本文轉(zhuǎn)自：CNEX紀(jì)錄片

2025年12月11日，Investing for Good巡展來到了青島，本次活動由青島恒星科技學(xué)院大力支持。放映優(yōu)秀紀(jì)錄短片《此處無聲》（魏子碩導(dǎo)演）《蘋娃子》（溫德川導(dǎo)演），同時特別放映由魏子碩導(dǎo)演的劇情短片《南方游牧》。

活動由藝術(shù)與傳媒學(xué)院教師，同時也是《義烏闖客》的導(dǎo)演楊皓主持，CNEX合伙人暨內(nèi)容總監(jiān)程十卉以及《此處無聲》導(dǎo)演魏子碩參加了映后。

圍繞紀(jì)錄片創(chuàng)作與社會議題表達、紀(jì)錄片的創(chuàng)作方法、紀(jì)錄片的意義與如何探索紀(jì)錄片傳播影響力，我們與參加映后的嘉賓進行了的深度對話�；顒蝇F(xiàn)場有影視與制作專業(yè)100余名師生參加及紀(jì)錄片愛好者，在充滿思考與啟發(fā)的氛圍中，完成了一次從創(chuàng)作實踐到行業(yè)視野的暢聊對話。

Inveting for Good到底是什么？

在活動開場時，程十卉女士向大家介紹了“Investing for Good”這一概念：其字面涵義為“向善投資”。在解讀“Good”一詞時，我們將其理解為雙重意涵：一為“向上”（uplifting），即積極、進取的方向；另一則為“善”，代表善良與關(guān)懷。因此整體而言，我們將“Investing for Good”闡釋為“影響力傳播”。

我們致力于遴選關(guān)注社會議題的影片，協(xié)助導(dǎo)演完成創(chuàng)作，并通過線下映后交流等形式，實現(xiàn)作品與公眾的深度對話——這正是傳播的過程。我們期望借助建設(shè)性的影像敘事，持續(xù)推動具有社會意義的影響力傳播。

隨著經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展與社會不斷進步，我們?nèi)皂氄曇恍┥形幢怀浞株P(guān)注或深入討論的社會議題。這些議題的推進，實則與文明社會的整體發(fā)展息息相關(guān)。

今日展映的兩部紀(jì)錄片，均圍繞“殘障融合”這一主題展開。這一概念對部分觀眾而言或許仍顯陌生。此前，“鄭智化深圳機場事件”曾引發(fā)輿論熱議，公眾多聚焦于名人措辭，卻較少深入探討其背后涉及的“殘障融合”及“無障礙設(shè)施建設(shè)”等深層社會議題。正因如此，我們希望通過“Investing for Good”這類項目，借助影像這一直觀而有力的媒介——讓觀眾看見真實的人物與故事，從而喚起對相關(guān)議題的關(guān)注與思考，并最終轉(zhuǎn)化為切實的理解與行動。

自2021年啟動以來，IFG項目已成功支持并完成了五部紀(jì)錄短片。這些作品不僅在相關(guān)社會議題層面產(chǎn)生了影響，另一顯著成果是它們陸續(xù)在國內(nèi)外電影節(jié)及紀(jì)錄片節(jié)中有所收獲。這也引發(fā)出一個值得思考的問題：紀(jì)錄片與如今廣為流行的、無門檻的個人化自媒體內(nèi)容，根本區(qū)別究竟何在？

CNEX作為一家專注紀(jì)實影像的機構(gòu)，包括我本人長期的行業(yè)經(jīng)驗來看，我們在創(chuàng)作中始終秉持一套明確的價值標(biāo)準(zhǔn)。以制片人的角色為例，我會持續(xù)追問：這部作品是否具有社會價值？是否具備歷史文獻價值？是否蘊含人文關(guān)懷？它傳遞了怎樣的人文情感？此外，還有一個重要維度：它是否擁有一定的美學(xué)價值？這四項價值——社會、歷史、人文與美學(xué)，正是我們關(guān)注的核心。

我們希望通過這樣的價值維度建立一種標(biāo)尺，我們認(rèn)為這體現(xiàn)了“專業(yè)創(chuàng)作”的追求。未來的你們也將成為專業(yè)的影視從業(yè)者，這種有意識的價值建構(gòu)，或許正是區(qū)別于自媒體創(chuàng)作的一個關(guān)鍵所在。

創(chuàng)作過程中核心需要思考的幾個關(guān)鍵點

以《蘋娃子》為例，導(dǎo)演最初因機緣結(jié)識了張世維（片中丈夫），進而注意到他身邊的妻子馮懿蘋。該項目起初立足于“助殘會”這一主題，并投遞至CNEX主辦的華人紀(jì)錄片提案大會（CCDF），成功入選“Investing for Good”單元。此后，我們開始參與項目協(xié)作，與導(dǎo)演共同探索如何將這一故事轉(zhuǎn)化為一部具有傳播影響力的短片。

在紀(jì)錄片或劇情片的創(chuàng)作中，本質(zhì)上需厘清兩個關(guān)鍵問題：一是作品的核心命題，即故事所要傳達的根本主題；二是人物的塑造，角色是否真實、立體，能否在敘事中真正“立得住”。

在確立故事核心表達的過程中，我們不斷向?qū)а萏岢鰡栴}，共同推敲素材與方向。經(jīng)過反復(fù)探討，我們發(fā)現(xiàn)最初圍繞視障人士張世維的素材，在敘事支撐上有所不足——因其語言表達有限，且其所在的助殘線索故事張力較弱�；诖耍谧罱K階段的討論中，我們提出了轉(zhuǎn)向：何不以馮懿蘋阿姨的故事為主線？由此，作品的核心命題得以明確：從女性視角出發(fā)，透過她的個體經(jīng)歷，呈現(xiàn)其所處的家庭與社會環(huán)境，讓觀眾看見一個生活在殘障家庭中的女性，其日常狀態(tài)、內(nèi)心世界與生命歷程。這一轉(zhuǎn)向不僅增強了故事的層次與感染力，也使人物刻畫更具厚度與溫度。

此外，紀(jì)錄片后期制作的過程也值得分享，這通常是整個創(chuàng)作中最具挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)。紀(jì)錄片的剪輯猶如馬拉松的最后一段賽程——許多人往往在此力竭，難以抵達終點。在這一階段，導(dǎo)演本人的參與至關(guān)重要，而我們也很榮幸能與優(yōu)秀的剪輯師姚老師合作。作為制片人，我時常需要從傳播效果的角度提出挑戰(zhàn)：導(dǎo)演和剪輯師所希望表達的內(nèi)容，是否能真正觸達并打動觀眾？這一問題貫穿了我們后期工作的始終。

在影片的整體打磨中，有幾個意象的處理是我們較為滿意的：

首先是影像層面營造的多重意象。例如，主人公在街道上騎行的多處長鏡頭，騎行本身構(gòu)成一種意象。其次，他們家中那條長長的過道，仿佛成為一家人日常生活的舞臺，人物在其間往來穿行。此外，片中多次出現(xiàn)的俯拍鏡頭也具意象性。例如有一處俯拍跟隨她騎車的軌跡，配合旁白“人生不知何時會出現(xiàn)拐點”，恰在她轉(zhuǎn)彎時落下。這一處理并非為臺詞而刻意安排，而是畫面本身激發(fā)了導(dǎo)演的語句。

另一處俯拍呈現(xiàn)他們所住的社區(qū)環(huán)境。起初我對此保留意見，認(rèn)為更多是出于畫面美觀的考慮。經(jīng)與導(dǎo)演深入探討，他闡釋道：該小區(qū)呈三角形布局，在他眼中，這恰似馮阿姨生活中的“三座大山”。這一解讀極具說服力，也促使我們最終保留了這組航拍鏡頭。在獨立紀(jì)錄片創(chuàng)作中，航拍手段并不常用，但本片作出了這樣的嘗試。

第二點在于對人物的深度刻畫。起初，馮阿姨給人以“永動機”般的印象——這似乎成為她生命的固有節(jié)奏。然而，在經(jīng)歷多輪剪輯后，我們始終感到她的人物形象較為單一、缺乏層次。直至某次討論中，我們反復(fù)追問：她是否有安靜的時刻？是否有停下來的片段？這一問題縈繞在導(dǎo)演與剪輯師的腦海中。而在下一版剪輯中，按摩院里的那個鏡頭被發(fā)現(xiàn)并納入成片。緊接著，那句“爸爸你摸摸我的頭吧”的片段也被找尋出來。這些鏡頭可謂珍貴，它們生動地調(diào)和了馮阿姨身上那種“永動機”式的節(jié)奏，使我們得以看見她作為一個完整的人——內(nèi)心同樣需要不同的節(jié)奏、不同的呼吸，而非一臺始終運轉(zhuǎn)的機器。由此，人物形象也真正具備了與我們相通的、多維的生命質(zhì)感。

第三點涉及旁白的運用。在典型的“純觀察式”或“直接電影”創(chuàng)作中，旁白并不常見。然而，在本片完成粗剪后，CNEX聯(lián)合創(chuàng)辦人張釗維導(dǎo)演提出了加入旁白的建議。他認(rèn)為，旁白有助于將觀眾眼前的馮阿姨與她更廣闊的生命歷程連接起來，這一觀點也為導(dǎo)演帶來了新的創(chuàng)作啟示。隨后完成的旁白文稿質(zhì)量頗高，并最終邀請馮阿姨親自配音。在錄制過程中，這些文字顯然觸動了她，使旁白聽起來自然真切，毫無刻意配音之感。其中提及她年輕時熱愛寫詩、而今卻難以提筆的片段，尤為生動地勾勒出時間在她身上留下的痕跡。

旁白的使用與導(dǎo)演的創(chuàng)作選擇密切相關(guān)，是否采用旁白亦需審慎考量。在《此處無聲》中，導(dǎo)演魏子碩選擇全片不使用旁白。他更傾向于采取一種客觀的、“墻上的蒼蠅”式的視角，凝視被攝對象所展開的生活現(xiàn)場。這一選擇與其創(chuàng)作習(xí)慣密切相關(guān)：由于影片主人公為盲聾群體，導(dǎo)演認(rèn)為若在片中加入自己的聲音，會顯得不夠協(xié)調(diào)。影片完成后亦將面向盲聾觀眾放映，他們或許難以理解額外添加的背景音樂或?qū)а莸呐园讛⑹�，但卻能真切感受到兩人之間相互扶持、持續(xù)前行的關(guān)系——妻子的手始終搭在丈夫肩頭，兩人彼此依靠、共同前行。

影片的核心主題正是“相互扶持的愛的聯(lián)結(jié)”。正如片中一幕：丈夫不慎跌倒，而身為視障者的妻子卻將他扶起。這一動作不僅象征著身體上的支持，更意味著在彼此依賴的關(guān)系中，兩人真正構(gòu)成了一個相互支撐的共同體。

創(chuàng)作漫談

魏子碩導(dǎo)演在今年完成了其劇情短片《南方游牧》，該片入選了平遙電影展“藏龍·短片”單元。他在談及創(chuàng)作體驗時表示，拍攝紀(jì)錄片的過程常伴隨“痛苦”——在整個周期中，往往面臨諸多不解、需要持續(xù)投入，且回報難以預(yù)估。然而作品一旦完成，所獲得的反饋卻常常超出預(yù)期，觀眾對紀(jì)錄片往往表現(xiàn)出更高的包容與接納度。

相比之下，劇情片的創(chuàng)作則給他帶來更多初始階段的興奮感。盡管兩種類型的創(chuàng)作過程截然不同，但他認(rèn)為，完成作品后坦然面對觀眾的評價，始終需要一份勇氣。這一點也體現(xiàn)在兩部作品在豆瓣等平臺上的反響差異——紀(jì)錄片的評分通常較為明顯更高。

而對于還在校園正在實踐和探索的同學(xué)們，魏子碩也從自身經(jīng)歷出發(fā)，向大家分享經(jīng)驗。首先在創(chuàng)作紀(jì)錄片的時候，你可以隨時開始，放手大膽地進行，不用太考慮背后的成本支出。這也是為什么他以紀(jì)錄片為開始的創(chuàng)作。后來有幸遇到CNEX的短片工作坊，繼續(xù)得到支持，最終把它呈現(xiàn)到銀幕上。

然而，進入劇情片創(chuàng)作階段時，所需面對的是相當(dāng)龐大的資金規(guī)模。該片最終超出原定預(yù)算，總計投入約17萬元，實際拍攝周期為6天（含1天彩排），有效拍攝時間為5天，這也符合大多數(shù)短片的制作周期安排。之所以能夠承擔(dān)這樣的投入，得益于他所就讀的中國美術(shù)學(xué)院電影學(xué)院的畢業(yè)聯(lián)合創(chuàng)作辦法——盡管所獲資金僅覆蓋部分成本，卻為他提供了重要的啟動基礎(chǔ)。

該校的創(chuàng)投流程與北京電影學(xué)院聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計的概念類似：畢業(yè)生需在畢業(yè)前一年（例如次年6月畢業(yè)，則在本年12月）參與學(xué)院創(chuàng)投。首先提交劇本進行初審，通過后須準(zhǔn)備PPT并進行現(xiàn)場提案陳述，整個過程構(gòu)成一個完整的項目評審環(huán)節(jié)。提案結(jié)束后，由評委進行打分評級，并據(jù)此給予不同層級的定向資助。

目前，他計劃將這部短片拓展為長片作品。自平遙影展展映結(jié)束后，他正持續(xù)推進《南方游牧》的長片版本創(chuàng)作，并準(zhǔn)備于明年再次參與創(chuàng)投環(huán)節(jié)，逐步積累資金與行業(yè)資源。在劇組構(gòu)成方面，考慮到制作條件，劇組成員主要由美院同學(xué)及導(dǎo)演的朋友們組成。在充分利用好現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，導(dǎo)演會盡可能以高標(biāo)準(zhǔn)去選擇適合角色的演員——“正如紀(jì)錄片創(chuàng)作一樣，無論制作條件如何，只要選對了主人公，作品的核心總能得以呈現(xiàn)�！�

本次對談圍繞紀(jì)錄片的社會價值、創(chuàng)作方法、技術(shù)、美學(xué)以及劇情片與紀(jì)錄片的異同展開，既有資深制片人的行業(yè)視角，也有青年導(dǎo)演的實踐感悟，為在場的影視專業(yè)學(xué)生提供了豐富的創(chuàng)作啟示與思考路徑。紀(jì)錄片不僅是記錄真實，更是一種帶有問題意識、美學(xué)追求與社會關(guān)懷的電影創(chuàng)作。而無論是記錄還是劇情，核心都在于能否真誠地面對人、土地與時代，并用影像建立起與他人、與世界的連接。

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