你敢信嗎？中國人口第二省，如今，卻成了“最沒存在感”的超級大省。

在外打拼的人，大多有過這種體驗：新疆羊肉串?dāng)傉碱I(lǐng)全國，川湘人靠口音開口就認(rèn)親人，福建人把茶葉生意做到五湖四海，溫州商幫在海外建起“東方猶太人”的傳奇。

但與此同時，人口破一億，排全國第二的山東，卻像開了“靜音模式”——你甚至很難在外省飯局上，聽到一句“俺是山東人”。

這絕非錯覺，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在中國人口流動的大潮中，山東就像是個“異類”——這個坐擁1億人口的超級大省，勞務(wù)輸出率竟排在全國倒數(shù)。

讓人不禁好奇，其中原因，到底是什么？

當(dāng)河南、四川、湖南等地的打工人遍布全國流水線時，山東人卻大多選擇“家里蹲”。

這背后，是一場國企經(jīng)濟(jì)與體制崇拜，共同編織出的山東特有生存策略。

要知道，在中國，大多數(shù)省份的年輕人外出，是因為家鄉(xiāng)機(jī)會太少，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生。

但山東卻是個例外——這里的年輕人不需要“逃離”家鄉(xiāng)，因為本省就能提供足夠多的就業(yè)選擇。

許多人不知道，表面低調(diào)的山東，其國企版圖龐大到令人咋舌：

從青島的海爾、海信，到濟(jì)南的重汽、濰柴，再到遍布各地的能源、化工巨頭，這些國企貢獻(xiàn)了全省近四成的GDP，更吸納了超30%的城鎮(zhèn)就業(yè)。

這種“國企托底效應(yīng)”直接重塑了就業(yè)邏輯——在山東，“進(jìn)廠”不是貶義詞，而是“穩(wěn)定”的代名詞。

據(jù)最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計，山東國企平均薪資雖僅6000元，但附帶的住房補(bǔ)貼、子女入學(xué)等隱性福利，讓北上廣的萬元月薪也黯然失色。

這也直接導(dǎo)致，一個從小縣城考出來的山東學(xué)生，如果不想留在老家，他的第一選擇往往不是背井離鄉(xiāng)，擠進(jìn)“北上廣深”，而是轉(zhuǎn)向青島、濟(jì)南、煙臺這樣的省內(nèi)大城市，也就是進(jìn)行“省內(nèi)遷徙”。

對山東人而言，你想嘗試的大部分領(lǐng)域，山東幾乎都有覆蓋。

從濰坊的制造業(yè)到青島的外貿(mào)，從臨沂的商貿(mào)到濟(jì)南的IT，省內(nèi)產(chǎn)業(yè)布局足夠多元。

甚至說，你即便想跨行，也可以不用跨省，就能實現(xiàn)。

比如你想從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型做電商，做蔬菜直播就能滿足；想從工人變碼農(nóng)，濟(jì)南的齊魯軟件園也有機(jī)會。

在其他省份的年輕人，還在為“留不下的他鄉(xiāng)，回不去的故鄉(xiāng)”糾結(jié)時，山東人早已在省內(nèi)完成了“地理套利”——他們不是“不愿出去”，而是“不必出去”。

如果說，山東人的就業(yè)底氣，來自國企托底。那么山東人的“鐵飯碗”情結(jié)，則成為孔孟之鄉(xiāng)的現(xiàn)代枷鎖。

在中國，沒有哪個省份像山東這樣，將“編制”二字刻進(jìn)骨血里。這里的年輕人，從高考結(jié)束那一刻起，就被推上一條“不考編不成活”的賽道。

在山東，職業(yè)鄙視鏈的頂端，永遠(yuǎn)屬于“帶編的”。

公務(wù)員考試考場外，總能看到全家老小陪考的場景；婚戀市場上，“體制內(nèi)”標(biāo)簽的溢價堪比一線城市學(xué)區(qū)房。

這種信仰，甚至催生出一種“寧可擠破頭爭一個街道辦崗位，也不愿去外地企業(yè)拿翻倍工資”的集體理念。

數(shù)據(jù)顯示，山東公務(wù)員省考競爭比常年穩(wěn)居全國前三，2025年山東省公務(wù)員考試報名人數(shù)突破50萬，平均競爭比57:1，甚至今年青島某街道辦，還出現(xiàn)“千人爭一崗”的奇觀。

這種崇拜并非無本之木，畢竟儒家文化便是在此發(fā)源，并深遠(yuǎn)影響了世世代代山東人。

孔子“修身齊家治國平天下”的思想，也被簡化為“入編才是正途”。早在明清時期，山東科舉進(jìn)士數(shù)量便占全國前三，到如今則演變成為“編制即功名”。尤其是在關(guān)系網(wǎng)密布的山東，“體制內(nèi)”身份，成為打通資源的關(guān)鍵鑰匙。

某種程度來講，每個山東人自帶的“體制內(nèi)信仰”基因，也讓山東人對“外出闖蕩”四個字祛魅，“考編＞外出”成為集體選擇。

在中國，沒有哪個省份像山東這樣，將“離家距離”與“人生成敗”緊密綁定。

在不少山東父母的眼里，衡量子女成就的標(biāo)準(zhǔn)，不是年薪多少，也不是職位多高，而是“周末能不能回家吃頓餃子”。

并且，山東子女，尤其是長子，普遍被默認(rèn)為父母的“養(yǎng)老責(zé)任人”，遠(yuǎn)行意味著“不孝”。

對此，不少山東子女“現(xiàn)身說法”，在父母眼中，理想生活半徑≤高鐵1.5小時圈，超出即屬“遠(yuǎn)游”。如果是回家需要“搶票”的程度，則視為“大不孝”。

而這樣的說法，有大數(shù)據(jù)的支撐。2025年山東本土求職調(diào)研顯示，87%的受訪者將“通勤時間”列為比“薪資”更重要的考量因素。

山東30歲以上未婚群體中，因“父母反對外出”而放棄異地機(jī)會的占比達(dá)43%。

有網(wǎng)友評論：“當(dāng)大城市用‘落戶補(bǔ)貼’搶人時，山東一句‘你媽喊你回家吃飯’，直接守住了人口基本盤?！?/strong>

總而言之，山東的“不出走”，源于國企體制、儒家文化與家庭觀念的三重托底。

相信，這1億山東人的生存智慧，非常值得被重新打量。

參考資料：

1.速通教育《山東省考每年超30w人報考，平均競爭比46:1》

2.澎湃新聞《從“闖關(guān)東”到“回山東”，東北人的“貓冬”路線為何變了》

3.高見《人口破一億，卻在全國“最難遇到”？山東人的沉默，比你想得可怕》

4.今日頭條《山東人有多重視編制？評論區(qū)：宇宙的盡頭是考公》

5.山東新途徑《山東考公熱潮究竟有多 “熱”？》

作者：楊歡

編輯：歌