雅利安人

筆者認(rèn)為，古猶太人所說(shuō)的巴比倫在非洲，也就是現(xiàn)在的埃塞俄比亞一帶，那是一個(gè)黑人的國(guó)度。

而古印度和古埃及，恰恰不是被雅利安人（āryan）摧毀的，反而是雅利安人建造的。

游牧的雅利安人——斯基泰人：

有一種戴著尖頂帽子的雅利安人āryan，也叫東伊朗人，斯基泰人。

古埃及法老的頭上經(jīng)常戴有鷹蛇等裝飾物，而斯基泰人的頭上也有鷹蛇類裝飾物。

戴著尖頂帽子的斯基泰人：

在古埃及的各種壁畫(huà)和雕像上。到處都是這種戴著尖頂帽子的斯基泰人，也就是東伊朗人，游牧的雅利安人。

這說(shuō)明了什么？

說(shuō)明了古埃及人就是雅利安人（āryan）。

古埃及與太陽(yáng)神拉形象尤為相似的，還有長(zhǎng)著獵鷹頭、人身的鷹神荷魯斯 Horus。

荷魯斯是法老的守護(hù)神，王權(quán)的象征，也被視為復(fù)仇之神。后來(lái)，隨著歷史演變，太陽(yáng)神拉與鷹神荷魯斯合二為一，成為人間統(tǒng)治者“拉·赫拉克特”（Ra-Herekhty）。

筆者認(rèn)為，Horus（荷魯斯）中的Hor來(lái)源于伊朗語(yǔ)的Khor（qor），和我們漢字“華”同源，代表太陽(yáng)。

南匈奴首領(lǐng)赫連勃勃曾經(jīng)建立過(guò)一個(gè)胡夏政權(quán)，這個(gè)“胡夏”其實(shí)也是Khor-Khar的音譯。所以說(shuō)，“胡夏”和“華夏”其實(shí)是同一個(gè)詞。

成吉思汗曾經(jīng)征服過(guò)一個(gè)中亞國(guó)家，叫做花剌子模國(guó)（Khorazm）?！盎ㄘ葑幽！笔荎hor-azm（或Khwar-azm）的音譯，khor是“太陽(yáng)”的意思，azm是“地方”的意思，所以“花剌子?！本褪恰疤?yáng)之地”。

在中亞地區(qū)曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)強(qiáng)大的西遼政權(quán)，也叫“喀喇契丹”。由于khara（喀喇qara）這個(gè)詞在突厥語(yǔ)里是“黑色”的意思，所以很多人都認(rèn)為“喀喇契丹”就是“黑契丹”。實(shí)際上，這個(gè)“喀喇khara（qara）”是斯基泰語(yǔ)的Khar，音譯是“夏”，就是太陽(yáng)，太陽(yáng)就是夏，所以“喀喇契丹”并不是“黑契丹”，而是“夏契丹”、“太陽(yáng)契丹”。

藏族人把所有北方民族都稱為Hor（???），包括蒙古族、維吾爾族等北方民族，都被藏族人稱為Hor。Hor的發(fā)音近似“霍爾”或者“胡爾”，也就是我們漢族人所說(shuō)的“胡人”。

Hor（胡）是來(lái)源于斯基泰語(yǔ)的Khor，意思是太陽(yáng)，也就是我們漢族人所說(shuō)的“華”。由此可見(jiàn)，“胡人”其實(shí)就是“華人”。

“胡”和“華”都是Khor的音譯，后來(lái)“胡”常用來(lái)指北方民族，“華”常用來(lái)指南方民族。

古埃及人（雅利安人）深信，鷹神荷魯斯之眼將庇護(hù)死者重生。這是由于鷹的視力超群，能夠看清非常遠(yuǎn)的地方。因此古埃及人認(rèn)為，鷹神之眼可以防止人重生時(shí)惡魔作祟。

在法老的棺槨上，經(jīng)常繪有荷魯斯之眼，用以保護(hù)死去的法老在通往天界永生的道路上，不遭受傷害。

根據(jù)古印度神話傳說(shuō)的記載，創(chuàng)世之初，世界本是一片汪洋大海，至尊神格毗濕奴Vi??u的分身之一“胎藏海毗濕奴”住在猶如胎盤(pán)一樣的“原始宇宙蛋”里，躺在長(zhǎng)著千萬(wàn)蛇頭的大蛇舍沙身上。

毗濕奴（Vi??u）的肚臍中長(zhǎng)出了一根無(wú)與倫比的蓮華莖。隨著莖稈頂端蓮花的開(kāi)放，宇宙中第一個(gè)生物——梵天（Brāhma?a）誕生了。隨后，梵天創(chuàng)造了世界萬(wàn)物。

歷史上，法老大多喜歡以拉美西斯“Ramses”冠名，詞根ram。比如拉美西斯一世、拉美西斯二世。而根據(jù)語(yǔ)言發(fā)展來(lái)看，古埃及語(yǔ)里的“Ramses”一詞源自梵語(yǔ)“Rama”。

梵語(yǔ)中的“Rama”，指的是印度神王、至尊神毗濕奴Vi??u的第七次化身——羅摩。

根據(jù)《摩訶婆羅多》的記載，羅摩Rama是Aja的孫子。這位Aja，正是太陽(yáng)神系王族的祖先。

《梵和大辭典》：

Aja，就是山羊。發(fā)音近似“阿加”，又特別像“埃及”，是山羊的意思。

Aja-pati，意思是“山羊的主人”。Aja轉(zhuǎn)化為Egy，pati轉(zhuǎn)化成pt，就變成了現(xiàn)在的Egypt。

如此說(shuō)來(lái)，“埃及Egypt”的意思就是放羊的地方。

幾乎每一個(gè)法老都有山羊胡子。

有人說(shuō)，尼羅河“Niel”與梵語(yǔ)“neel”相對(duì)應(yīng)，意思是藍(lán)色；筆者在《梵和大辭典》中沒(méi)有找到neel這個(gè)梵語(yǔ)單詞，只找到了nela。

太陽(yáng)的人格化神拉“Ra”與梵語(yǔ)“Ravi”相對(duì)應(yīng)，意思是太陽(yáng)。種種跡象都表明，古埃及神話與印度或許真的有著隱秘的聯(lián)系。

按照古埃及人的傳說(shuō)，他們的祖先，來(lái)自印度洋岸邊一塊叫做“punt”的神秘之地，而那里是諸神居住的地方，也是神的故鄉(xiāng)。

雖然筆者沒(méi)有在《梵和大辭典》里找到pundit這個(gè)梵語(yǔ)單詞，但筆者相信這種說(shuō)法是有一定道理的。

其中的古代巴比倫，人們都認(rèn)為是在美索不達(dá)米亞平原，也就是“兩河流域”。

種種跡象開(kāi)始表明，古猶太人所說(shuō)的“巴比倫”并不在“兩河流域（美索不達(dá)米亞）”，而是在北非，叫“阿克蘇姆王國(guó)”，猶太人稱之為“巴比倫（野蠻之地）”。

明朝地圖《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》顯示，1430年北非東部地區(qū)有個(gè)國(guó)家叫“巴皮羅尼亞”國(guó)，即巴比倫（野蠻之地）。因?yàn)槟抢镆郧暗木用窕径际呛谌?，所以被認(rèn)為是野蠻之地（巴比倫）。

這個(gè)巴比倫應(yīng)該就是厄立特里亞和埃塞俄比亞北部地區(qū)，古代叫做阿克蘇姆（Aksum）王國(guó)。

所謂的“巴比倫之囚”，實(shí)際上是白奴貿(mào)易。就是黑人把白人當(dāng)成奴隸。

埃塞俄比亞人（巴比倫人）：

實(shí)際上，巴比倫是黑人建造的，和雅利安人無(wú)關(guān)。

而古埃及和古印度都是雅利安人建造的，更確切的說(shuō)，古印度是雅利安人和達(dá)羅毗荼人（Drāvida）共同建造的。

一般認(rèn)為，雅利安人分為印度雅利安人、東伊朗人（斯基泰人），西伊朗人（波斯人）三個(gè)大分支。

我國(guó)境內(nèi)的塔吉克族同胞，就是典型的雅利安人。

雅利安人的特點(diǎn)就是黑頭發(fā)黑眼睛。

希臘花瓶上的斯基泰人：

斯基泰人金器：

黑頭發(fā)黑眼睛的伊朗人（左邊是中國(guó)人右邊是伊朗人）：

雅利安人黑頭發(fā)黑眼睛：

我國(guó)的雅利安人——塔吉克族同胞——黑頭發(fā)黑眼睛：

黑頭發(fā)黑眼睛的塔吉克族同胞：

夏朝君主叫做“后”，如“后啟”，這個(gè)“后”是藏語(yǔ)（羌語(yǔ)）???? Rgyal的音譯，藏語(yǔ)（羌語(yǔ)）???? Rgyal是“王者、尊者、圣者”的意思，和梵語(yǔ)Aryan（雅利安）是同源詞。也有人認(rèn)為軒轅黃帝的“姬”姓也是藏語(yǔ)（羌語(yǔ)）???? Rgyal的音譯。

大禹的姓氏是“夏后氏”，而“夏后”兩個(gè)字實(shí)際上也是“雅利安Argyal”的意思，所以“夏后氏”實(shí)際上就是“雅利安氏”。

夏后氏：

有人認(rèn)為雅利安人就是“鬼方”，這是完全錯(cuò)誤的。

鬼方就是月氏，月支，是紅頭發(fā)綠眼睛。父系基因R1b。

而雅利安人是黑頭發(fā)黑眼睛，父系基因R1a。

鬼方——月支：

小月氏：

大月氏王族頭像：