怎么也沒(méi)想到，張本智和向高市早苗示好還不到24小時(shí)，他就被扒了個(gè)“底朝天”。

一邊是打破“三亞王”魔咒的榮光，一邊是示好右翼政客引發(fā)的聲討，當(dāng)層層黑料被網(wǎng)友扒出。

這一次，我們似乎才真的明白，為什么張本智和時(shí)而謙遜，時(shí)而狂妄。

原來(lái)他的心早就“飄了”……

2025年12月14日，張本智和再次登上wtt總決賽的賽場(chǎng)。

與前三次不同的是，這一次張本智和終于拿下了冠軍。

雖然整場(chǎng)比賽中張本智和打的非常精彩。

尤其是在第5局的比賽中，莫雷加德一度以10比7手握三個(gè)局點(diǎn)，占據(jù)著極大的優(yōu)勢(shì)。

可張本智和這一次卻保持著非常強(qiáng)的心理素質(zhì)。

不僅連續(xù)挽救局點(diǎn)，之后更是以14比12逆轉(zhuǎn)拿下關(guān)鍵一局，隨后又以11比2的懸殊比分拿下第六局。

最終，張本智和拿下了這次比賽的勝利。

比奪冠本身更引人關(guān)注的，是張本智和在決賽前的一番表態(tài)。

就在半決賽結(jié)束后，面對(duì)日本記者的采訪，他高調(diào)宣稱：

而張本智和話里里的“高市女士”，正是日本右翼政客，也就是現(xiàn)在的日本首相高市早苗。

“五個(gè)絕對(duì)”的表述，也正是高市早苗2025年勝選演講中的發(fā)言。

張本智和站在香港這片中國(guó)的土地上，作為一名流著中國(guó)血液的日籍選手。

在賽場(chǎng)上公然向“高市早苗”表忠心，自然引起了我們國(guó)家人民的不滿。

或許有人會(huì)問(wèn)，僅僅是引用一句話，為何會(huì)引發(fā)如此大的風(fēng)波？

答案很簡(jiǎn)單，因?yàn)楦呤性缑缃^非普通政客，而是日本政壇臭名昭著的右翼分子。

我國(guó)外交部曾明確指出：

而高市早苗作為典型的右翼分子，顯然從未正視過(guò)這段鐵證如山的侵略歷史。

不僅如此還頻頻以參拜靖國(guó)神社等行徑，公然向我們“挑釁”。

除此之外，高市早苗在成為日本首相后，更是“無(wú)所顧忌”。

她不僅對(duì)華態(tài)度強(qiáng)硬，多次在臺(tái)灣問(wèn)題上發(fā)表錯(cuò)誤言論，聲稱：

臺(tái)灣的事明明是我們中國(guó)的事情，什么時(shí)候輪到他們?nèi)毡救藖?lái)說(shuō)插手了呢？

央視網(wǎng)更是發(fā)視頻明確表示：

不僅如此，在這個(gè)視頻中，官方媒體更是直言：

而此前高市早苗多次參拜靖國(guó)神社的劣跡，更是讓每一個(gè)中國(guó)人都?xì)鈶嵅灰选?/p>

對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人而言，靖國(guó)神社都是一道無(wú)法觸碰的歷史傷疤。

這座位于日本東京的神社，供奉著包括東條英機(jī)在內(nèi)的14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯，他們?cè)趤喼薷鲊?guó)犯下滔天罪行。

不僅給我們國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整造成了深重的傷害，更給中國(guó)人民帶來(lái)了難以磨滅的傷痛。

南京大屠殺中30多萬(wàn)無(wú)辜同胞的慘死、戰(zhàn)火中流離失所的千萬(wàn)家庭，這些歷史慘案都與神社供奉的戰(zhàn)犯息息相關(guān)。

靖國(guó)神社早已不是單純的宗教場(chǎng)所，而是日本右翼勢(shì)力美化侵略歷史、宣揚(yáng)軍國(guó)主義的精神象征。

高市早苗對(duì)靖國(guó)神社的多次參拜，本質(zhì)上就是對(duì)侵略歷史的否認(rèn)。

而張本智和這次公開引用高市早苗的話同樣也把自己推上了輿論的風(fēng)口浪尖。

在他說(shuō)完這些話還不到24小時(shí)，就有網(wǎng)友扒出了張本智和的黑歷史。

最引人注目的是他在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)前夕被曝光的參拜行為。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)張本智和曾和與已退役選手石川佳純一同前往東京的東鄉(xiāng)神社參拜。

東鄉(xiāng)神社同樣也不只是一座簡(jiǎn)單的寺廟。

在這個(gè)神社里供奉的是東鄉(xiāng)平八郎，此人是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間指揮日軍擊潰清朝北洋艦隊(duì)的關(guān)鍵人物。

可以說(shuō)，這個(gè)神社供奉的人同樣是一位軍國(guó)主義侵略的狂熱推手，雙手沾滿了被侵略國(guó)家人民的鮮血。

也正是因此，東鄉(xiāng)神社也是典型的日本右翼勢(shì)力彰顯“愛(ài)國(guó)立場(chǎng)”的場(chǎng)所。

有人會(huì)說(shuō)，張本智和去慘敗這座神社或許只是“入鄉(xiāng)隨俗”。

但說(shuō)白了，張本智和不是小孩兒，也沒(méi)有斷網(wǎng)，他肯定明白踏入這座神社一位著什么。

即便這樣，他還是選擇去參拜這座供奉著侵略元兇的神社，或許早在那個(gè)時(shí)候，他就明確了自己的立場(chǎng)。

而這一參拜的行為，更是對(duì)歷史的背叛，也難怪這一次張本智和會(huì)公開提到高市早苗。

除了張本智和之外，張本智和的父母也因?yàn)樗倪@次發(fā)言被扒光了底細(xì)。

張本智和出生于日本仙臺(tái)市，其父母張宇和張凌均為中國(guó)的乒乓球運(yùn)動(dòng)員。

后來(lái)，夫妻二人選擇遠(yuǎn)赴日本執(zhí)教，為了更好地在日本發(fā)展，他們不僅加入了日本國(guó)籍，還將兒子的姓氏改為“張本”。

張本智和的父親在2014年入籍前后，也曾說(shuō)過(guò)：

可如今張本智和的表現(xiàn)，似乎并沒(méi)有將父親“不忘本”的初衷記在心里。