在德慶縣播植鎮(zhèn)的悅城河畔，坐落著一個有著千年歷史的古村落——沙村。全村1200多人皆姓梁，世代在此繁衍生息。如今的沙村正經(jīng)歷著新農(nóng)村建設(shè)的變革，一棟棟居民樓外立面裝飾的“穿衣戴帽”工程緊張進行中，人居環(huán)境持續(xù)改善。然而，在這片欣欣向榮的景象背后，沙村深厚的歷史文化底蘊和珍貴的文物遺存，卻鮮為人知，保護現(xiàn)狀令人擔憂。

航拍沙村（陸銓煌拍攝）

沙村的歷史可追溯至一千六百多年前的東晉時期。當時朝廷設(shè)立晉康郡，下轄十四縣，其中悅城縣的縣治便設(shè)在今天的沙村。沙村作為悅城縣治的歷史持續(xù)了兩百多年，直到隋朝開皇十二年（592），悅城縣并入樂城縣。

晉代晉康郡地圖，悅城縣治位于今沙村

宋代，沙村屬端溪縣悅城鄉(xiāng)管轄，悅城巡檢司也設(shè)于此地，直到明代洪武四年（1371）才遷至程溪水口（今悅城圩）。在文化教育方面，沙村同樣領(lǐng)先于周邊地區(qū)。德慶有史可考較早的社學(xué)就設(shè)在這里。據(jù)嘉靖《德慶志》卷十二《學(xué)校》記載，成化十五年（1479），在悅城鄉(xiāng)賜祿里（今沙村一帶）設(shè)立了兩所社學(xué)——程溪社學(xué)和菁莪社學(xué)。這兩所社學(xué)的命名來源各異：菁莪社學(xué)之名源于《詩·小雅》中《菁菁者莪》篇名的簡稱，寓意育材；而程溪社學(xué)則因附近的程溪（今悅城河）而得名?？梢娚炒逦娘L(fēng)之盛。

1967年沙村衛(wèi)星航拍圖

由于嶺南多雨氣候的影響，以及早期生產(chǎn)力技術(shù)和經(jīng)濟條件的限制，沙村早期居民使用的泥磚、舂墻建筑只有幾十年、百多年壽命，早已無從考證?，F(xiàn)存最早的民居建于萬歷四十七年（1619），也是德慶縣內(nèi)僅存的明代民居。

沙村明代民居現(xiàn)狀

這座古建筑坐南向北，為磚木結(jié)構(gòu)，面闊8.9米，進深7.4米，占地面積65.5平方米。它一進深、闊三間，有門樓、天井、廳堂，廳兩側(cè)建廂房，廂房上有閣樓，硬山頂，鑊耳封火山墻，博古脊，布局完整。民居門前墻磚刻有“萬歷四十七年造”字樣，年代明確，對研究明代嶺南民居建筑有重要歷史價值。

“萬歷四十七年造”磚銘

然而，近日筆者探訪沙村，當?shù)匾晃荒觊L者透露，這座明代民居現(xiàn)已倒塌大半，曾有計劃重修，但最終不了了之。

在探訪過程中，筆者還在巷道中發(fā)現(xiàn)了一塊明代萬歷四十一年（1613）的碑刻《梁氏建宗祠記》。盡管很多字跡已難以辨認，但仍可從中了解到：梁姓在宋代已定居沙村；明代景泰年間（1450-1457），梁氏“裔以蕃盛”；萬歷初年，“總督兩廣大司馬劉（兩廣總督劉堯誨，筆者注）征剿東西二山（今云浮市云城區(qū)、云安區(qū)和郁南縣，時屬德慶管轄。筆者注）妖蠻草寇”后，“山海晏然”，沙村梁氏集議建宗祠，于萬歷四十一年仲冬落成，因而勒石為記。

一塊明代碑刻就這樣隨意放在巷道

據(jù)現(xiàn)有資料，德慶境內(nèi)家族祠堂的明代碑刻似乎僅此一通，可謂彌足珍貴。但就是這樣的重要文物，卻被村民隨意放置在巷道中，保存狀況令人擔憂。

沙村新農(nóng)村建設(shè)成果斐然，村容村貌日新月異。然而，作為德慶縣僅存的明代古民居和明代祠堂碑刻，這些不可再生的歷史文化資源卻未能得到應(yīng)有的重視和保護。

如何在推動農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的同時，保護好珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，留住鄉(xiāng)村的文脈與記憶，是當下亟待思考的問題。沙村的明代古民居和碑刻，不僅是梁氏家族的歷史見證，更是德慶全縣的文化財富。期待有關(guān)部門和社會各界能夠“上點心”，讓這些千年古村的歷史印記不至于在時代變遷中悄然消逝。

航拍沙村（陸銓煌拍攝）

端溪文史創(chuàng)建于2015年9月，立足于發(fā)掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區(qū)（即德慶曾經(jīng)管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區(qū)鄉(xiāng)土史情。你關(guān)注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)分享。在這里，您可以閱讀許多關(guān)于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。

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