《再見愛人》第五季第十期最令人痛心的設(shè)定，就是讓脫口秀搭檔李雪琴和徐志勝擔任情感觀察員，這哪里是邀請嘉賓，簡直是把兩只經(jīng)歷過情傷的鳥兒，直接扔到婚姻的角斗場去進行人性測試，徐志勝，那句李雪琴沒到不要開門的提醒，立刻就觸動了當下年輕人面對親密關(guān)系時最真實的心理，既想要去探尋別人婚姻的真相，又害怕自己的情感弱點被公開揭露。

車崇健對他們關(guān)系的那種單純的詢問，反倒成了最安全的打破僵局的方法

有人問李雪琴和徐志勝是不是挺像的，他們便順勢承認是夫妻關(guān)系，這種臨時起意的回應(yīng)，把原本較為嚴肅的婚姻觀察，變成了一種可以輕松調(diào)侃的玩笑。

觀察室里的嘉賓，還在一本正經(jīng)地分析真假，他們，倆已經(jīng)憑借喜劇邏輯讓場子熱乎起來了。

這種錯位感，恰好就是節(jié)目最為精妙之處，他們得先假裝自己是來渡劫的，這樣才能讓真正的夫妻嘉賓放下戒備。

正話反說游戲暴露了職業(yè)喜劇演員的職業(yè)病

當李雪琴回答別問，問就是不后悔之時，那隨口而出的節(jié)奏感，完完全全便是開放麥舞臺的肌肉記憶。

徐志勝用山東口音說著不標準的粵語，表面上展現(xiàn)出的是仿佛語言不通般的尷尬情況，而實際上是以最樸實的方式實現(xiàn)了，情感的轉(zhuǎn)換。

當車崇健誠懇地詢問能再講一遍嗎，這時整個場景就變成了三重奏，語言障礙、喜劇，本能和婚姻真相相互抵觸著

李雪琴之后，承認自己分不清車崇健在說真話還是假話，這算什么游戲的漏洞，明明就是婚姻里最常見的困境。

梁淞和何美延進行了一場類似12小時戰(zhàn)爭，般的爭吵，李雪琴，當場就感慨"這兩個人確實是rapper。

這種專業(yè)認同之中包含著殘酷的真相要是音樂人，那種battle思維用在婚姻里，每次吵架都，要去追求韻腳以及punchline，連吵架都變成了表演型人格的比較。

在這個時候，李雪琴以及徐志勝的控場，就顯得特別重要，他倆并不是在勸架，而是通過脫口秀的節(jié)奏讓，失控的爭吵來了個暫停。

這會兒沒人去計較誰對誰錯，大伙就只想要休息一下

車崇健，始終覺得李雪琴和徐志勝是夫妻，這種認知上的偏差制造，出了節(jié)目里最長久的笑點。

當徐志勝借著話題說起自己不講衛(wèi)生的毛病時，車崇健馬上轉(zhuǎn)頭詢問李雪琴是否介意，那時候他那艷羨的眼神，就意味著他覺得親密關(guān)系就是「有人能全盤接受我的不完美」這樣的層次。

李雪琴所說的一點都不介意這樣一番回應(yīng)，既是喜劇演員接話的本能，也是對車崇健那種純真的溫柔對待。

從表面上看，節(jié)目組選擇李雪琴和徐志勝，是想要借助脫口秀的熱度來，吸引注意力，而實際上，是借助他們來構(gòu)建出一條情感層面的緩沖區(qū)域。

他們的幽默好像海綿一般，將婚姻沖突的尖銳程度給吸納了

當李施嬅在正話反說環(huán)節(jié)被問是否對車崇健重新心動，她笑著回應(yīng)一點都沒有之際，觀察室里的papi醬，稱這是"脫口秀返場。

這種解讀將私人情感變?yōu)楣参谋?，把心動不心動這樣嚴肅的事情變成了，可反復琢磨的笑料。

但喜劇人的共情能力在此受到考驗

李雪琴稱「理解車崇健需要宣泄出口，但李施嬅不該成為唯一出口」，她的這番言論，如同資深情感博主那般世故。

當徐志勝思索車崇健身上的問題時，尋得了自身需要改進之處，此種自我投射式的觀察，讓節(jié)目變成了一面雙向的鏡子。

當代年輕人們應(yīng)對復雜人際關(guān)系時的典型方式，正好是他們能夠理解每一個人卻又不包容每一個人，拿捏好的那個界限。

從長遠角度來看，李雪琴和徐志勝那種互相扶持的模式，展現(xiàn)出90后這一代對于情感支持體系的依賴。

他們不敢獨自去面對婚姻里的復雜情況，要找個情緒搭子才敢涉足

在彈幕文化里這種心理機制呈現(xiàn)得更為突出年輕人觀看情感綜藝的時候，常常開啟彈幕去找尋群體，通過集體吐槽來減輕個體焦慮。

節(jié)目的真實感，不在于看夫妻吵架有多猛烈，而是李雪琴說出我們倆過不下去了時那剎那的退縮，特別像我們面對沖突時的起始反應(yīng)。

將視角拉遠，這檔綜藝的核心機制，實際上是「借由陌生人的沖突來緩解自身的焦慮」。

李雪琴跟徐志勝臉上全是驚恐，他們就怕玩笑開得太過頭，怕犀利變尖酸，更是擔心喜劇的人物設(shè)定給崩了。

但就是這種害怕，讓他們比專業(yè)的情感專家，更了解普通人的難處

當觀察室嘉賓還在用理論來分析梁淞何美延的battle式婚姻之時，那兩個人早已看穿這不過是「兩個驕傲的人，在比誰更不被愛」的幼稚游戲。

反過來換個角度想想，喜劇濾鏡不會也是算一種暴力

將有替換為具，得到，把《再見愛人》稱作旅行團的李雪琴，這樣比較輕飄的比喻雖說很具意思，可或許會對節(jié)目針對參與者情感創(chuàng)傷的嚴肅性產(chǎn)生影響。

當徐志勝稱贊車崇健太適合上綜藝，這是不是也在無意中把真實的婚姻問題，娛樂化了。

節(jié)目需要有笑點，不過婚姻中的委屈以及無奈，要是一旦被壓縮成段子，那些沒說出口的嘉賓，自己咽下。

更為需要留意的是，觀眾或許正在形成一種，看熱鬧不嫌事大的審美

我們津津樂道于車崇健的天真，和李施嬅的委屈，用他們的故事，來滿足我們自己的情感需求。

李雪琴和徐志勝在這里，讓這種圍觀變得合理了因為他們倆，是專業(yè)說搞笑話的，所以我們笑著去看別人的婚姻危機，好像也變得挺正常的。

那節(jié)目結(jié)束之后，梁淞和何美延，那12小時的爭辯真的就解決了嗎

車崇健用塑料粵語說的話里，那些沒被翻譯出來的情感需求，存在人還會在乎嗎。

坦率地說，李雪琴和徐志勝所說的渡劫之說，道出了婚戀綜藝的本質(zhì)，觀眾就是想要看到別人在關(guān)系中掙扎時那種尷尬的樣子，從而讓自己覺得不是獨自一人。

他們用喜劇把婚姻的嚴肅性給解構(gòu)了，可也有很大概率把參與者想要和解的那份真誠給解構(gòu)了。

當李雪琴問這兩天大家過得愉快嗎時，把氣氛搞僵了，她并不是在破壞節(jié)目，而是以最本能的方式戳破了，「所有問題都能被看見和解決」的假象。

這種清醒，或許才是節(jié)目最該被看見的價值