冬至臨近的京西大地，寒意已悄然浸透街巷，而模式口大街上的喧鬧與暖意，卻穿透了冬日的清冷。獵獵京幡在微風中舒展，嗩吶聲破空而來，混著鏗鏘的鼓點與陣陣歡笑，將這條千年古道喚醒。2025 年 12 月 20 日，石景山區(qū)金頂街街道模式口村社區(qū)組織的 “古韻新生” 沉浸式民俗展演在此上演，非遺太平鼓、小車會、腰鼓隊沿老街緩緩行進，演員與居民的互動讓傳統(tǒng)文化走出博物館的櫥窗，融入市井煙火。

這場看似尋常的社區(qū)民俗活動，背后藏著的是千年文脈的延續(xù)與基層治理的溫度。當越來越多的人感嘆傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感漸失，當非遺傳承面臨 “曲高和寡” 的困境，模式口的這場展演給出了一份生動的答案：傳統(tǒng)文化的生命力，從來不在故紙堆里，而在鄰里相聚的歡笑中，在可感可觸的體驗里，在代代相傳的生活實踐中。

模式口大街的獨特之處，在于它本身就是一部活著的京西歷史。這條長約 1500 米的古道，曾是駝鈴叮當的京西商道咽喉，如今則串聯起法海寺、燕京八絕博物館、“北京第一通電村” 展廳等眾多文化地標，成為石景山區(qū)打造京西 “活態(tài)博物館” 的核心載體。1922 年，這里成為北京第一個通電村，“磨石口” 由此更名為 “模式口”，意為 “諸村之模式”。百年后的今天，這個 “模式” 有了新的內涵 —— 如何讓歷史文化資源與當代社區(qū)生活深度融合，讓非遺傳承扎根基層土壤。

展演開始時，非遺太平鼓隊率先登場。鼓手們身著傳統(tǒng)服飾，腳步隨著鼓點變換，鼓面震動發(fā)出的鏗鏘聲響，不僅驅散了冬日的寒意，更像是在與古道的歷史對話。太平鼓作為京西地區(qū)極具代表性的非遺項目，承載著當地人對美好生活的期盼，如今在社區(qū)的組織下，重新成為連接鄰里情感的紐帶。一位頭發(fā)花白的老人站在街邊，隨著鼓點輕輕點頭，眼角帶著笑意，他說自己從小就在這樣的鼓聲中長大，沒想到老了還能在家門口重溫這份熱鬧，心里暖烘烘的。

緊隨其后的小車會隊伍，用生動的演繹讓圍觀居民不時發(fā)出陣陣喝彩。演員們身著絢麗的戲曲服飾，將古老傳說中的人物形象刻畫得栩栩如生，推車、扭步的動作嫻熟流暢，與街邊觀眾的眼神互動，讓整個展演少了距離感，多了親切感。隊伍經過 “境 199 號院” 時，院內的年輕人紛紛探出頭來，拿出手機記錄這精彩的瞬間。這個由老民居活化改造而成的休閑空間，如今已成為年輕人喜愛的聚集地，而民俗展演的到來，讓這里的年輕一代與傳統(tǒng)文化完成了一次不經意的邂逅。

腰鼓隊的登場將現場氛圍推向高潮。彩綢在隊員們的手中翻飛，整齊的跳躍旋轉間，展現出傳統(tǒng)文化蓬勃的生命力。隊伍中既有頭發(fā)花白的老者，也有正值壯年的中年人，他們的動作或許不夠專業(yè)，卻充滿了熱情。一位曾是學校腰鼓隊成員的阿姨，看著表演動情地說，時隔五十多年再看到這樣的場景，不僅重拾了青春記憶，更感受到了社區(qū)送來的時節(jié)溫情。她主動走上前，與隊員們簡單交流，言語間滿是對這份文化傳承的欣慰。

這場沉浸式民俗展演，最動人的不僅是精彩的表演，更是人與人之間的溫情互動。居民們不再是旁觀者，而是參與者、分享者。孩子們追著隊伍奔跑，好奇地打量著演員們的服飾；老鄰居們站在街邊寒暄，借著這場活動拉近了彼此的距離；年輕人主動為長輩拍照，用現代的方式記錄下這份傳統(tǒng)的美好。這種鄰里間的溫情互動，正是基層社區(qū)最珍貴的財富，也是文化傳承最堅實的基礎。

在快節(jié)奏的現代生活中，鄰里關系逐漸變得疏遠，傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感也在慢慢淡化。冬至作為二十四節(jié)氣中極具分量的文化符號，凝聚著古人順應自然的智慧與 “天人合一” 的東方哲學，卻在當下的生活中，漸漸簡化為 “吃一頓餃子” 的簡單儀式。而模式口村社區(qū)以冬至為契機，通過民俗展演的形式，讓傳統(tǒng)節(jié)氣文化重新變得豐富立體起來�；顒蝇F場，沒有復雜的流程，沒有華麗的布置，卻用最接地氣的方式，讓居民們重新感受到了傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，也讓鄰里關系在文化的滋養(yǎng)中變得更加融洽。

這場活動的成功，離不開社區(qū)對地域文化資源的深入挖掘。模式口地區(qū)擁有豐富的歷史文化遺產，37 處具有較高歷史文化價值的老院落，以及眾多的非遺資源，這些都是社區(qū)文化建設的寶貴財富。社區(qū)沒有將這些資源束之高閣，而是通過民俗展演這樣的形式，讓它們 “活” 起來，走進居民的日常生活。正如石景山區(qū)文化和旅游局相關負責人所說，打造 “活態(tài)博物館” 的核心，就是要讓歷史文化與煙火氣共生共融，讓居民在日常生活中就能感受到文化的魅力。

非遺傳承的難點，在于如何讓年輕一代產生興趣、主動參與。模式口的這場展演，在這方面做出了有益的嘗試。沒有枯燥的說教，沒有專業(yè)的講解，而是通過沉浸式的體驗，讓年輕人在輕松的氛圍中接觸非遺、了解非遺。一位年輕的社區(qū)工作者說，之前擔心年輕人對這些傳統(tǒng)表演不感興趣，沒想到現場有很多年輕人主動拍照分享，還向長輩詢問表演背后的故事。這種 “潤物細無聲” 的傳承方式，遠比生硬的宣傳更有效。

其實，非遺的生命力本就在于生活。從燕京八絕博物館里大師們精心雕琢的工藝品，到街頭巷尾的民俗展演，非遺文化只有融入生活，才能獲得長久的生命力。燕京八絕博物館將大師工作室搬進館內，讓觀眾能夠近距離看到工藝品的制作過程，了解背后的匠心；模式口社區(qū)則將非遺表演搬到街頭，讓居民在鄰里相聚的氛圍中感受非遺的魅力。這兩種方式，都是讓非遺 “活起來” 的生動實踐，前者重在技藝的傳承與展示，后者重在文化的普及與滲透，共同構成了非遺傳承的完整生態(tài)。

這場民俗展演，更是基層文化建設與基層治理融合的生動案例。社區(qū)作為基層治理的最小單元，承載著服務居民、凝聚人心的重要職責。而文化，正是凝聚人心的最好紐帶。通過組織這樣的文化活動，社區(qū)不僅豐富了居民的精神文化生活，更搭建了鄰里交流的平臺，提升了社區(qū)的向心力和凝聚力�；顒蝇F場，社區(qū)工作人員忙碌的身影隨處可見，他們維持秩序、引導觀眾，用細致的服務保障了活動的順利進行。這種以文化活動為載體的治理方式，讓社區(qū)治理變得更有溫度，也讓居民對社區(qū)產生了更強的歸屬感。

在模式口之前，已有不少地方在探索非遺與基層文化建設的融合之路。福州臺江區(qū)的茶亭十番音樂，通過沉浸式民俗情景音詩劇的形式，讓非遺走進公園，走進群眾生活，同樣獲得了熱烈的反響。這些實踐都證明，非遺不是過時的古董，而是能夠為基層文化建設注入活力的寶貴資源。只要找到合適的載體和形式，非遺就能在當代生活中煥發(fā)新的生機。

模式口村社區(qū)的實踐，更給出了基層文化建設的 “可復制性” 啟示。并非所有社區(qū)都擁有模式口這樣豐富的歷史文化資源，但每個社區(qū)都有自己的地域特色和鄰里情感基礎。從傳統(tǒng)節(jié)氣入手，從身邊的非遺資源做起，用居民喜聞樂見的形式組織活動，就能讓基層文化建設落地生根。不需要宏大的投入，不需要專業(yè)的團隊，只要用心挖掘、精心組織，就能讓文化的暖意滲透到社區(qū)的每個角落。

活動接近尾聲時，鼓點漸漸平息，但街邊居民的討論卻沒有停止。大家三三兩兩地聚在一起，回味著剛才的精彩表演，分享著各自的感受。一位居民說，希望這樣的活動能多舉辦一些，不僅能讓大家感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還能讓鄰里之間多一些交流的機會。這種發(fā)自內心的期盼，正是對這場活動最好的認可，也為基層文化建設指明了方向。

據悉，下一步，模式口村社區(qū)將持續(xù)立足本地歷史文化優(yōu)勢，深挖地域文化資源，結合傳統(tǒng)節(jié)氣與非遺特色，推出更多接地氣、暖人心的主題文化活動。隨著這些活動的陸續(xù)開展，這條千年古道上的傳統(tǒng)文化將煥發(fā)更多新生機，社區(qū)的鄰里關系也將更加融洽，基層治理也將在文化的滋養(yǎng)中變得更加高效、更有溫度。

冬至的寒意依舊籠罩著京西大地，但模式口大街上的那份溫情與熱鬧，卻久久不散。這場民俗展演，不僅為居民帶來了冬日的溫暖，更讓我們看到了傳統(tǒng)文化傳承的新可能，看到了基層文化建設的蓬勃活力。當文化扎根基層，當傳統(tǒng)融入生活，當鄰里溫情流淌在街巷之間，我們的城市也將變得更加有溫度、有底蘊。

在這個快節(jié)奏的時代，我們需要這樣的文化活動，來喚醒心中對傳統(tǒng)的敬畏，對鄰里的溫情。模式口的實踐告訴我們，傳統(tǒng)文化從來不是遙遠的過去，而是能夠照亮當下生活的精神之光；基層文化建設也不是空洞的口號，而是能夠落地生根、滋養(yǎng)人心的具體實踐。未來，期待更多社區(qū)能以模式口為借鑒，挖掘自身特色，搭建文化橋梁，讓傳統(tǒng)文化在基層煥發(fā)新生，讓鄰里溫情在街巷傳遞，讓我們的生活因文化而更加美好。