冬至，梅花傲霜綻放，很多人面對(duì)此情此景，會(huì)不經(jīng)意喚起對(duì)遠(yuǎn)方親友的深深思念，心生折梅寄情之意。

古人賦予冬至“大如年”的厚重寓意，每逢此刻，家的溫暖與親情團(tuán)聚成為人們內(nèi)心最深沉的期盼。

千年之前，白居易在邯鄲驛站的孤燈下抱膝獨(dú)坐，思緒跨越千山萬(wàn)水，遙想家中親朋圍爐夜話(huà)，他這個(gè)異鄉(xiāng)游子成了談?wù)摰慕裹c(diǎn)。

杜甫也曾在詩(shī)中抒懷冬至思?xì)w之情，蜀中的流離、夔州的困頓，一句“冬至至后日初長(zhǎng)，遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng)”，又或“年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人”，都深深地刻畫(huà)了他對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)盡懷念。

當(dāng)冬至再次輪回，那沉淀于歲月中的小團(tuán)圓渴望再次悄然涌動(dòng)。讓我們借古人的詩(shī)意情懷，尋覓冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗與濃郁風(fēng)情，寄托并慰藉這人間永恒的真情之美。

“今年汴上三冬暖，已帶長(zhǎng)安二月春?！?/strong>汴堤冬天的溫暖景象，仿佛已經(jīng)帶來(lái)了長(zhǎng)安二月的春意。周紫芝說(shuō)這個(gè)冬天不太冷，冬天很快就要過(guò)去了，和春天不久已。

于謙接著說(shuō)：“寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁?！?/strong>希望遠(yuǎn)方的朋友們能夠注意保暖，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)寒冷而擔(dān)憂(yōu)，冬天來(lái)了，春天很快就要到啦。

01

天街曉色瑞煙濃，名紙相傳盡賀冬。

繡幕家家渾不卷，呼盧笑語(yǔ)自從容。

——元·馬臻《至節(jié)即事》

冬至佳節(jié)，京城的天街在晨曦微露之際便已浸潤(rùn)在瑞靄煙濃之中，正中韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥”，一片祥和濃厚的節(jié)日氣氛悄然彌漫。

名紙相傳，各種祝福與問(wèn)候借由一張張精致的名紙傳遞，穿越大街小巷，流淌進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，那是一種深深的人文關(guān)懷和親情友情的溫暖交織。

繡幕家家渾不卷，這里跟杜甫詩(shī)中“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”完全是另一番景象，大戶(hù)人家的錦繡華堂敞開(kāi)著大門(mén)，迎接冬至的到來(lái)，他們以從容的姿態(tài)參與這一莊重歡樂(lè)的慶典。

此情此景，正是我大中華民族崇尚禮儀、和諧共生的傳統(tǒng)美德，無(wú)論貧富貴賤，都能共享節(jié)慶之樂(lè)，盡顯人道關(guān)懷和仁愛(ài)之心。

冬至日，人們笑語(yǔ)喧嘩，呼盧游戲，那份從從容容的生活態(tài)度，這個(gè)時(shí)候來(lái)個(gè)白居易“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？”那該是多么溫馨。

馬臻以細(xì)膩的筆觸勾勒出一幅生動(dòng)的冬至畫(huà)卷，在這一方天地之間，我們看到了中華民族的精神風(fēng)貌和文化傳承，那是一份歷久彌新的深情厚誼，一種世代相傳的中國(guó)智慧，承載著深厚的文化內(nèi)涵與民族情感。

02

萬(wàn)戶(hù)笙歌長(zhǎng)至日，一蓬風(fēng)雨遠(yuǎn)行人。

買(mǎi)魚(yú)沽酒俱收市，且自煎茶洗客塵。

——明·張弼《冬至日鎮(zhèn)江道》

在冬至這個(gè)普天同慶的日子里，家家戶(hù)戶(hù)洋溢著歡快的歌聲與樂(lè)曲。詩(shī)人巧妙地在其詩(shī)篇開(kāi)端構(gòu)建了一幅歡愉喜慶的畫(huà)面，瞬間點(diǎn)亮并激活了讀者的情感世界。

然而，在接下來(lái)的一句中，詩(shī)人以自我為視角，描繪了一個(gè)在風(fēng)雨中漂泊不定的遠(yuǎn)行者形象。

“我”如同一蓬隨風(fēng)飄搖的雨滴，身處于旅途之中，不僅揭示了自己客旅的身份，更凸顯了旅程的遙遠(yuǎn)和艱辛。

首句的歡快熱烈與承句的突然轉(zhuǎn)折形成鮮明對(duì)比，'一蓬風(fēng)雨’生動(dòng)刻畫(huà)出作者流離失所的生活困苦；“遠(yuǎn)行人”的描述，更是在寧?kù)o的文字間透露出一絲淡淡的哀愁與悲涼。

盡管如此，張弼此詩(shī)的核心并非渲染自身的孤獨(dú)或落寞，反而是抒發(fā)一種積極樂(lè)觀、曠達(dá)閑適的人生情懷。

詩(shī)中的“我”來(lái)到市集，本想購(gòu)買(mǎi)魚(yú)酒以慶祝這難得的節(jié)日，卻意外發(fā)現(xiàn)商販們已早早收攤。于是，“我”悠然自得地煎煮起茶水，細(xì)品慢飲，以此滌蕩一身疲憊與風(fēng)塵。

我們之所以稱(chēng)頌張弼這首詩(shī)的獨(dú)特與珍貴，不僅在于其深遠(yuǎn)的意境，更在于其所展現(xiàn)的豁達(dá)境界。

盡管身處異鄉(xiāng)，周遭盡是節(jié)日的熱鬧氛圍，但詩(shī)人并未因此產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比失落感。

即使是在買(mǎi)魚(yú)買(mǎi)酒這樣樸素的愿望未能達(dá)成的情況下，詩(shī)人依然能夠通過(guò)“煎茶洗塵”的方式，去品味和享受生活中的詩(shī)意與別樣美好。

在嚴(yán)寒的冬日里，最適宜的場(chǎng)景莫過(guò)于“手捧一卷書(shū)，品一杯熱茶，圍爐而坐”。

生活，究其本質(zhì)，就是在且行且歌、且停且思的過(guò)程中進(jìn)行的一場(chǎng)自我修煉。盡管生活中難免會(huì)有忙碌與奔波，但我們?nèi)砸獙W(xué)會(huì)忙中偷閑。

03

都城開(kāi)博路，佳節(jié)一陽(yáng)生。

喜見(jiàn)兒童色，歡傳市井聲。

幽閑亦聚集，珍麗各攜擎。

卻憶他年事，關(guān)商閉不行。

——宋·王安石《冬至》

都城開(kāi)封，在冬至這個(gè)特殊的節(jié)氣里，古老的城池仿佛呼應(yīng)著天地間的生機(jī)盎然，廣袤的大道豁然開(kāi)朗，象征著一陽(yáng)初生、萬(wàn)物復(fù)蘇的節(jié)令更迭。

街巷之間，童稚的臉龐洋溢著純真無(wú)邪的笑容，孩子們的笑容和歡快的市井聲交織在一起，成為節(jié)日最?lèi)偠慕豁懬?/p>

商販們的叫賣(mài)聲、市民們的交談聲，共同編織出一幅繁華熱鬧的城市生活圖景。

在這熙熙攘攘的市集之上，那些溫婉嫻靜的女子們亦聚攏而來(lái)，她們各自攜帶著或精心挑選著琳瑯滿(mǎn)目的珍奇物品。

然而，回首過(guò)往歲月，曾經(jīng)有一段時(shí)光，關(guān)市閉塞，行商不通，城市的脈搏為之停滯，商業(yè)的活力遭受抑制。

這時(shí)，不禁令人想起古人對(duì)于安定繁榮的渴望，對(duì)比今時(shí)今日的開(kāi)放與繁華，更顯現(xiàn)出當(dāng)今社會(huì)生活的可貴與變遷的滄桑。

王安石筆下開(kāi)封的勃勃生機(jī)與歡樂(lè)氣氛，又巧妙地借助回憶勾勒出歷史的變遷，從而寓言般地頌揚(yáng)了開(kāi)明開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境與人民安居樂(lè)業(yè)的美好愿景。

04

曉云舒瑞，寒影初回長(zhǎng)日至。

羅襪新成，更有何人繼后塵。

綺窗寒淺，盡道朝來(lái)添一線(xiàn)。

秉燭須游，已減銅壺昨夜籌。

——宋·阮閱《減字木蘭花·冬至》

晨曦微露，曉云輕舒瑞氣新，在黎明破曉時(shí)分悄然驅(qū)散夜的寒霜。

那初回大地的長(zhǎng)日之影，在冰冷的地面上緩緩拉長(zhǎng)，昭示著白晝將自此日漸增長(zhǎng)。

在這深冬的早晨，不禁讓人想起古時(shí)拜冬敬老的習(xí)俗，那一雙羅襪新成，猶如編織著時(shí)光流轉(zhuǎn)的經(jīng)緯，承襲著中華孝道文化的厚重底蘊(yùn)。

每一針每一線(xiàn)，都寄托著后輩對(duì)長(zhǎng)輩的深深祝福與無(wú)盡關(guān)愛(ài)，期盼這一溫馨的傳統(tǒng)能代代延續(xù)，正如孟郊《游子吟》中的“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣”，綿延的是親情，也是文明的薪火相傳。

冬至過(guò)后的陽(yáng)光，雖然仍帶著幾分料峭，卻已難掩春意的潛滋暗長(zhǎng)。

那綺窗映照下的世界，寒意逐漸淡去，陽(yáng)光開(kāi)始溫暖每一寸角落，使得量度日影的紅線(xiàn)一日日縮短，仿佛在訴說(shuō)著光陰的故事。

此刻，人們也應(yīng)把握這漸長(zhǎng)的白天，效仿古人秉燭夜游的情趣，只是那計(jì)時(shí)的銅壺昨夜已然減少籌碼，象征著黑夜的退縮和光明的到來(lái)。

王安石有詩(shī)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”新年新氣象，添置新履、新襪的美好寓意延伸至新春的祝福，愿每一個(gè)家庭都能共享這份歲月更迭帶來(lái)的溫暖與喜悅，

昨夜就將銅漏壺的籌碼漸少，滿(mǎn)心歡喜地迎接此后晝漸長(zhǎng)、夜?jié)u短，此刻就要秉燭夜游。

冬至有人穿新襪，也有人穿新衣，仲并就喜悅在“有人裊裊盈盈，今朝特地，為我新妝束?！?/strong>

05

斗轉(zhuǎn)參橫一夜霜。玉律聲中，又報(bào)新陽(yáng)。

起來(lái)無(wú)緒賦行藏。只喜人間，一線(xiàn)添長(zhǎng)。

簾幕垂垂月半廊。節(jié)物心情，都付椒觴。

年華漸晚鬢毛蒼。身外功名，休苦思量。

——宋·程垓《一剪梅·冬至》

夜幕降臨，寒霜斗轉(zhuǎn)星橫，冬至的序曲在這一剎那悄然奏響。那清冷的夜晚中，玉琴悠揚(yáng)，仿佛于絲弦間流淌出新陽(yáng)的消息，預(yù)示著白晝即將展翅、光陰流轉(zhuǎn)的新篇章。

晨起時(shí)分，詩(shī)人雖身無(wú)所事，卻心藏詩(shī)文，那份對(duì)人間煙火的喜愛(ài)與歲月更迭的感慨，猶如一線(xiàn)光影，在心中悄然增長(zhǎng)。

簾幕低垂，月華如水，灑落半廊，這靜謐的畫(huà)面恰似古人對(duì)節(jié)令變換的微妙感知與寄托。

冬至?xí)r節(jié)，人們并不滿(mǎn)足于僅欣喜于一陽(yáng)初動(dòng)的自然現(xiàn)象，更樂(lè)見(jiàn)人間生活隨著日影漸長(zhǎng)而增添一絲暖意和生機(jī)。

他們以紅線(xiàn)量日，從冬至后每日多繡一線(xiàn)，寓示著時(shí)光的推移與勞作的節(jié)奏緊密相連，這份風(fēng)俗背后蘊(yùn)含著古人對(duì)生活的浪漫詮釋和精巧智慧。

歲月不居，年華易逝，鬢發(fā)添霜，人生步入晚秋，此時(shí)，詞人已不再沉溺于功名利祿的追逐，而是選擇在椒漿美酒之中，欣賞那一線(xiàn)日光的增長(zhǎng)，品味生活的細(xì)膩與醇厚。

這份超脫物外的態(tài)度，并非消極避世，而是達(dá)觀地?fù)肀總€(gè)當(dāng)下，珍惜每一寸陽(yáng)光的饋贈(zèng)，讓生命的每一段旅程都充滿(mǎn)意義。

趙彥端的詩(shī)句“看宮線(xiàn)。但長(zhǎng)相見(jiàn)。愛(ài)日如人愿?！?/strong>似乎在此刻找到了共鳴，那根承載時(shí)光變遷的宮線(xiàn)，不僅記錄了日影的增長(zhǎng)，更寄寓了人們對(duì)溫暖春天的期盼和對(duì)美好生活的向往。

當(dāng)明朝冬至的日頭升起，我們共同祝福所有朋友，冬至陽(yáng)回春又到，滿(mǎn)懷希望的生命力如同雪花前的盎然生意，讓我們共赴這場(chǎng)季節(jié)的盛宴，不辜負(fù)每一寸光陰，用心感受生活的溫度與深度。

06

十一月中北地寒，嶺南天氣始穿綿。

椎牛打鼓劉三妹，枯木寒鴉趙大年。

一陽(yáng)復(fù)，六陽(yáng)連。群陰剝盡性光圓。

梅須柳眼含生意，畫(huà)入圖中九九圈。

——清· 奕繪《鷓鴣天》

根據(jù)明代《帝京景物略》記載，在冬至這一天，人們會(huì)繪制一枝素梅，共計(jì)八十一瓣。

每日為梅花染上一瓣顏色，直至九朵梅花的所有花瓣都被渲染完畢，意味著寒冬已逝，春意正濃，此即為“九九消寒圖”。

描繪梅花并以此計(jì)數(shù)九九，是古人慶祝冬至的傳統(tǒng)習(xí)俗，亦是一種富有詩(shī)意且高雅的冬季消遣方式，令人向往不已。

詞人同樣曾在北方冬至?xí)r以畫(huà)九消寒的方式，將梅花與柳葉生機(jī)勃發(fā)的景象傾注于筆下，涌動(dòng)著無(wú)盡的春意。

然而，奕繪畫(huà)作中的梅柳爭(zhēng)春描繪的是未來(lái)的春景，嶺南地區(qū)則是真實(shí)的梅柳含春之景，兩者截然不同。

這種冬至?xí)r節(jié)南北氣候的差異，早在十一月之初就已顯現(xiàn)。當(dāng)北方大地冰封雪凍之時(shí)，嶺南才剛剛開(kāi)始穿上棉衣。

當(dāng)趙大年的筆觸描繪出枯木寒鴉的冬日景象，嶺南的劉三姐卻已唱著山歌、敲著鼓，帶領(lǐng)牛群犁地耕種。

冬至正是逐漸抹平這種顯著差異的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后太陽(yáng)直射點(diǎn)自南回歸線(xiàn)開(kāi)始向北回移，白晝漸長(zhǎng)。

隨著日照時(shí)間的增長(zhǎng)，北方地區(qū)將接收到越來(lái)越多的陽(yáng)光照射。待到九九消寒圖完成之時(shí)，從嶺南至北國(guó)，又將迎來(lái)滿(mǎn)園春色。

正如遲子建所言，“春天是一點(diǎn)一滴融化的，冬天的寒冷也是一點(diǎn)一滴消退的?！?/strong>

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