最近看到一個(gè)國(guó)際新聞報(bào)道，驚掉了小伊的下巴也震碎了小伊的三觀，這個(gè)報(bào)道是這樣的：在菲律賓，大約有50000名被稱為“Kopino”（韓菲混血兒）的孩子被韓國(guó)父親無(wú)情拋棄。

這哪里是什么韓劇里的浪漫愛(ài)情？這簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)披著文明外衣的“生殖掠奪”。

今天我們必須深入地扒一下，為什么這些平時(shí)在屏幕上溫文爾雅、滿口仁義道德的韓國(guó)歐巴，到了東南亞就變成了這副德行？

他們到底是怎么想的？這種大規(guī)模的“甩籽”行為背后，隱藏著怎樣殘酷的經(jīng)濟(jì)真相和人性黑洞？

戳破“韓流”的粉紅泡沫

首先我想聊一個(gè)問(wèn)題，很多人看韓劇看多了，總覺(jué)得韓國(guó)男人深情、多金、負(fù)責(zé)任，這真的是太可笑了，說(shuō)這個(gè)話的人，真的是一點(diǎn)都不了解真實(shí)的韓國(guó)社會(huì)。

看看現(xiàn)實(shí)吧，這5萬(wàn)名Kopino，絕大多數(shù)都是韓國(guó)男人在菲律賓“尋歡作樂(lè)”或者“短期留洋”后的產(chǎn)物，這些男人，很多在韓國(guó)國(guó)內(nèi)都有家室，或者是來(lái)菲律賓游學(xué)的大學(xué)生，他們?cè)诜坡少e時(shí)，甜言蜜語(yǔ)，把當(dāng)?shù)嘏⒑宓脠F(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一旦女方懷孕，或者他們的簽證到期、學(xué)業(yè)結(jié)束，立馬玩“人間蒸發(fā)”，電話拉黑、住址搬遷、甚至連名字都是假的。

在這個(gè)過(guò)程中，有一個(gè)關(guān)鍵人物不得不提——具本昌（JangBon-chang），這位“Kopino之父”創(chuàng)立了公益組織“WeLoveKopino（WLK）”，具本昌的做法非常簡(jiǎn)單粗暴，但極度有效：你不認(rèn)賬是吧？那我就把你曬在網(wǎng)上！

他在社交媒體上建立了“Kopino父親檔案”，公開了這些負(fù)心漢的照片、護(hù)照信息和當(dāng)年的生活照，這一下，韓國(guó)國(guó)內(nèi)炸鍋了。

想想看，這些男人在韓國(guó)可能正扮演著好丈夫、好職員、好兒子的角色，突然有一天，自己的大頭照被貼在網(wǎng)上，標(biāo)注著“拋妻棄子”，這種“社會(huì)性死亡”的恐懼，讓不少韓國(guó)男人哪怕時(shí)隔七年、十年，也不得不灰溜溜地跑回來(lái)聯(lián)系菲律賓的單親媽媽。

為什么具本昌要這么做？因?yàn)樗赐噶诉@些人的嘴臉：跟他們講道德是沒(méi)用的，只有把他們的面子撕下來(lái)踩在地上，他們才會(huì)感到疼。

經(jīng)濟(jì)暴擊下的“雙重人格”

為什么這種事情會(huì)集中發(fā)生在菲律賓？這背后其實(shí)是一次經(jīng)濟(jì)自卑加文化真空的雙重暴擊。

要把時(shí)間軸拉回到上世紀(jì)60年代。那時(shí)候的菲律賓，曾是亞洲第二富國(guó)，僅次于日本。當(dāng)時(shí)的韓國(guó)人在干什么？還在種地，還在吃咸菜，甚至還要仰視菲律賓。

可是今天呢？風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，韓國(guó)靠著美國(guó)的扶持和財(cái)閥經(jīng)濟(jì)，GDP沖上去了，成了所謂的“發(fā)達(dá)國(guó)家”，而菲律賓因?yàn)榉N種原因，經(jīng)濟(jì)停滯不前。

這種巨大的經(jīng)濟(jì)反差，讓韓國(guó)男人的心態(tài)發(fā)生了極度扭曲的變化，他們?cè)跉W美國(guó)家面前唯唯諾諾，感到自卑；一旦到了比自己窮的東南亞國(guó)家，那種被壓抑的自卑感瞬間轉(zhuǎn)化成了扭曲的優(yōu)越感。

在他們眼里，菲律賓不是一個(gè)平等的國(guó)家，而是一個(gè)廉價(jià)的“后花園”，這里的物價(jià)便宜，人工便宜，甚至連尊嚴(yán)都顯得“便宜”。他們覺(jué)得自己手里攥著幾張韓元，就是這里的上帝。

這就好比某些暴發(fā)戶，有錢了不是想著怎么提升修養(yǎng)，而是想著怎么去欺負(fù)以前比自己闊氣的鄰居，這是一種典型的小國(guó)暴發(fā)戶心態(tài)。

罪惡的產(chǎn)業(yè)鏈：留學(xué)還是“留種”？

更令人細(xì)思極恐的是，這種行為在韓國(guó)甚至已經(jīng)形成了一種隱秘的“產(chǎn)業(yè)鏈”。

由于菲律賓曾是美國(guó)殖民地，英語(yǔ)普及率極高，再加上低廉的生活成本，這里成了韓國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的首選地，你在菲律賓的街頭走一走，到處都是韓語(yǔ)招牌。

大量的韓國(guó)留學(xué)生、所謂的商務(wù)人士涌入菲律賓，這些人在異國(guó)他鄉(xiāng)，既沒(méi)有家庭的約束，也沒(méi)有熟人社會(huì)的監(jiān)督，徹底放飛了自我，他們把當(dāng)?shù)嘏援?dāng)成了排解寂寞的工具，甚至還有專門的中介機(jī)構(gòu)，打著“伴游”、“語(yǔ)言向?qū)А钡幕献?，做著不可描述的勾?dāng)。

而菲律賓呢？這里就必須要提到菲律賓一個(gè)非常特殊的國(guó)情，菲律賓是天主教國(guó)家，在法律和宗教的雙重約束下，不僅嚴(yán)禁墮胎，甚至連離婚都非常困難。

這就造成了一個(gè)死局：韓國(guó)男人只管“播種”，拍拍屁股走人；菲律賓女性一旦懷孕，既不能打掉孩子，生下來(lái)后又因?yàn)閷?duì)方失聯(lián)而無(wú)法獲得撫養(yǎng)費(fèi)，甚至因?yàn)槲椿樯佣诋?dāng)?shù)厣鐣?huì)飽受歧視。

這難道不是一種通過(guò)生理和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行的單方面屠殺嗎？

遲到的審判與虛偽的辯解

當(dāng)然，事情鬧大了，韓國(guó)政府和司法機(jī)構(gòu)也不得不出來(lái)“擦屁股”，這就必須提到一個(gè)標(biāo)志性的法律節(jié)點(diǎn)，2014年6月，首爾家庭法院曾做出過(guò)一項(xiàng)里程碑式的判決。

當(dāng)時(shí)，具體的案情是這樣的：幾名菲律賓女性在具本昌等組織的幫助下，跨國(guó)起訴韓國(guó)生父，首爾家庭法院法官金淑熙（KimSook-hee）在宣判時(shí)明確指出：“只要通過(guò)DNA親子鑒定確認(rèn)了血緣關(guān)系，韓國(guó)父親就有支付撫養(yǎng)費(fèi)的義務(wù)，這與國(guó)籍無(wú)關(guān)?！?/p>

這句話說(shuō)得很漂亮，但執(zhí)行起來(lái)呢？難如登天。

很多韓國(guó)男人在法庭上居然還在狡辯，有的說(shuō)“那是那女人自愿的”，有的說(shuō)“我當(dāng)時(shí)不知道她懷孕了”，甚至還有人無(wú)恥地說(shuō)“這是為了促進(jìn)兩國(guó)交流”。

你看，這就是他們的邏輯，只要能逃避責(zé)任，只要能保住自己兜里的那點(diǎn)錢，他們毫不在乎人性的底線，這和那些為了利益出賣國(guó)家、為了賺錢不擇手段的資本家有什么區(qū)別？

他們不是不知道這是錯(cuò)的，他們只是覺(jué)得：即使我錯(cuò)了，你又能拿我怎么樣？

國(guó)際對(duì)比下的“遮羞布”

我們?cè)侔岩曇胺糯笠稽c(diǎn)，看看其他國(guó)家在當(dāng)?shù)氐谋憩F(xiàn)，你就能更清楚地看到差距，有人會(huì)問(wèn)，中國(guó)人在菲律賓也很多，有沒(méi)有這種情況？當(dāng)然，任何群體都有害群之馬，但從整體趨勢(shì)和文化根基上看，截然不同。

中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念講究什么？講究“養(yǎng)不教，父之過(guò)”，講究“落葉歸根”，講究家族的傳承，絕大多數(shù)在海外打拼的中國(guó)人，要么是把家人接過(guò)去，要么是正正經(jīng)經(jīng)地在那邊娶妻生子，融入當(dāng)?shù)亍?/p>

而美國(guó)呢？當(dāng)年美軍在菲律賓駐扎時(shí)，也留下了大量的“Amerasian”（美菲混血兒），這是帝國(guó)主義霸權(quán)帶來(lái)的必然惡果，但現(xiàn)在的韓國(guó)，既沒(méi)有美國(guó)的全球霸權(quán)實(shí)力，卻完美繼承了美軍當(dāng)年的“渣男”習(xí)氣，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，這叫什么？這叫“二鬼子”比“真鬼子”還狠。

這不僅僅是道德問(wèn)題，更是國(guó)家形象的全面崩塌。

韓國(guó)一直在全世界不遺余力地推廣K-Pop、韓劇、韓國(guó)料理，試圖打造一個(gè)“文明、時(shí)尚、高級(jí)”的國(guó)家形象，但是，這5萬(wàn)名流落在菲律賓街頭的Kopino，就像是貼在韓國(guó)臉上的一塊狗皮膏藥，怎么撕都撕不掉。

每當(dāng)有一個(gè)Kopino在貧民窟里哭泣，韓國(guó)政府花費(fèi)億萬(wàn)巨資打造的“國(guó)家軟實(shí)力”就要被打一次臉。

結(jié)局與反思

文章寫到這里，小伊我的心情是非常沉重的。

這5萬(wàn)個(gè)孩子，不是冷冰冰的數(shù)字，而是一條條活生生的生命，他們身體里流著一半韓國(guó)人的血，卻被韓國(guó)社會(huì)視為“恥辱”和“累贅”。

韓國(guó)現(xiàn)在自己國(guó)內(nèi)面臨著什么問(wèn)題？全球最低的生育率，國(guó)家都要面臨“自然消亡”的危機(jī)了，政府為了鼓勵(lì)生孩子，發(fā)錢、發(fā)房、給假期，求著年輕人結(jié)婚生子。

可是呢？在菲律賓，這5萬(wàn)個(gè)已經(jīng)出生的孩子，卻被他們的親生父親像丟垃圾一樣扔掉。

這簡(jiǎn)直是世界上最大的黑色幽默！

韓國(guó)男人在海外瘋狂“甩籽”，卻不愿承擔(dān)哪怕一丁點(diǎn)的撫養(yǎng)責(zé)任；韓國(guó)國(guó)內(nèi)為了人口危機(jī)愁白了頭，卻對(duì)海外的血脈視而不見。

這說(shuō)明了什么？說(shuō)明在極致的利己主義面前，所謂的“民族大義”、所謂的“血濃于水”，統(tǒng)統(tǒng)都是忽悠人的鬼話。

只要不影響我在韓國(guó)過(guò)光鮮亮麗的日子，只要不影響我開豪車、住豪宅，別說(shuō)5萬(wàn)個(gè)孩子，就是50萬(wàn)個(gè)，他們可能也會(huì)裝作看不見。

最后，我想說(shuō)的是：

出來(lái)混，遲早是要還的。

那些以為換了電話號(hào)碼、逃回韓國(guó)就能高枕無(wú)憂的男人們，別高興得太早。

互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的，DNA是賴不掉的。

隨著具本昌這樣的行動(dòng)者越來(lái)越多，隨著國(guó)際輿論的壓力越來(lái)越大，這筆“風(fēng)流債”，終究會(huì)變成壓垮他們?nèi)松淖詈笠桓静荨?/p>

一個(gè)連自己親生骨肉都能隨意拋棄的群體，一個(gè)對(duì)外輸出災(zāi)難多過(guò)貢獻(xiàn)的文化，無(wú)論它包裝得多么精美，內(nèi)里都已經(jīng)爛透了。

這就是現(xiàn)實(shí)，殘酷但真實(shí)。

看完這篇文章，你還覺(jué)得那些韓國(guó)歐巴們深情款款嗎？

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