01

有一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗，串門(mén)。

特別是在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，人們都會(huì)去走親訪友，以此來(lái)聯(lián)絡(luò)關(guān)系。

可近些年來(lái)，隨著“原子化”的加劇，到別人家串門(mén)、走親訪友的人，貌似越來(lái)越少了。

不僅城市人如此，就連農(nóng)村人也是如此。

在他們看來(lái)，到別人家串門(mén)，或者別人來(lái)自己家串門(mén)，這都是“麻煩”的行為。存在“弊大于利”的情況。

逢年過(guò)節(jié)，討厭到別人家，也討厭別人來(lái)自己家，說(shuō)明了這些問(wèn)題。

02

原子化的時(shí)代，人們更傾向于“獨(dú)處”。

一個(gè)問(wèn)題：在這個(gè)年頭，究竟是獨(dú)處而活幸福，還是合群而活幸福？

我想，肯定是獨(dú)處而活幸福。

以往，宗族觀念濃厚，大家都只能群來(lái)群往，而沒(méi)有其他的選擇。

如今，宗族觀念淡薄，大家更傾向于原子化，自然就會(huì)有獨(dú)處的選擇。

也就是說(shuō)，獨(dú)處，并不是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)的，而是有緣有故的——原子化，讓每個(gè)人都活成原子的模樣，各自分散，減少聯(lián)系。

看看城市人的日常就知道了，他們基本不跟親戚往來(lái)，也不跟朋友往來(lái)，單純工作完，就回到小區(qū)（獨(dú)立一間房），對(duì)外聯(lián)系特別少。

再加上，互聯(lián)網(wǎng)社交興起，大家都可以在互聯(lián)網(wǎng)里邊社交。那對(duì)于現(xiàn)實(shí)社交的需求，就會(huì)大幅度減少。

03

注重個(gè)人“衛(wèi)生”，不希望跟任何人有沾染。

現(xiàn)代人，為什么都不想別人來(lái)自己家？一方面，是注重個(gè)人的衛(wèi)生。

試想，你希望別人用你家的馬桶嗎？你肯定是不希望的，只會(huì)特別嫌棄、厭惡。

試想，你希望別人穿你家的拖鞋嗎？別人介意，你也介意。

試想，你希望別人穿著鞋子，走進(jìn)你家嗎？你肯定介意，因?yàn)槭潞?，你要搞衛(wèi)生。

這些事兒，看似只是日常的瑣事，實(shí)際上說(shuō)明了一點(diǎn)，現(xiàn)代人更加注重個(gè)人家庭空間的干凈、衛(wèi)生、整潔。

同樣的道理，你也不喜歡到別人家，因?yàn)閯e人家的情況，你不了解。

注重衛(wèi)生，其實(shí)是好事，說(shuō)明現(xiàn)代人的素質(zhì)，有所提高了。

04

內(nèi)卷加劇，人們“沒(méi)有精力”去進(jìn)行熟人社交。

內(nèi)卷，是不是好事？

從各方面的角度來(lái)分析，內(nèi)卷都不是好事。因?yàn)閮?nèi)卷會(huì)降低生產(chǎn)的效率，以及損耗人們的精神活力。

一個(gè)人，天天內(nèi)卷，動(dòng)不動(dòng)就加班加點(diǎn)，那你覺(jué)得，他還有精力去維系熟人社交嗎？

我想，這是做不到的。道理很簡(jiǎn)單，維系熟人社交，是需要講人情世故的，也是需要浪費(fèi)時(shí)間、精力的。

現(xiàn)在的人，既沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有精力，對(duì)于熟人社交的態(tài)度，那自然是冷漠的。

在他們看來(lái)，我連職場(chǎng)中的領(lǐng)導(dǎo)、同事，都沒(méi)有精力去應(yīng)付，哪還有更多的精力，去應(yīng)付那些熟人呢？

親戚之間的關(guān)系，很麻煩的，除了日常空閑的人，有時(shí)間應(yīng)付，其他人都沒(méi)有這個(gè)時(shí)間。

這，就是內(nèi)卷帶來(lái)的必然結(jié)果——熟人社交的斷層。

05

寫(xiě)到最后

討厭到別人家，也討厭別人來(lái)自己家，這就是“獨(dú)處觀念”的體現(xiàn)。

而造成“獨(dú)處”的原因，其實(shí)有三點(diǎn)。

首先，是原子化加劇，每個(gè)人都活成了原子、孤島的模樣，跟其他人的往來(lái)頻次，逐漸減少。

其次，是現(xiàn)代人的衛(wèi)生、干凈觀念興起。對(duì)別人的衛(wèi)生不了解，也就不希望別人來(lái)自己家，自己也不會(huì)去別人家。

第三，也是最重要的一點(diǎn)，內(nèi)卷加劇，消耗了人們的時(shí)間、精力，讓人們對(duì)于熟人社交的熱情，逐漸降溫，最終變得冷漠。

如此而已。

文/舒山有鹿