▲敦煌莫高窟第328窟（等比例復(fù)制）本文圖片均由全媒體記者毛江凡

當(dāng)萬(wàn)里絲路明珠遇見(jiàn)千年瓷韻匠心，當(dāng)景德鎮(zhèn)的窯火照亮莫高窟壁畫(huà)，當(dāng)飛天神女在瓷板上翩躚起舞，兩大千年文化IP相互奔赴，會(huì)迸出怎樣的璀璨火花，發(fā)生怎樣的神奇窯變？

初冬時(shí)節(jié)，江西省美術(shù)館，一場(chǎng)跨越千山萬(wàn)水的文明對(duì)話：“絲路回望·瓷上中國(guó)——釉色里的敦煌”主題特展，讓我們找到了答案。

習(xí)近平總書(shū)記曾贊譽(yù)“陶瓷是中華瑰寶，是中華文明的重要名片”，還強(qiáng)調(diào)“把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任”。

這場(chǎng)由贛甘兩省文化和旅游廳、敦煌研究院聯(lián)合主辦的跨界大展，正是對(duì)這份時(shí)代使命的生動(dòng)回應(yīng)——用1360°C的窯火，讓不可移動(dòng)的壁畫(huà)“活”起來(lái)，以可觸可攜的陶瓷，讓陸上絲路的敦煌沙韻與海上絲路的瓷都窯火，完成了一場(chǎng)穿越千年的文明“重逢”。

▲迪蘭（土耳其）友誼的花瓶青花

從隴上到江南

“釉里敦煌”的這場(chǎng)“秀”令人驚艷

初冬時(shí)節(jié)，江西省美術(shù)館人潮涌動(dòng)。步入大廳，飛天造型的巨幅海報(bào)驚艷入眼。跟隨參觀人流，且看一個(gè)個(gè)鏡頭里，青花瓷綻放出星空般的幽藍(lán)，高溫顏色釉瓷板畫(huà)絢爛旖旎，同比例復(fù)刻的石窟造型栩栩如生……

這場(chǎng)“絲路回望·瓷上中國(guó)——釉色里的敦煌”主題特展，集結(jié)了89位中外藝術(shù)家的151件（套）陶瓷作品，涵蓋了雕塑、繪畫(huà)、裝置、器皿等豐富形式，以“千年敘事”“文明交融”兩大篇章，勾勒出一條連接景德鎮(zhèn)與敦煌的“藝術(shù)絲路”，搭建起一場(chǎng)穿越時(shí)空的藝術(shù)盛典。

敦煌壁畫(huà)在方寸間重現(xiàn)，千年瑰寶在釉色里共續(xù)。這場(chǎng)特展，四大看點(diǎn)讓觀者直呼驚艷：一是多件流失海外的敦煌壁畫(huà)臨摹作品首次在國(guó)內(nèi)集中展示，二是敦煌莫高窟第328窟（官方復(fù)制窟）首次來(lái)贛展出，三是由景德鎮(zhèn)制作的、兩個(gè)體量極大的高溫顏色釉敦煌瓷窟裝置全國(guó)首展，四是“最大青花瓷盤”《絲路傳奇·青花大盤》首次室內(nèi)展出。

展廳入口處，比展品更先“登臺(tái)”的，是一本本與敦煌與瓷都有關(guān)的書(shū)籍?！吨袊?guó)敦煌壁畫(huà)全集》《景德鎮(zhèn)陶瓷史》等書(shū)被游客們一一翻開(kāi)，翻起的書(shū)頁(yè)，就像一雙雙翅膀，飛向了浩瀚的中華文明歷史長(zhǎng)河。而這群飛鳥(niǎo)，最先落在了茫茫沙漠。本次特展的第一篇章“大漠瓷音：絲路瓷緣的千年敘事”便以瓷為媒，聚焦敦煌壁畫(huà)在不同陶瓷工藝中的轉(zhuǎn)譯與再創(chuàng)造，推動(dòng)敦煌藝術(shù)在視覺(jué)質(zhì)地、創(chuàng)作載體、藝術(shù)語(yǔ)言等方面實(shí)現(xiàn)多重突破。

敦煌莫高窟第328窟（官方復(fù)制窟）同比例復(fù)制的8件唐代彩塑，人物惟妙惟肖，完整保留了初唐佛像的豐腴造型與彩繪紋樣，使觀眾仿佛置身莫高窟，真切感受到敦煌藝術(shù)的魅力?！肚智а塾^音》《普賢將軍罐》等作品，則運(yùn)用了青花、五彩、斗彩、古彩等技藝，將敦煌壁畫(huà)中佛教尊像畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)、佛教故事畫(huà)、裝飾圖案等的斑駁肌理與神秘色彩凝固定格，釉色的流淌交融間，實(shí)現(xiàn)了古典美學(xué)與現(xiàn)代工藝的完美融合。

展廳內(nèi)，敦煌瓷窟同樣吸粉眾多。為了創(chuàng)作這兩個(gè)大體量的瓷窟裝置，范敏祺等藝術(shù)家并未照搬莫高窟某一具體洞窟的原型，而是在參照其圖式的基礎(chǔ)上融入千佛元素，再以高溫顏色釉直接繪制于立體陶坯上，釉色在窯變中形成的隨機(jī)流痕，正像敦煌壁畫(huà)歷經(jīng)風(fēng)霜的斑駁感，可以復(fù)現(xiàn)壁畫(huà)礦物顏料的絢爛，實(shí)現(xiàn)釉色與畫(huà)意的交響。

“這不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩大藝術(shù)門類的當(dāng)代對(duì)話?！倍鼗脱芯吭焊痹洪L(zhǎng)張?jiān)指锌馈?/p>

▲鄭冬梅 洛水陶瓷雕塑

駝鈴回蕩，帆影遠(yuǎn)航。特展的第二篇章“絲路和鳴：陶瓷之路的文明交融”，以更為宏闊的絲路文明為背景，展現(xiàn)了陸上和海上絲綢之路的雙重脈絡(luò)。

龍珠閣旁、御窯門下，一艘承載著大明榮耀的航船航行于碧波之上……藝術(shù)家化燦燦、汪楚、張思雅，以一朵青花為靈感，創(chuàng)作了《絲路傳奇·青花大盤》。這是迄今為止中國(guó)最大的青花瓷盤，曾獲“大世界吉尼斯之最”。作為千年瓷都四大名瓷之首，青花瓷經(jīng)由絲綢之路，遠(yuǎn)渡重洋，成為歷史上東西方文明交流互鑒的重要媒介。展出的這件青花大盤則循著青花足跡，串聯(lián)起中國(guó)、泰國(guó)、土耳其等世界八大產(chǎn)瓷區(qū)的貿(mào)易往來(lái)場(chǎng)景，再現(xiàn)了景德鎮(zhèn)瓷行天下的歷史榮光。

讓觀眾不斷發(fā)出“哇塞”的，還有《璃光》《洛水》……它們不再是傳統(tǒng)圖式的“傳移摹寫”，而有了更加前沿的理念表達(dá)。駝隊(duì)、舞蹈、石窟、藻井、飛天等敦煌代表性意象，依托陶瓷雕塑、瓷板畫(huà)、藝術(shù)瓷瓶與裝置等多元形式，“解鎖”了更豐富的藝術(shù)可能。

江西與甘肅，同為中華文明的重要承載地。除了本次特展外，甘肅省歌劇院、蘭州大劇院等藝術(shù)院團(tuán)還帶來(lái)了《樂(lè)動(dòng)敦煌》的空靈之音、《飛天琵琶·引》的翩躚舞姿。觀眾在江西省美術(shù)館的一樓大廳看展之余，還可以在音畫(huà)之間觸摸絲路風(fēng)華。

江西省文化和旅游廳廳長(zhǎng)梅亦表示，甘肅敦煌千年文化與江西千年陶瓷文化交融，正是中華文明生生不息的生動(dòng)體現(xiàn)，更是文化自信的有力詮釋。

甘肅省文化和旅游廳更是在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布三條冬春季精品旅游線路，帶游客領(lǐng)略一個(gè)雪映丹霞、泉鳴沙雪、窟藏智慧的冬日甘肅。而明年春節(jié)后，兩省文化和旅游廳還將把主題特展搬到蘭州，攜手書(shū)寫隴贛文旅交融的新旅程。

▲關(guān)曉杰 鹿王本生圖 高溫顏色釉

從藝術(shù)家到策展人

共奏兩種巔峰藝術(shù)無(wú)與倫比的交響

景德鎮(zhèn)，敦煌，一東一西，相距遙遠(yuǎn)。陶瓷，壁畫(huà)，兩種藝術(shù)形態(tài)，各美其美。那么，是怎樣的一種機(jī)緣，讓這兩種藝術(shù)相互奔赴，走到了一起，美美與共的呢？這還要從江西瓷畫(huà)院院長(zhǎng)、江西省美術(shù)家協(xié)會(huì)瓷畫(huà)藝委會(huì)副主任范敏祺說(shuō)起。

作為這次展覽的學(xué)術(shù)顧問(wèn)和重要推動(dòng)者，范敏祺帶來(lái)了29幅參展作品，占本次特展作品的近五分之一，他也是參展作品最多的藝術(shù)家。這些作品都和敦煌有關(guān)，其中不乏大體量的瓷窟裝置。

用范敏祺自己的話說(shuō)，為了讓敦煌壁畫(huà)在陶瓷上獲得永恒生命，他用十年時(shí)間，書(shū)寫了一段“以溫度換時(shí)間”的傳奇。

“開(kāi)窯如開(kāi)獎(jiǎng)，每一次都是未知。打開(kāi)的瞬間仿佛‘十月懷胎，一朝分娩’?！?1歲的范敏祺站在自己創(chuàng)作的敦煌主題瓷畫(huà)前，目光灼灼。這位生于景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家，1980年師從中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂，與陶瓷結(jié)下不解之緣。

范敏祺的敦煌情結(jié)，自幼深植于心。多年前，得知莫高窟壁畫(huà)正因時(shí)光侵蝕而緩緩?fù)噬⑾?，他萌生了一個(gè)宏愿：“用高溫顏色釉留住敦煌，讓壁畫(huà)能與地球同在，永遠(yuǎn)不腐不朽。”自2015年起，他便帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)投身于高溫顏色釉敦煌瓷畫(huà)的創(chuàng)作。

▲范敏祺 霍彥偉 陳添宇 瓷窟·敦煌印象

理想與現(xiàn)實(shí)的鴻溝，遠(yuǎn)比窯火更難逾越。高溫顏色釉“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的特性，讓創(chuàng)作充滿未知——施釉時(shí)的青黛色可能燒成朱砂紅，精心勾勒的飛天飄帶線條可能在窯火中暈染。更大的難關(guān)在于，早期瓷板只能立燒，大幅構(gòu)圖極易開(kāi)裂變形。“燒10塊，破9塊?！狈睹綮魈寡裕看伍_(kāi)窯就像開(kāi)盲盒，“不斷嘗試，不斷總結(jié)，但每次的經(jīng)驗(yàn)無(wú)法作為下次的準(zhǔn)確參考”。

面對(duì)陶瓷燒制的巨大不確定性，范敏祺帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)啟了封閉式攻關(guān)：上千次調(diào)整顏料配方，精準(zhǔn)把控窯溫曲線，創(chuàng)新工藝解決大幅瓷板變形難題；10年間無(wú)數(shù)次深入莫高窟，臨摹壁畫(huà)的線條韻律，記錄下不同洞窟壁畫(huà)因年代、環(huán)境產(chǎn)生的風(fēng)化痕跡。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次配方調(diào)整與燒制試驗(yàn)，范敏祺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地將高溫顏色釉與釉下彩繪相結(jié)合，精準(zhǔn)復(fù)原了四個(gè)不同時(shí)代、各具特色的敦煌石窟。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記、當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家劉正認(rèn)為，范敏祺的瓷畫(huà)作品最難能可貴的是釉色與形、意之間的統(tǒng)一和超越。高溫色釉難以言說(shuō)的釉色、釉質(zhì)之美，顯現(xiàn)出如宇宙星空似的博大、浩瀚和自由的魅力，使之產(chǎn)生了超越題材的視覺(jué)體驗(yàn)，一種新意油然而生。

“‘釉色里的敦煌’是以陶瓷為媒介，通過(guò)火的洗禮使敦煌的藝術(shù)成就以一種全新的形式得以演繹。1360℃的高溫‘釉見(jiàn)’一千余年的敦煌，生發(fā)出了新的審美語(yǔ)境和視覺(jué)張力?！敝袊?guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)陶瓷分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)呂金泉如此評(píng)價(jià)。

如果說(shuō)范敏祺用十年努力，讓敦煌壁畫(huà)在陶瓷上綻放光彩，策展人、江西省美術(shù)館副館長(zhǎng)楊鐵男，則在瓷與色的交響中，復(fù)活了一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話。

▲現(xiàn)代青白釉加彩敦煌女塑像 瓷雕

敦煌的沙與景德鎮(zhèn)的土，在江西省美術(shù)館的展廳里相遇，調(diào)和它們的，是來(lái)自鄱陽(yáng)湖的水。展覽現(xiàn)場(chǎng)，楊鐵男看著觀眾在《現(xiàn)代青白釉加彩敦煌女塑像》瓷雕前駐足、拍照、贊嘆，臉上露出了欣慰的神情。他和團(tuán)隊(duì)耗時(shí)近一年策劃的這場(chǎng)特展，自11月18日開(kāi)幕以來(lái)，已收獲了社會(huì)各界的廣泛好評(píng)。

“展覽開(kāi)放一個(gè)月，聽(tīng)到最多的反饋是體驗(yàn)感特別好——‘沒(méi)想到不用去甘肅，就能看到敦煌；更沒(méi)想到，能在陶瓷的韻律里，見(jiàn)到敦煌’?！睏铊F男說(shuō)。這場(chǎng)匯集了眾多藝術(shù)家精品力作的特展，正在南昌掀起一場(chǎng)關(guān)于敦煌與陶瓷的文化熱潮。

長(zhǎng)期以來(lái)，江西省美術(shù)館致力于打造“絲路回望·瓷上中國(guó)”展覽品牌系列，旨在推廣江西陶瓷文化，擦亮這張“中華文明的重要名片”。而“釉色里的敦煌”則是這個(gè)系列中一次極具膽識(shí)的深度探索。

楊鐵男坦言，策展過(guò)程并不輕松，策展團(tuán)隊(duì)從一開(kāi)始就面臨著諸多前所未有的挑戰(zhàn)。

兩大高溫顏色釉瓷窟的搭建，就是其中一項(xiàng)艱巨任務(wù)?！坝猩锨K陶瓷，要從景德鎮(zhèn)運(yùn)到南昌，再搭建成瓷窟的形狀，需要非常精密的計(jì)算、運(yùn)輸、組織，包括搭輕鋼龍骨、掛件等等?！?/p>

對(duì)于如何吸引年輕觀眾，楊鐵男有著清晰而創(chuàng)新的策展理念。

“我們沒(méi)有設(shè)置專門的打卡點(diǎn)，讓每件作品自己來(lái)說(shuō)話，讓作品本身成為打卡點(diǎn)?！睏铊F男介紹，這種“不設(shè)而設(shè)”的方式，讓每位觀眾都能在感興趣的展品前自發(fā)停留、拍照，形成屬于自己的觀展記憶和傳播瞬間。

▲范敏祺 段潤(rùn) 《十一面觀音，披帽地藏菩薩像》高溫顏色釉

從古到今從東到西

絲路文明的互鑒和追光永遠(yuǎn)充滿暢想

“用最完美的心態(tài)去包容所有的不完美。”景德鎮(zhèn)市新青年湖田瓷社社長(zhǎng)章晨站在他的灑藍(lán)作品前，如此總結(jié)陶瓷創(chuàng)作的心境。這位非遺灑藍(lán)技藝代表性傳承人的另一個(gè)身份，是景德鎮(zhèn)“景漂之家”的負(fù)責(zé)人。他的作品《灑藍(lán)飛天娃系列之盛世之歌》，正在本次特展上展出。

“讓兩大千年積淀的世界級(jí)文化IP結(jié)合，有著深刻的歷史邏輯?！痹谡鲁靠磥?lái)，這兩大文化符號(hào)的相遇，是陸上絲綢之路與海上絲綢之路的跨時(shí)空握手。這種結(jié)合不僅關(guān)乎技藝，更是一種文化層面的深度交流。

在他的工作室里，記者目睹了《灑藍(lán)飛天娃》的創(chuàng)作過(guò)程。章晨手持特制的金屬器皿吹管，將鈷料釉水均勻地吹灑在素白的坯體上，整個(gè)過(guò)程如同在進(jìn)行一場(chǎng)莊嚴(yán)的儀式。他眼神專注，呼吸均勻，每一個(gè)動(dòng)作都顯得格外謹(jǐn)慎。

章晨應(yīng)楊鐵男之邀，通過(guò)“景漂之家”推薦了12位優(yōu)秀青年藝術(shù)家參展，其中包括三位土耳其藝術(shù)家和一位澳大利亞藝術(shù)家。

作為湖田瓷社社長(zhǎng)、“景漂之家”主理人，章晨長(zhǎng)期致力于青年陶瓷人才培養(yǎng)和“景漂”藝術(shù)家群落的聚合。目前景德鎮(zhèn)有6萬(wàn)多“景漂”，其中“洋景漂”有5000多人。

土耳其藝術(shù)家迪蘭，就是章晨非常熟悉與關(guān)注的“洋景漂”之一。

迪蘭來(lái)自土耳其的伊茲尼克市，如今是景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的博士研究生，她的青花作品《友誼的花瓶》正在本次特展中靜靜訴說(shuō)著跨越千年的文化交融。

來(lái)中國(guó)之前，她已經(jīng)在土耳其學(xué)習(xí)了八年傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)。這段學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓她接觸到了世界各地的陶瓷文化，其中就包括景德鎮(zhèn)的青花瓷。

“在土耳其，我們有一個(gè)托普卡比（Topkapi）博物館，在那里可以看到奧斯曼帝國(guó)時(shí)期收藏的中國(guó)古代青花瓷?！边@些珍貴的藏品讓迪蘭對(duì)景德鎮(zhèn)產(chǎn)生了濃厚的興趣。

2023年7月底，迪蘭終于來(lái)到了她向往已久的景德鎮(zhèn)。通過(guò)外國(guó)留學(xué)生的招生渠道，她憑借出色的陶瓷藝術(shù)功底和中文能力，成功被景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)錄取為博士研究生。

在展覽現(xiàn)場(chǎng)，迪蘭的《友誼的花瓶》格外引人注目。這組作品一共4件，每件都巧妙地融合了兩種文化符號(hào)：中國(guó)的祥云圖案與土耳其的祥云圖案相互映襯，中國(guó)的蓮花與土耳其的蓮花在瓶身上和諧共生?！斑h(yuǎn)看是一個(gè)普通的青花花瓶，近看會(huì)發(fā)現(xiàn)這是兩個(gè)文明的對(duì)話。”迪蘭說(shuō)。

蘇麻離青原料傳入中國(guó)后，中國(guó)用這種材料做出了青花瓷，青花瓷又傳回土耳其等周邊國(guó)家，迪蘭認(rèn)為，這是各國(guó)文明互相交流、互相影響產(chǎn)生的完美結(jié)果。她的故鄉(xiāng)伊茲尼克是土耳其的陶瓷名城，如今更成了景德鎮(zhèn)的友好城市，它們的歷史淵源與當(dāng)代友誼，就是文明互鑒的生動(dòng)例證。

從范敏祺到迪蘭，章晨將“釉色里的敦煌”參展藝術(shù)家分為兩個(gè)序列：一是以范敏祺為代表的“核心地基”，主要從事敦煌文化的直接轉(zhuǎn)譯和再現(xiàn)；二是“景漂”序列的中青年藝術(shù)家，帶來(lái)更多創(chuàng)新視角?！斑@兩股力量的結(jié)合，使展覽既有深厚的傳統(tǒng)根基，又有新鮮的創(chuàng)作活力?！?/p>

▲魏榮榮 方肩伎樂(lè)藻井瓶 釉下五彩

來(lái)自蘭州的95后青年藝術(shù)家魏榮榮，同樣是這種新生力量的代表。她創(chuàng)立的景德鎮(zhèn)“莫高垚”品牌，將兩大中華文化瑰寶熔鑄于方寸陶土之間，讓古老的敦煌藝術(shù)在當(dāng)代生活中煥發(fā)新生。

站在自己560平方米的工作室里，魏榮榮小心翼翼地捧起一件剛剛燒制完成的茶杯。杯身上，敦煌壁畫(huà)中的供養(yǎng)菩薩栩栩如生，衣袂飄飄，與現(xiàn)代的陶瓷器型完美融合。

2014年，魏榮榮作為西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院的第一屆學(xué)生，從家鄉(xiāng)蘭州奔赴敦煌求學(xué)。2017年，學(xué)校組織到景德鎮(zhèn)寫生，在景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦工作室的高中同學(xué)史良（后來(lái)成為她的愛(ài)人）邀請(qǐng)她到工作室嘗試陶瓷繪畫(huà)。這是她首次將敦煌元素與陶瓷結(jié)合，雖然只是初試，卻讓她看到了兩種藝術(shù)融合的無(wú)限可能。

2018年，魏榮榮考取景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)研究生，開(kāi)始系統(tǒng)學(xué)習(xí)陶瓷繪畫(huà)技藝。從粉古彩到青花，再到顏色釉，她逐漸掌握了陶瓷藝術(shù)的語(yǔ)言。與此同時(shí)，她與史良開(kāi)始了更深入的創(chuàng)作實(shí)踐，于2019年申請(qǐng)注冊(cè)“莫高垚”品牌，并在年底搬進(jìn)了現(xiàn)在的工作室，開(kāi)始規(guī)?；瘎?chuàng)作生產(chǎn)。

而今年，魏榮榮與史良迎來(lái)了藝術(shù)生涯的重要里程碑——兩人共四件作品入選本次特展。這是對(duì)他們多年來(lái)堅(jiān)持敦煌陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)可。

魏榮榮的《五彩伎樂(lè)葫蘆瓶》以其獨(dú)特的器型和絢麗的色彩成為展覽的亮點(diǎn)之一。這件作品采用釉下五彩工藝，在傳統(tǒng)的葫蘆瓶上描繪了敦煌壁畫(huà)中的樂(lè)舞場(chǎng)景。五位伎樂(lè)天各持不同樂(lè)器，姿態(tài)優(yōu)美，仿佛隨時(shí)會(huì)從瓶身飛出，奏響千年之前的梵音。

對(duì)于未來(lái)，魏榮榮有著清晰的規(guī)劃。目前，“莫高垚”的產(chǎn)品已進(jìn)入全國(guó)市場(chǎng)，并通過(guò)跨境電商對(duì)接國(guó)際市場(chǎng)?！拔矣锰沾勺尪鼗妥呷肓水?dāng)代生活，我更希望把敦煌陶瓷文化推向世界?！痹谖簶s榮看來(lái)，這不僅僅是一門生意，更是一份文化傳承的責(zé)任與使命。

駝鈴聲聲，絲路回響。兩大文化IP的當(dāng)代共鳴，正在本次特展上深深激蕩。正如中國(guó)博物館協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)劉曙光對(duì)“瓷畫(huà)敦煌”的評(píng)價(jià)“非常敦煌+非常景德鎮(zhèn)=非常中國(guó)”。我們相信，一件件陶瓷作品上的敦煌飛天，不僅定格了莫高窟壁畫(huà)的千年之美，更點(diǎn)燃了傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳播的火種。而這場(chǎng)跨越時(shí)空的藝術(shù)對(duì)話，從景德鎮(zhèn)的窯爐出發(fā)，必將攜著中華文明交融互鑒的星火，奔向更遠(yuǎn)的未來(lái)。（來(lái)源：大江新聞-江西日?qǐng)?bào)）