2025年9月的烏蘭巴托，秋風(fēng)吹透了小學(xué)教室的玻璃窗。年輕教師其其格握著粉筆，在黑板上寫(xiě)下一串豎排的彎曲線條。臺(tái)下的孩子睜大眼睛，手指跟著空氣臨摹。

“這是‘母親’的寫(xiě)法，”其其格念出音節(jié)，“我們的祖先，就是用這樣的文字，寫(xiě)下了《蒙古秘史》?！?黑板角落，西里爾蒙文的標(biāo)注正被慢慢擦去——自1月1日起，傳統(tǒng)蒙文已回歸蒙古國(guó)課堂。

這不是一次簡(jiǎn)單的文字更迭。當(dāng)沉寂近80年的回鶻蒙文重新成為官方語(yǔ)言，整個(gè)東亞地緣格局都感受到了震動(dòng)。有人說(shuō)這是文化復(fù)興，有人稱其為戰(zhàn)略“陽(yáng)謀”。

要讀懂這步棋，得先翻開(kāi)蒙文的百年沉浮史。那些刻在石碑、寫(xiě)在經(jīng)卷上的文字，藏著蒙古國(guó)與中國(guó)內(nèi)蒙古的血脈聯(lián)系，更藏著一個(gè)國(guó)家的生存智慧。

一、馬背上的文字：從成吉思汗時(shí)代到帝國(guó)余暉

1204年的鄂爾渾河谷，成吉思汗的鐵騎征服了乃蠻部。戰(zhàn)利品中，除了牛羊和戰(zhàn)馬，還有一位特殊的俘虜——乃蠻部掌印官塔塔統(tǒng)阿。

這位來(lái)自回鶻部落的學(xué)者，懷里揣著用回鶻文書(shū)寫(xiě)的印信。成吉思汗指著印信問(wèn)：“這東西有何用處？” 塔塔統(tǒng)阿答：“出納錢(qián)谷，委任人才，皆用此為記，以防奸偽?！?/p>

彼時(shí)的蒙古各部，靠結(jié)繩記事傳遞信息，靠口耳相傳記錄歷史。成吉思汗當(dāng)即下令：“你就用這種文字，為蒙古人創(chuàng)制自己的字母?！?/p>

塔塔統(tǒng)阿以回鶻字母為基礎(chǔ)，結(jié)合蒙古語(yǔ)發(fā)音習(xí)慣，造出了豎排書(shū)寫(xiě)的蒙古文。這種文字筆畫(huà)流暢，寫(xiě)在羊皮紙上便于卷藏，騎在馬背上也能快速記錄，完美適配游牧生活。

蒙文很快成為帝國(guó)的“通用語(yǔ)”。從西征的軍令到稅收的賬簿，從《蒙古秘史》的史詩(shī)到佛經(jīng)的譯本，都用這種文字書(shū)寫(xiě)。隨著帝國(guó)擴(kuò)張，蒙文傳遍歐亞大陸，成為當(dāng)時(shí)最有影響力的文字之一。

清朝入關(guān)后，蒙文依然是“國(guó)書(shū)”之一。理藩院的公文、蒙古王公的奏折，都需蒙漢雙語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。內(nèi)蒙古的寺廟里，僧侶們用蒙文抄寫(xiě)經(jīng)卷，讓這種文字始終保持著生命力。

轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)在20世紀(jì)。1924年蒙古人民共和國(guó)成立，蘇聯(lián)的影子開(kāi)始籠罩這片草原。一場(chǎng)針對(duì)文字的“改造”，正在悄然醞釀。

二、被割裂的文字：蘇聯(lián)陰影下的80年沉寂

1941年，蒙古國(guó)學(xué)者策·達(dá)木丁蘇倫接到一項(xiàng)特殊任務(wù)：牽頭研制基于俄文字母的新蒙文。背后的推動(dòng)者，正是蘇聯(lián)駐蒙顧問(wèn)。

蘇聯(lián)的理由很“充分”：傳統(tǒng)蒙文筆畫(huà)復(fù)雜，不利于掃盲；改用西里爾蒙文，既能方便與蘇聯(lián)交流，又能快速提升國(guó)民文化水平。真實(shí)的意圖，卻藏在文化滲透的算盤(pán)里。

當(dāng)時(shí)的蒙古國(guó)，經(jīng)濟(jì)和軍事都依賴蘇聯(lián)。領(lǐng)導(dǎo)人喬巴山是堅(jiān)定的親蘇派，他公開(kāi)表示：“要讓蒙古的年輕人，用和蘇聯(lián)同志一樣的文字，共同走向社會(huì)主義?！?/p>

1946年，蒙古國(guó)正式宣布廢除傳統(tǒng)蒙文，全面推行西里爾蒙文。書(shū)店里的傳統(tǒng)蒙文書(shū)籍被下架，學(xué)校里的老教師被辭退，連寺廟里的經(jīng)卷都被封存。

那一年，烏蘭巴托的老人們看著報(bào)紙上陌生的字母，悄悄把家里的《蒙古秘史》抄本藏進(jìn)炕洞。一位牧民在日記里寫(xiě)道：“祖先的話，我們快要聽(tīng)不懂了。”

而在中國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)，情況卻截然不同。新中國(guó)成立后，政府明確規(guī)定蒙漢雙語(yǔ)并用。學(xué)校開(kāi)設(shè)蒙文課程，出版社出版蒙文書(shū)籍，傳統(tǒng)蒙文不僅沒(méi)消失，反而得到了傳承。

這樣的分裂，讓同一個(gè)民族的文字，走上了兩條完全不同的道路。蒙古國(guó)的年輕人，說(shuō)著蒙古語(yǔ)，寫(xiě)著俄文字母；內(nèi)蒙古的蒙古族同胞，則繼續(xù)用祖先的文字，記錄著生活與歷史。

蘇聯(lián)解體后，蒙古國(guó)開(kāi)始反思這段歷史。1992年，政府恢復(fù)“蒙古國(guó)”國(guó)號(hào)，傳統(tǒng)蒙文的復(fù)興呼聲也越來(lái)越高。但積重難返，80年的割裂，讓傳統(tǒng)蒙文的回歸充滿阻礙。

三、復(fù)興的底氣：文化尋根與經(jīng)濟(jì)算盤(pán)

2017年，蒙古國(guó)舉辦了第一屆“烏音嘎”國(guó)際蒙古文書(shū)法展。當(dāng)內(nèi)蒙古書(shū)法家?guī)еQ排蒙文作品參展時(shí)，蒙古國(guó)觀眾的反應(yīng)讓人動(dòng)容——很多老人當(dāng)場(chǎng)落淚。

“這才是我們的文字。”一位退休教師撫摸著書(shū)法作品，“我小時(shí)候聽(tīng)奶奶說(shuō)過(guò)，字是豎著寫(xiě)的，像草原上的河流?！?這種文化上的共鳴，成為傳統(tǒng)蒙文復(fù)興的最大動(dòng)力。

蒙古國(guó)總統(tǒng)呼日勒蘇赫在2024年國(guó)情咨文中說(shuō)：“文字是民族的根。放棄傳統(tǒng)蒙文，就是放棄我們的歷史?！?這句話戳中了很多蒙古國(guó)人的心聲。

但光有文化情懷不夠，經(jīng)濟(jì)利益才是最實(shí)在的底氣。中國(guó)早已成為蒙古國(guó)最大的貿(mào)易伙伴，2024年，蒙古國(guó)對(duì)中國(guó)出口額占其出口總額的92%，其中煤炭、銅礦石等礦產(chǎn)占比超過(guò)80%。

長(zhǎng)期以來(lái)，兩國(guó)貿(mào)易都面臨一個(gè)尷尬問(wèn)題：文字不通。蒙古國(guó)的出口商，要用西里爾蒙文寫(xiě)合同，再翻譯成中文；中國(guó)的進(jìn)口商，又要把中文文件翻譯成西里爾蒙文，費(fèi)時(shí)費(fèi)力還容易出錯(cuò)。

呼倫貝爾市的“克魯倫”對(duì)蒙外宣項(xiàng)目，早已看到了這一點(diǎn)。自2017年起，當(dāng)?shù)嘏c蒙古國(guó)東方省合作，用傳統(tǒng)蒙文出版報(bào)紙、開(kāi)設(shè)電視欄目，覆蓋了蒙古國(guó)近7.3萬(wàn)受眾。

“文字通了，生意就好做了?！币晃蛔隹缇趁禾可獾闹袊?guó)老板說(shuō)，“以前簽合同要請(qǐng)兩個(gè)翻譯，現(xiàn)在用傳統(tǒng)蒙文，兩邊的人都能看懂，效率高多了?！?/p>

更重要的是，恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文，能讓蒙古國(guó)擺脫俄羅斯的文化影響。西里爾蒙文是蘇聯(lián)的“遺產(chǎn)”，而傳統(tǒng)蒙文則能讓蒙古國(guó)在文化上找到自己的定位，同時(shí)拉近與中國(guó)的距離。

俄羅斯學(xué)者亞歷山大·彼得羅夫坦言：“蒙古國(guó)恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文，本質(zhì)上是‘去俄化’的一步棋。這意味著，蒙古國(guó)正在重新考量自己的地緣戰(zhàn)略?！?/p>

四、對(duì)中國(guó)的機(jī)遇：文化交融與合作升級(jí)

2025年3月，內(nèi)蒙古師范大學(xué)迎來(lái)了一批特殊的留學(xué)生——來(lái)自蒙古國(guó)的蒙文教師。他們將在這里接受為期半年的傳統(tǒng)蒙文教學(xué)培訓(xùn)，然后帶回蒙古國(guó)的課堂。

這只是中蒙文化交流升溫的一個(gè)縮影。蒙古國(guó)恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文后，兩地的文化合作迅速展開(kāi)?！爸忻汕嗌倌晗牧顮I(yíng)”“蒙文詩(shī)歌大賽”等活動(dòng)接連舉辦，越來(lái)越多的人通過(guò)文字重新連接。

對(duì)內(nèi)蒙古的蒙古族同胞來(lái)說(shuō)，這更是一件大喜事?！耙郧昂兔晒艊?guó)的朋友交流，只能說(shuō)話不能寫(xiě)字?，F(xiàn)在好了，我們可以用蒙文寫(xiě)信、發(fā)消息，就像一家人一樣。” 內(nèi)蒙古的牧民巴圖笑著說(shuō)。

文化認(rèn)同的增強(qiáng)，也為經(jīng)濟(jì)合作帶來(lái)了新機(jī)遇。2025年5月，中蒙共同啟動(dòng)了“草原絲綢之路”跨境物流項(xiàng)目，得益于文字溝通的便利，項(xiàng)目推進(jìn)速度比預(yù)期快了30%。

在礦產(chǎn)合作領(lǐng)域，變化更為明顯。蒙古國(guó)的塔本陶勒蓋煤礦，是世界上最大的未開(kāi)采煤礦之一。以前，中蒙雙方的技術(shù)人員因?yàn)槲淖终系K，溝通常常出現(xiàn)偏差。

現(xiàn)在，技術(shù)手冊(cè)、安全規(guī)范都用傳統(tǒng)蒙文和中文雙語(yǔ)書(shū)寫(xiě)，雙方人員交流順暢多了?！耙郧耙ㄒ惶鞎r(shí)間解釋的技術(shù)問(wèn)題，現(xiàn)在半小時(shí)就能說(shuō)清楚?！?項(xiàng)目工程師李建國(guó)說(shuō)。

教育領(lǐng)域的合作也在升級(jí)。內(nèi)蒙古的多所高校與蒙古國(guó)的大學(xué)簽訂了合作協(xié)議，互派教師、聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生。傳統(tǒng)蒙文專業(yè)，成為蒙古國(guó)留學(xué)生最熱門(mén)的選擇。

中國(guó)社科院邊疆研究所研究員王浩認(rèn)為：“蒙古國(guó)恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文，為中蒙合作打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。文化上的共鳴，會(huì)讓經(jīng)濟(jì)合作更有韌性，政治互信更有基礎(chǔ)?！?/p>

五、挑戰(zhàn)與博弈：復(fù)興路上的荊棘

但傳統(tǒng)蒙文的復(fù)興，并非一帆風(fēng)順。在蒙古國(guó)的街頭，記者隨機(jī)采訪了10位年輕人，有8位表示“看不懂傳統(tǒng)蒙文”，5位坦言“不想學(xué)，覺(jué)得沒(méi)用”。

最大的問(wèn)題是人才短缺。蒙古國(guó)的蒙文教師不足1萬(wàn)人，而需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)蒙文的學(xué)生超過(guò)200萬(wàn)。很多學(xué)校只能請(qǐng)內(nèi)蒙古的教師來(lái)代課，短期內(nèi)難以解決。

教材和軟件的缺失也很棘手。傳統(tǒng)蒙文的數(shù)字化程度很低，市面上幾乎沒(méi)有適合年輕人的學(xué)習(xí)軟件。蒙古國(guó)政府不得不投入巨資，聯(lián)合中國(guó)的科技公司開(kāi)發(fā)蒙文輸入法和學(xué)習(xí)APP。

經(jīng)濟(jì)成本也是一筆不小的開(kāi)支。據(jù)估算，全面恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文，包括教師培訓(xùn)、教材編寫(xiě)、公共設(shè)施標(biāo)識(shí)更換等，總費(fèi)用超過(guò)10億美元。對(duì)經(jīng)濟(jì)薄弱的蒙古國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)不小的負(fù)擔(dān)。

俄羅斯的態(tài)度也值得關(guān)注。雖然俄羅斯官方?jīng)]有明確反對(duì)，但媒體卻頻頻發(fā)文，稱蒙古國(guó)的文字改革“會(huì)損害俄蒙傳統(tǒng)友誼”。一些俄羅斯學(xué)者甚至擔(dān)憂，蒙古國(guó)可能會(huì)“倒向中國(guó)”。

中國(guó)則保持了開(kāi)放包容的態(tài)度。外交部發(fā)言人表示：“蒙古國(guó)的文字政策，是其內(nèi)政。中國(guó)愿意在文化、教育等領(lǐng)域提供力所能及的幫助，推動(dòng)中蒙關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。”

事實(shí)上，中蒙在傳統(tǒng)蒙文復(fù)興上的合作，早已超越了單純的文字范疇。中國(guó)幫助蒙古國(guó)建立蒙文圖書(shū)館，提供蒙文書(shū)籍，培訓(xùn)蒙文教師，用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)了合作的誠(chéng)意。

六、結(jié)語(yǔ)：文字背后的文明共鳴

2025年10月，烏蘭巴托的廣場(chǎng)上舉辦了一場(chǎng)盛大的蒙文文化節(jié)。來(lái)自中國(guó)內(nèi)蒙古的牧民合唱團(tuán)，用傳統(tǒng)蒙文演唱了《草原之夜》。

歌聲響起時(shí)，廣場(chǎng)上的蒙古國(guó)觀眾跟著一起哼唱。雖然很多人還寫(xiě)不好傳統(tǒng)蒙文，但這并不妨礙他們聽(tīng)懂歌聲里的情感——那是草原兒女共有的鄉(xiāng)愁與熱愛(ài)。

蒙古國(guó)恢復(fù)傳統(tǒng)蒙文，從來(lái)不是什么“陽(yáng)謀”，而是一個(gè)民族對(duì)歷史的敬畏，對(duì)未來(lái)的思考。它既不是要“倒向中國(guó)”，也不是要“疏遠(yuǎn)俄羅斯”，而是要在文化上找到自己的根。

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這既是機(jī)遇也是責(zé)任。機(jī)遇在于，文化的共鳴能讓中蒙合作更上一層樓；責(zé)任在于，中國(guó)有義務(wù)幫助蒙古國(guó)保護(hù)和傳承這份共同的文化遺產(chǎn)。

文字是文明的載體，也是連接人心的橋梁。當(dāng)傳統(tǒng)蒙文在草原上重新綻放光彩，它連接的不僅是蒙古國(guó)和中國(guó)內(nèi)蒙古，更是兩個(gè)國(guó)家、兩個(gè)民族的過(guò)去與未來(lái)。

未來(lái)的路或許還有荊棘，但只要雙方秉持著尊重與合作的態(tài)度，這份因文字而重燃的友誼，一定會(huì)在草原上開(kāi)出更絢爛的花朵。畢竟，文明的共鳴，從來(lái)都是最強(qiáng)大的力量。