在某些關(guān)系或選擇中反復(fù)陷入相似的困境，其實(shí)是一種普遍的心理現(xiàn)象。

因?yàn)樵S多人在面對(duì)親密關(guān)系中的新情境時(shí)，都不是依靠思維從零開(kāi)始剖析問(wèn)題，往往也不會(huì)將其視為全新事件來(lái)理解。

與之相反，大多數(shù)人都會(huì)下意識(shí)傾向調(diào)取最熟悉的舊模式，用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀現(xiàn)在。

無(wú)論這種模式是否健康，只要它讓我們感到熟悉，就容易被潛意識(shí)優(yōu)先選擇。

因此使人內(nèi)耗痛苦，認(rèn)定自己在關(guān)系與選擇中，總在不自覺(jué)地踏入相似的困境。

說(shuō)到底，我們重復(fù)的其實(shí)并不是痛苦本身，而是那種“熟悉且可預(yù)測(cè)”的應(yīng)對(duì)方式。

這是一種極為普遍的心理體驗(yàn)，每個(gè)人所作的決定，都建立在固有的思維模式之上，而這些從過(guò)往經(jīng)歷中沉淀下來(lái)的反應(yīng)框架，在心理層面被稱(chēng)為“心理圖式”。

“心理圖式”之所以強(qiáng)大，在于它能快速地幫我們處理問(wèn)題，無(wú)需重新組織反應(yīng)，就能自然而然地表達(dá)，并逐漸內(nèi)化為性格的一部分，這是社會(huì)生存的必備能力。

但與此同時(shí)，它也可能在某些方面變得僵化。

一旦我們過(guò)度依賴(lài)舊圖式，拒絕任何可能性來(lái)更新，它就會(huì)變成一個(gè)囚籠，把全新的問(wèn)題，強(qiáng)行拆解成習(xí)慣應(yīng)對(duì)的舊問(wèn)題。

于是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，重復(fù)就有了兩種截然不同的狀態(tài)。

一種讓我們成長(zhǎng)，我們稱(chēng)之為經(jīng)驗(yàn)，而另一種讓我們困頓，那往往是不加辨別的循環(huán)。

值得深思的是，這兩種狀態(tài)常常只有一線(xiàn)之隔。

同樣的心理機(jī)制，可以成為向上的階梯，也可能變成困住我們的牢籠，關(guān)鍵的區(qū)別在于：

我們是在清醒中選擇重復(fù)的方向，還是不自覺(jué)地被過(guò)往模式推著走。

很多時(shí)候，我們自以為是在重復(fù)思維和選擇，實(shí)際上，重蹈覆轍的不過(guò)是保證“熟悉感”的手段，是那個(gè)能帶來(lái)安全幻覺(jué)的控制過(guò)程，而不是真正能滿(mǎn)足內(nèi)心聯(lián)結(jié)的目的。

舉例來(lái)說(shuō)，如果早年的經(jīng)歷讓我們把“建立深度關(guān)系”和“受傷”聯(lián)系在一起，潛意識(shí)就可能把“確保安全”設(shè)為首要目標(biāo)，進(jìn)而采取疏離、控制或討好等策略。

即便眼前的伴侶與過(guò)去傷害我們的人完全不同，甚至能夠給予溫暖的回應(yīng)，那個(gè)熟悉的防御模式卻已自動(dòng)啟動(dòng)。

我們最本質(zhì)目的是幸福，但采取的方式是確保沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，逐漸變成難以自控地對(duì)抗與防衛(wèi)。

任何曾經(jīng)短暫緩解焦慮的行為，都會(huì)被潛意識(shí)標(biāo)記為“有效策略”，哪怕長(zhǎng)期來(lái)看它是有害的，只要暫時(shí)有用，就會(huì)被反復(fù)調(diào)用。

于是，解決問(wèn)題的方式本身，反而成了問(wèn)題。

最終，自己的情感層面徹底崩盤(pán)，行為繼續(xù)陷入新的覆轍，明明渴望親密，卻在重復(fù)試探與戒備，明明想要靠近，卻因“不能失敗”的恐懼而掀桌離席。

我們的過(guò)去塑造了今天的反應(yīng)方式，但決定不了我們未來(lái)的選擇。

1

我們?yōu)楹慰傇陉P(guān)系中重蹈覆轍？

面對(duì)關(guān)系中的相似情境，我們的大腦常會(huì)不自覺(jué)地扮演“認(rèn)知吝嗇鬼”的角色。

這是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)經(jīng)典比喻，指我們的思維為了節(jié)省認(rèn)知資源，天生傾向于開(kāi)辟捷徑，而非每次都進(jìn)行全面理性的分析。

在日?，嵤轮校@種模式確實(shí)高效省力，但在親密關(guān)系中，如果一味依賴(lài)最熟悉最習(xí)慣的應(yīng)對(duì)方式，就很容易一次次陷入重復(fù)的困境。

01

“熟悉”成為安全的錯(cuò)覺(jué)

一段真正健康的關(guān)系或可長(zhǎng)期發(fā)展的選擇，在初期因其充滿(mǎn)未知和不確定性，反而會(huì)讓我們感到疲憊和不適。

選擇一個(gè)新的方式，學(xué)習(xí)新的相處互動(dòng)，建立新的相處節(jié)奏，無(wú)一不消耗大量的認(rèn)知資源。

相比之下，重蹈那些帶來(lái)痛苦的舊模式，卻給人一種奇異的可控感。

因?yàn)橐磺卸荚陬A(yù)料之中，當(dāng)沖突或情緒來(lái)襲，也許是回避爭(zhēng)吵，也許是過(guò)度討好，也可能是試圖控制，這些反應(yīng)根深蒂固，幾乎無(wú)需思考。

即便明知這些方式是消極的，但它們因?yàn)檩p車(chē)熟路，依然會(huì)被潛意識(shí)優(yōu)先選擇。

這背后，潛藏著一個(gè)“心理防御”的深層機(jī)制，或者說(shuō)是“自我預(yù)言”。

當(dāng)我們無(wú)法正向處理關(guān)系應(yīng)對(duì)人生時(shí)，對(duì)不確定性的耐受度極低，更最深層次源于我們內(nèi)心深處的自我核心判斷。

如果一個(gè)人潛意識(shí)里認(rèn)定自己容易受傷、不會(huì)應(yīng)對(duì)關(guān)系，那么在選擇決策，或者經(jīng)營(yíng)親密關(guān)系的時(shí)候，會(huì)將內(nèi)在的目標(biāo)，從“追尋幸?！鼻娜慌で鸀椤氨苊庠俅问軅?。

如果在判斷問(wèn)題時(shí)潛意識(shí)認(rèn)為自己做不到，自己不會(huì)成功，那么在開(kāi)始行動(dòng)時(shí)，也會(huì)將內(nèi)在目標(biāo)，從“獲取成就”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安怀霾铄e(cuò)”。

這種潛意識(shí)的來(lái)源，其實(shí)在于每個(gè)人對(duì)自己的核心判斷，如果認(rèn)為自己是一個(gè)無(wú)法掌控未知的人，那么最處的目的在無(wú)形中就變成了“順應(yīng)過(guò)去就好”。

所有避開(kāi)挑戰(zhàn)、不信任、在臨界點(diǎn)撤退等等行為，都成了服務(wù)這個(gè)判斷的手段。

因?yàn)樗亲约喝松?jīng)驗(yàn)的框架，所以無(wú)比忠誠(chéng)于這個(gè)熟悉的判斷，任何可能打破這個(gè)敘事的機(jī)會(huì)，都會(huì)被你的潛意識(shí)拒絕。

真正的改變始于接納并牢記一個(gè)事實(shí)。

熟悉的不一定是安全的，陌生的不一定是危險(xiǎn)的，順手習(xí)慣的不一定是正確的，拖延艱難的不一定是無(wú)效的。

打破重復(fù)模式，需要在一次次刻意練習(xí)中才能變成新的方式。

這個(gè)過(guò)程必然會(huì)引發(fā)不適，甚至可能在一段時(shí)間內(nèi)適得其反，但是更加深度地全方位審視，跳出習(xí)慣決策，能夠更加客觀(guān)地意識(shí)到關(guān)系的狀態(tài)。

但唯有通過(guò)這種全方位的審視與嘗試，我們才能跳出決策陷阱，看見(jiàn)關(guān)系中真實(shí)的狀態(tài)，以及發(fā)展的可能性，而不僅僅是自身抗拒的投影。

02

“過(guò)去”經(jīng)驗(yàn)覆蓋現(xiàn)實(shí)

“認(rèn)知吝嗇鬼”的心理偷懶，也會(huì)讓我們不加批判地用過(guò)去舊經(jīng)驗(yàn)來(lái)解讀新選擇。

不是客觀(guān)地適應(yīng)當(dāng)下選擇帶來(lái)的變化，也無(wú)法看清真實(shí)的現(xiàn)狀，甚至也無(wú)法在親密關(guān)系中看清真實(shí)的伴侶。

而是將過(guò)去受傷害的選擇影響，將那些未愈合的關(guān)系創(chuàng)傷，直接投射到對(duì)方身上。

這種機(jī)制的核心，在于“強(qiáng)迫性重復(fù)”的動(dòng)力。

我們潛意識(shí)中總渴望回到類(lèi)似過(guò)去的情境，以期扭轉(zhuǎn)曾經(jīng)的失敗、治愈未愈的傷痕。

然而，這常常演變?yōu)橐粓?chǎng)無(wú)意識(shí)的自我證明，努力搜集證據(jù)，只為證實(shí)自己內(nèi)心早已認(rèn)定的那個(gè)負(fù)面信念，通過(guò)重復(fù)強(qiáng)化，最后變成僵化的行為規(guī)則。

因?yàn)樵诤芏酂o(wú)措的時(shí)候，我們都會(huì)通過(guò)短暫決策來(lái)安撫自己，用控制來(lái)緩解焦慮，用討好來(lái)?yè)Q取安全感。

但請(qǐng)不要忘記，我們最初采取行為的依據(jù)，本意是為了解決問(wèn)題。

但是潛意識(shí)發(fā)現(xiàn)“控制”這個(gè)行為本身，能暫時(shí)壓下焦慮，在不加干涉的前提下，我們的注意力就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的偏移。

最終我們不再關(guān)心行動(dòng)是否能讓問(wèn)題順利解決，而是更在意自己是否完全控制了局面。

這個(gè)時(shí)候所重復(fù)的，不再是尋求聯(lián)結(jié)或解決問(wèn)題，而是如何完美地控制現(xiàn)狀，讓自己可以一直用短暫決策安撫自己的感受，補(bǔ)充可控的安全感。

一旦內(nèi)心預(yù)設(shè)了自己會(huì)受傷，我們便會(huì)在關(guān)系中選擇性篩選信息。

會(huì)不自覺(jué)地放大他人細(xì)微疏忽、無(wú)心之言，將它們視為驗(yàn)證自我猜想的證據(jù)，同時(shí)對(duì)他人付出的其他視而不見(jiàn)。

在這個(gè)過(guò)程中，要么采取控制質(zhì)問(wèn)，要么自憐疏遠(yuǎn)，這些行為最終必然招致痛苦悲劇，完成了又一次重蹈覆轍。

打破這個(gè)循環(huán)，需要我們清醒地區(qū)分，哪些是眼前真實(shí)的狀態(tài)，哪些是過(guò)往傷痛投射的幻影，必須有勇氣質(zhì)問(wèn)自己，自己的選擇和處理方式，到底是在回應(yīng)現(xiàn)實(shí)，還是在回應(yīng)內(nèi)心的恐懼？

03

“本能”替代深度決策

這部分我們可以深度分析，為什么識(shí)別到重復(fù)模式，很難輕易抽身？

原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儞碛衅咔榱绞鞘炀毜厥褂媚撤N應(yīng)對(duì)方式，就會(huì)對(duì)其越依賴(lài)。

而每一次情緒爆發(fā)后的身心俱疲，都會(huì)在下一次面臨選擇時(shí)，更加無(wú)力去嘗試需要暫時(shí)耐心和挑戰(zhàn)的新選擇。

于是，你感到被困住了，不是因?yàn)閯e無(wú)選擇，而是因?yàn)楦杏X(jué)自己沒(méi)有心力去相信和開(kāi)辟新的可能。

一旦再次出現(xiàn)憤怒或恐懼的激動(dòng)情緒，潛意識(shí)便會(huì)直接轉(zhuǎn)而更原始，更快速的本能反應(yīng)。

只有這樣，才是最爽的釋放。

進(jìn)行理性思考既需要分析現(xiàn)狀，又需要直面未來(lái)實(shí)施的艱難，每一步都極其耗能，但是不假思索地戰(zhàn)斗或者逃跑，往往能讓人直接釋放壓力。

一旦感到被忽視，立即退縮或攻擊，因?yàn)檫@是最快的自我保護(hù)。

大腦不會(huì)在那一刻停下來(lái)思考，是否存在另一種解讀，有沒(méi)有更有效的回應(yīng)？

因此很多人在咨詢(xún)時(shí)會(huì)感到困惑，明明不想爭(zhēng)吵，卻繼續(xù)戰(zhàn)火連天，明明不想回避，卻每次都摔門(mén)而出、拒絕溝通。

這些都是自動(dòng)化的反應(yīng)，有時(shí)連自己都不明白為何如此，只因不這樣做，反而更加難以適從。

與此同時(shí)，那些真正能帶來(lái)深層滿(mǎn)足的行為，比如坦誠(chéng)溝通、深度交流，由于從未被完整實(shí)踐并體驗(yàn)到積極結(jié)果，便無(wú)法在大腦中建立起足夠的信任度。

久而久之，我們陷入惡性循環(huán)。

最終，我們不再?lài)L試，便會(huì)和潛意識(shí)達(dá)成共識(shí)，既然只看到過(guò)一種結(jié)果，那就默認(rèn)結(jié)果只有一個(gè)。

決策疲勞與意志力耗盡，讓我們難以輕易走出這種困境，但維護(hù)關(guān)系打破困局，恰恰需要持續(xù)的清醒決策。

2

如何走出重復(fù)模式的循環(huán)？

當(dāng)我們意識(shí)到自己存在重復(fù)某種模式的傾向，隨之而來(lái)的問(wèn)題是：

何時(shí)表達(dá)需求？如何設(shè)置邊界？如何改善心理狀態(tài)？

這些都需要意志力，以及不斷嘗試新方法的勇氣，我們要允許自己擁有更多時(shí)間和機(jī)會(huì)，來(lái)逐步推進(jìn)改變。

真正的成長(zhǎng)，是有耐心地持續(xù)投資認(rèn)知能量，去拓寬那些陌生卻通往更健康關(guān)系的路徑。

回顧以往的親密關(guān)系經(jīng)歷，首先尋找那些反復(fù)出現(xiàn)的情節(jié)，注意相似的情緒轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其次回憶每次沖突的觸發(fā)點(diǎn)，復(fù)盤(pán)自己的應(yīng)對(duì)方式和最終結(jié)果。

這意味著提高“元認(rèn)知”能力，即觀(guān)察自己如何思考的能力，先于行動(dòng)之前，看見(jiàn)了行動(dòng)的可能性。

強(qiáng)迫性重復(fù)的運(yùn)作是隱蔽快速的，而“元認(rèn)知”是思維的思維，提供了必要的心理距離。

讓我們的判斷能夠從“我是情緒”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覔碛星榫w”，當(dāng)你憤怒時(shí)，需要意識(shí)到自己正在經(jīng)歷憤怒。

從“我遵從想法”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔矣^(guān)察想法”，而不是直接被憤怒吞噬并做出沖動(dòng)行為，看到想法只是腦海中的事件，不一定是客觀(guān)事實(shí)，從而有能力去質(zhì)疑它。

首先在親密關(guān)系中，我們需要分清楚，自己選擇或行動(dòng)的最終目的是什么。

面對(duì)任何一個(gè)讓你糾結(jié)的解決方法時(shí)，不妨連續(xù)追問(wèn)然后。

想疏離對(duì)象，然后這樣就安全了，然后不會(huì)感到嚴(yán)重受傷，然后能保持現(xiàn)在的狀態(tài)，保持現(xiàn)狀最終讓自己感受到了什么？

是平靜，還是穩(wěn)定？那個(gè)最終的感受，才更接近你真實(shí)的目的。

其次，需要誠(chéng)實(shí)的面對(duì)真相，大膽地摒棄恐懼預(yù)期。

我們大多數(shù)固著的行為，都服務(wù)于一個(gè)隱藏的恐懼預(yù)期，認(rèn)為只要放松控制，關(guān)系就會(huì)失控，如果我不發(fā)脾氣，就不會(huì)被尊重……

所以需要我們檢驗(yàn)自己的行為假設(shè)，觀(guān)察當(dāng)采取以往方式時(shí)，自己預(yù)期的結(jié)果是否真的發(fā)生了？

真相或許會(huì)無(wú)情地揭示，許多我們緊抓不放的自我保護(hù)方式，其實(shí)根本無(wú)效，甚至與我們的真實(shí)目的背道而馳。

最后，不斷強(qiáng)化對(duì)自我新的判斷，重新審視自己的思維和行動(dòng)。

然后，有意識(shí)地尋找或創(chuàng)造例外，哪怕只有一次，稍微放松控制，結(jié)果并沒(méi)有失控，有時(shí)選擇信任，也能安然無(wú)恙。

新的判斷，會(huì)催生新的目的，進(jìn)而引導(dǎo)出新的解決方式。

走出關(guān)系的重復(fù)困境，本質(zhì)上是一場(chǎng)從“自動(dòng)反應(yīng)”到“主動(dòng)選擇”的轉(zhuǎn)變。

它不要求我們立刻變成另一個(gè)人，而是需要我們?cè)诿恳粋€(gè)可能被習(xí)慣思維裹挾的瞬間，思考一下，此刻的真實(shí)需求是什么。

明確現(xiàn)在要做出的反應(yīng)，是源于過(guò)去的恐懼，還是指向未來(lái)的成長(zhǎng)？

這個(gè)過(guò)程注定不會(huì)輕松，可能會(huì)反復(fù)，會(huì)遲疑，會(huì)在新舊模式的拉扯中感到疲憊。

但真正的心理成長(zhǎng)不在于完全消除舊有模式，而在于建立起對(duì)自身反應(yīng)方式的主導(dǎo)權(quán)。

真正的自由，并非擺脫一切重復(fù)，而是在清醒中，主動(dòng)選擇那些能讓生活變得更好的模式。

當(dāng)我們能夠在情緒觸發(fā)時(shí)刻保持覺(jué)察，在多種應(yīng)對(duì)策略中自主選擇更多可能性，便實(shí)現(xiàn)了從被動(dòng)重復(fù)到主動(dòng)掌控的根本轉(zhuǎn)變，才能夠真正走出重復(fù)循環(huán)。

本文首發(fā)知乎平臺(tái)：陳曼、王筱、張妍

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