古人說：詩言志，歌詠情。大利先生的詩，每首都是一首歌?；螯S鐘大呂，或低吟淺唱，皆感于物而動，故感人至深。

——田青（音樂學(xué)者、中央文史研究館館員）

大利 先生始終堅(jiān)信，詩之靈魂不在格律平仄的桎梏，不在詩法詩格的皮相，而在性情旨趣的本真流露。故而他以赤子之心體察人生、感懷世事、觀山望水、品畫悟境，所作詩章，賦比興群，“天工與清新”，一任化機(jī)。 他的每首詩作都是心血的凝結(jié)。

——張力航（江蘇省詩詞學(xué)會原副會長）

先生一直自謙不是詩人，但他確有一顆詩心。

他以詩心觀照造化，以詩心融鑄筆墨。他筆底的波瀾，無一不體現(xiàn)詩的境界。字里行間，充滿著高逸的士夫氣息與散淡的文人情結(jié)，透露著他內(nèi)心深處的秘藏。

——耀文星（詩人）

展覽時間：

2025.12.09-12.19（每周一閉館）

展覽地點(diǎn)：

中國美術(shù)館一層1/ 8 / 9展廳

中國美術(shù)館

不求新奇境 至味在淡疏

人棄我常取 眾逐我不趨

無心爭顯赫 人生自安足

盤石無轉(zhuǎn)移 困學(xué)昏與夙

——摘自“望千山——程大利藝術(shù)展”

“我與我周旋久，寧作我”出自《世說新語·品藻》。千載畫論，莫若此論。魯迅稱《世說新語》為“名士的教科書”，誠哉斯言。寧作我，沿著絕壁縫隙攀登。寧作我，停下心中的風(fēng)。寧作我，分享莊子的“澹然無極，而眾美從之”。寧作我，完成自己的“時間簡史”。自己最了解自己，做成最好的自己?！皩幾魑摇保裂砸?。

自省是藝術(shù)家最寶貴的素質(zhì)，不斷地自省，會發(fā)現(xiàn)新路徑。

“將檢點(diǎn)他人的工夫，常自檢點(diǎn)”正是一種自度工夫。自省，才能改變自己。世上最遺憾的不是求而不得，而是我本可以卻不自知。

“自己”這個東西是看不見的，撞上一些別的什么，反彈回來，才會了解“自己”。

——摘自“望千山——程大利藝術(shù)展”

中國藝術(shù)史上有一條深刻的文脈——屈原的“內(nèi)美”“修能”，張璪的“中得心源”，郝經(jīng)的“內(nèi)游”論，黃賓虹的“不務(wù)外觀”主張······構(gòu)成了一個延綿不絕的精神譜系。這其中隱藏著一條清晰的思想脈絡(luò)：藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界不是對外部世界的模仿與再現(xiàn)，而是對內(nèi)在宇宙的勘探與表達(dá)。使創(chuàng)作者不再是世界的觀察者，而成為自我宇宙的創(chuàng)立者。

藝術(shù)家的“內(nèi)”是積累和修為的結(jié)果，亦是終身學(xué)習(xí)的能量吸納，是藝術(shù)家的靈府所在。想象力、創(chuàng)造力、感悟力和化腐朽為神奇的能力皆為自我之法。

——摘自“望千山——程大利藝術(shù)展”

取象太虛中 悟道真源處

圣賢千載下 乾坤出機(jī)杼

蒼莽率天真 萬象歸我有

絕圣去智時 破法大自由

——摘自“望千山——程大利藝術(shù)展”

萬壑錚錚立 變法志逾宏

筆底師玄化 天地入懷清

周旋我與我 暢神兩忘情

——摘自“望千山——程大利藝術(shù)展”