12月13日，汽笛聲穿透街巷，大陸各地草木含悲，人人低頭為南京大屠殺的遇難同胞默哀。這本該是兩岸同胞共祭國殤的日子，卻出現(xiàn)了刺眼的反差。

不過，在這種情況下，有一人逆勢發(fā)聲，一邊緬懷同胞，一邊怒批日本首相高市早苗。

同樣頂著“國民黨”的身份，為何態(tài)度差了十萬八千里？

八十八年前的金陵城下，三十萬生靈在屠刀下化為冤魂，彼時的執(zhí)政者正是國民黨，按理說，這份歷史的債與痛，應(yīng)當(dāng)是刻在這個黨派骨子里的記憶，但在如今的國民黨高層眼中，這份厚重的歷史似乎成了急于甩掉的“負(fù)資產(chǎn)”。

在她筆下，那三十萬遇難者不再是冰冷枯燥的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，而是一個個曾經(jīng)鮮活的生命，是一個個支離破碎的家庭，她發(fā)出的質(zhì)問振聾發(fā)聵：面對那些枉死的英靈，日本現(xiàn)任首相高市早苗究竟還要在軍國主義的邪路上狂奔多久？

事實上，國民黨高層的這種“集體性失聲”，剝開來看，內(nèi)里充滿了軟弱與算計，這種心態(tài)可以拆解為兩層邏輯：一是由于缺乏自信而產(chǎn)生的“身份焦慮”，他們內(nèi)心深處甚至不認(rèn)可大陸設(shè)定的公祭日，生怕一旦表態(tài)跟進(jìn)，就會喪失所謂的“臺灣主體性”，被貼上“附和大陸”的標(biāo)簽。

可荒誕的是，若真要讓他們拿出勇氣自己設(shè)立一個公祭日來悼念同胞，他們又如同受驚的鴕鳥，根本沒有那份擔(dān)當(dāng)。

在她們看來，觸碰歷史傷疤可能會得罪某些特定的選民群體，與其冒險，不如裝聾作啞，這種將歷史記憶視為選舉累贅的短視行為，無疑是對民族大義的背叛，更是暴露了整個決策層大局觀的極度缺失。

反觀洪秀柱，她的“硬氣”絕非是一時的情緒宣泄，早在11月15日，當(dāng)高市早苗剛剛拋出那些涉臺荒謬言論時，她就已經(jīng)第一時間站出來予以痛擊，時隔近一個月，在公祭日當(dāng)口再度發(fā)難，這不僅是政治姿態(tài)，更是一種骨鯁在喉、不吐不快的民族良知。

在如今處處講究“圓滑”、事事算計“利益”的臺灣政壇，這種敢于不計后果講真話的“女俠”風(fēng)范，恰恰反襯出那些身居高位者的渺小與猥瑣。

更有諷刺意味的是，被洪秀柱痛斥的高市早苗，即便在所謂“民主盟友”的陣營里，甚至在日本國內(nèi)，也沒落得什么好名聲，這位試圖通過激進(jìn)言論來取悅右翼勢力的日本首相，正在為她的魯莽付出代價。

日本政壇內(nèi)部早已不是鐵板一塊，眾多有識之士對這種赤裸裸的挑釁行為感到了深深的危機感，眾議院議員有田芳生毫不留情地指出，高市早苗的錯誤言論實際上是在拿日本的國運開玩笑，已經(jīng)導(dǎo)致日本經(jīng)濟蒙受了實實在在的巨額損失，這種行為足以讓她引咎辭職。

另一位眾議員平岡秀夫也在集會上公開警告：一個政治家如果為了迎合某種極端的支持群體而置歷史事實于不顧，其后果將是災(zāi)難性的，前外交官東鄉(xiāng)和彥看得更為深遠(yuǎn)，他認(rèn)為高市早苗的激進(jìn)立場已經(jīng)完全背離了日本歷屆政府苦心經(jīng)營的外交路線，成了破壞地區(qū)穩(wěn)定的定時炸彈。

日本民間的憤怒同樣不容小覷，在首相官邸外，抗議的浪潮此起彼伏，日本民眾高舉著“高市早苗是國難”、“停止擴軍”的標(biāo)語，他們清楚地意識到，這股重新抬頭的軍國主義邪風(fēng)，最終會將日本再次推向深淵。

不僅是近鄰，國際社會的眼睛是雪亮的，從俄羅斯到法國，多國人士紛紛發(fā)出警告，指出這種公然踐踏二戰(zhàn)后國際秩序的行為釋放出了極度危險的信號。

德國學(xué)者的批評尤為尖銳，他們將日本與自己的國家進(jìn)行對比：德國有勃蘭特那一記震撼世界的“華沙之跪”，有嚴(yán)格禁止納粹言論的法律，有保留完好的集中營教育基地，而日本做了什么？

在這場博弈中，島內(nèi)的輿論風(fēng)向標(biāo)也開始發(fā)生了微妙的偏轉(zhuǎn)，國民黨高層的“和稀泥”策略徹底失敗了，他們既不敢回應(yīng)為何在公祭日“隱身”，也不敢對洪秀柱的言論置評，這種“鴕鳥姿態(tài)”反而坐實了民眾對他們“沒骨氣”、“沒擔(dān)當(dāng)”的評價。

相反洪秀柱因為敢說別人不敢說的話，不僅贏得了兩岸民眾的贊譽，甚至連部分國民黨原本的支持者也忍不住倒戈點贊。

這種歷史認(rèn)知的錯位與缺失，在臺灣并非孤立事件，而是如同病毒一般滲透在各個角落，就在大家關(guān)注公祭日風(fēng)波的同時，民進(jìn)黨當(dāng)局上演的一出荒誕劇碼也成了絕佳的注腳，他們突然宣布禁止“小紅書”在臺灣運營，理由滑稽得令人發(fā)笑：因為小紅書“助長詐騙”。

然而數(shù)據(jù)不會撒謊，兩年內(nèi)小紅書涉及的疑似詐騙案件僅有一千多起，而同期的其他主流平臺動輒十幾萬起，這種赤裸裸的雙重標(biāo)準(zhǔn)，被臺北市長蔣萬安當(dāng)場怒批，明眼人都看得出來，民進(jìn)黨真正害怕的，哪里是什么詐騙，而是怕臺灣年輕人通過這個窗口看到一個真實、立體、進(jìn)步的大陸。

他們怕年輕人發(fā)現(xiàn)，那個他們口中“落后”、“威權(quán)”的世界，實際上在打擊犯罪上有著嚴(yán)刑峻法的雷霆手段，在經(jīng)濟與科技上有著一日千里的發(fā)展速度，所謂的“安全顧慮”，不過是他們用來構(gòu)筑信息繭房的遮羞布。

這與賴清德此前高調(diào)宣揚的“民主對抗威權(quán)”論調(diào)如出一轍，這些政客打著“民主”的幌子，勾連外部勢力，叫囂著要抵抗所謂的“侵?jǐn)_”，實則是將個人的政治私利置于兩岸和平與民眾福祉之上。

正如歷史學(xué)家戴國煇曾經(jīng)批判的那樣，這種與外來勢力勾結(jié)、出賣民族利益的行為，在歷史的審判臺前注定是丑陋的，某些沉浸在舊夢中的日本右翼分子，或許還妄想著能重演一百多年前的“甲午版圖”，甚至有人叫囂“再來一次戰(zhàn)爭就是甲午翻版”。

這種言論不僅狂妄，更是無知，他們似乎忘了看一眼如今的時間表，今天的中國，早已不是那個清政府統(tǒng)治下腐朽潰爛、外強中干的舊中國，不論是穩(wěn)居世界第二的經(jīng)濟體量，還是并在世界前列的科技實力，亦或是已經(jīng)刻進(jìn)骨子里的堅韌意志，都注定讓任何企圖重溫軍國主義舊夢的野心家撞得頭破血流。