眼看就要到圣誕節(jié)了，網(wǎng)上又有人呼吁抵制洋節(jié)，說(shuō)中國(guó)人不過(guò)這種西方宗教節(jié)日什么的，要我說(shuō)，沒(méi)必要，中國(guó)人一直以來(lái)都能把世俗生活和宗教元素區(qū)分開(kāi)，大家平時(shí)就是這么過(guò)日子的。

舉個(gè)例子，今天我們?nèi)メt(yī)院或者各種醫(yī)療機(jī)構(gòu)，都能看到紅十字這個(gè)符號(hào)，在現(xiàn)代社會(huì)的語(yǔ)境中，這個(gè)符號(hào)就象征著醫(yī)療、衛(wèi)生和救助，但這個(gè)符號(hào)其實(shí)在誕生之初，就有濃郁的宗教色彩。

1859年，有一位瑞士商人，名叫杜南，他路過(guò)意大利北部時(shí)，正看到法軍和奧地利軍隊(duì)激戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗格外慘烈，不僅士兵大量死傷，而且地方當(dāng)局在救助傷員時(shí)幾無(wú)作為，這讓很多本可以活下來(lái)的士兵白白喪命，親歷了諸多慘狀的杜南深受刺激，他想應(yīng)該成立一個(gè)中立組織，援助戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷的士兵和平民，于是，在杜南的奔走呼吁下，1863年，國(guó)際紅十字會(huì)成立了。

紅十字這個(gè)符號(hào)來(lái)自于瑞士國(guó)旗的反色，而瑞士國(guó)旗上的十字則來(lái)自于基督教信仰。

此外，國(guó)際紅十會(huì)的締造者杜南本人也是個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，虔誠(chéng)到曾經(jīng)組織《圣經(jīng)》研習(xí)小組的程度。

所以，國(guó)際紅十字會(huì)是一個(gè)由虔誠(chéng)基督徒發(fā)起，以基督教符號(hào)為標(biāo)志的組織。

以此為起點(diǎn)，紅十字這個(gè)符號(hào)后來(lái)也在世界各地泛化為醫(yī)療救助的標(biāo)志，并被中國(guó)接受。

今天，我們?cè)卺t(yī)院里看到的那個(gè)紅十字標(biāo)志，若追根溯源，就是一個(gè)地地道道如假包換的西方宗教符號(hào)，但這又怎樣呢？難道今天人們?nèi)鞚M(mǎn)了這種西方宗教符號(hào)的場(chǎng)所看傷治病，就意味著人們認(rèn)同基督教嗎？沒(méi)有人會(huì)這么想，大家就只是把它當(dāng)成一個(gè)世俗生活的符號(hào)而已。

或者說(shuō)，一個(gè)堅(jiān)定抵制西方文化的人在受傷生病以后，會(huì)不會(huì)去這種掛滿(mǎn)了西方宗教符號(hào)的醫(yī)療場(chǎng)所診治呢？如果他們還是會(huì)去，那就說(shuō)明他們也認(rèn)同一個(gè)邏輯，即世俗生活和宗教元素是可以分開(kāi)的，而不是強(qiáng)綁定的。

今天的中國(guó)，人們?nèi)熘t十字的機(jī)構(gòu)治傷看病，僅僅是為了解除痛苦，而人們?cè)谏虉?chǎng)布置圣誕樹(shù)，在家里戴圣誕帽掛圣誕襪子，也僅僅是為了尋求快樂(lè)，在唯物主義國(guó)家，宗教符號(hào)為人民的世俗生活服務(wù)，這么多年了，日子就是這么過(guò)來(lái)的，大家拎得清。

更何況，在當(dāng)下的中國(guó)，圣誕節(jié)的消費(fèi)意義明顯大于宗教意義，這就是一個(gè)人們歡聚一堂互買(mǎi)禮物的日子，在急需提振消費(fèi)的今天，借著圣誕節(jié)的氛圍，各大平臺(tái)商場(chǎng)和影院的消費(fèi)再走一波，大家開(kāi)開(kāi)心心的，多好啊？

其實(shí)，今年抵制洋節(jié)的聲音沒(méi)有過(guò)去幾年大，我估計(jì)也有鼓勵(lì)消費(fèi)的原因在吧，歸根結(jié)底，還是“日子”兩字最大。