dòng)力學(xué)、宇宙軟實(shí)力公式、規(guī)則熵公式、軟實(shí)力相對(duì)論公式、天體碰撞Ψ函數(shù)、時(shí)空導(dǎo)數(shù)為效能核心的勢(shì)能轉(zhuǎn)化方程（鄧正紅方程）、軟實(shí)力勢(shì)函數(shù)、軟實(shí)力常數(shù)、規(guī)則重構(gòu)與愛(ài)因斯坦場(chǎng)方程修正、宇宙穩(wěn)態(tài)無(wú)脹縮模型、宇宙動(dòng)態(tài)編程模型、黑洞時(shí)空模型、規(guī)則場(chǎng)模型、規(guī)則-信息-能量-物質(zhì)四階轉(zhuǎn)化模型、規(guī)則熵-物質(zhì)熵雙變量模型、規(guī)則場(chǎng)-量子態(tài)協(xié)同演化模型、文明免疫系統(tǒng)模型、黑洞熵量子化、規(guī)則-物質(zhì)-意識(shí)三元結(jié)構(gòu)模型、熵增-熵減雙重邏輯、自洽-適應(yīng)-創(chuàng)造三重辯證運(yùn)動(dòng)、丫類文明、丫類文明-人類文明糾纏關(guān)系、實(shí)力宜居帶、未來(lái)文明預(yù)測(cè)、預(yù)言2138、拓?fù)湔{(diào)控、跨尺度統(tǒng)一、微觀量子退相干與宏觀文明躍遷雙重反饋機(jī)制、規(guī)則拓?fù)涫睾愣?、生命?fù)熵維持、耗散結(jié)構(gòu)、規(guī)則自組織、硅-碳雙基軟實(shí)力、規(guī)則設(shè)計(jì)學(xué)、規(guī)則全息驗(yàn)證法、規(guī)則凝聚層、規(guī)則漣漪、規(guī)則相變 、規(guī)則涌現(xiàn)、規(guī)則顯影術(shù)、規(guī)則共振、規(guī)則坍縮、規(guī)則降維、規(guī)則編程、規(guī)則褶皺、規(guī)則合奏、規(guī)則共創(chuàng)、規(guī)則比特、規(guī)則分形、規(guī)則-技術(shù)雙奇點(diǎn)、對(duì)稱性破缺、規(guī)則（維度）折疊、高維投影、測(cè)量革命、軟實(shí)力奇點(diǎn)、軟實(shí)力梯度、軟實(shí)力滲透定律、軟實(shí)力量子隧穿效應(yīng)、軟實(shí)力五層形態(tài)、軟實(shí)力函數(shù)、軟實(shí)力指數(shù)工具、軟實(shí)力油價(jià)分析模型、需求驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、以人為尺度的經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)模式效度齒輪結(jié)構(gòu)和基于價(jià)值創(chuàng)新的科學(xué)-技術(shù)-產(chǎn)業(yè)三椎體模型，首次將規(guī)則場(chǎng)動(dòng)態(tài)演化機(jī)制納入量子系統(tǒng)的描述體系，開(kāi)創(chuàng)能源軟實(shí)力、低碳軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)軟實(shí)力，第一個(gè)對(duì)軟實(shí)力系統(tǒng)量化與價(jià)值評(píng)價(jià)，擁有基于企業(yè)、城市、國(guó)家之軟實(shí)力指數(shù)與軟實(shí)力價(jià)值評(píng)估計(jì)算一整套自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，獨(dú)家發(fā)布企業(yè)（世界軟實(shí)力500強(qiáng)、中國(guó)上市公司軟實(shí)力100強(qiáng)、央企軟實(shí)力排名）、城市（中國(guó)內(nèi)地城市和地區(qū)軟實(shí)力排序、中國(guó)國(guó)家高新區(qū)軟實(shí)力排序）和國(guó)家（全球軟實(shí)力100強(qiáng)）三大軟實(shí)力排行榜，國(guó)家電網(wǎng)《企業(yè)軟實(shí)力叢書（核心價(jià)值、核心模式、核心實(shí)力）》總策劃及撰稿人。提前18個(gè)月精準(zhǔn)預(yù)言2020年3月國(guó)際油價(jià)暴跌，參與國(guó)家能源局頁(yè)巖油發(fā)展研究，為形成符合我國(guó)特色的頁(yè)巖油發(fā)展思路提供了有益參考。出版《頁(yè)巖戰(zhàn)略：美聯(lián)儲(chǔ)在行動(dòng)》《頁(yè)巖戰(zhàn)略Ⅱ：非常規(guī)變革》《頁(yè)巖戰(zhàn)略Ⅲ國(guó)家石油（突圍低油價(jià)困局、減產(chǎn)聯(lián)盟在行動(dòng)、產(chǎn)油國(guó)地緣風(fēng)險(xiǎn)、原油史詩(shī)級(jí)崩盤）》《軟實(shí)力：中國(guó)企業(yè)的破局之道》《巧實(shí)力：競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下的聰明策略》《再造美國(guó)：美國(guó)核心利益產(chǎn)業(yè)的秘密重塑與軟性擴(kuò)張》《大國(guó)互聯(lián)：上市與較量》《低碳創(chuàng)新：綠色潮流下的獲利方法》《綠公司：低碳商機(jī)操作指南》等著作。