草菅人命（cǎo jiān rén mìng），原意是把人命視作野草，把殺人當作除草；比喻輕視人命，任意殘害人命。成語出自《漢書·賈誼傳》，“故胡亥今日即位而明日射人，忠諫者謂之誹謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。”

賈誼，西漢初年洛陽人，生于漢高祖七年（前200年）的他，少年時期便已經(jīng)頗有才名，后師從荀況的學生張蒼。

漢高后五年（前183年），賈誼因能誦詩書善文聞名于當?shù)�，河南太守吳公遂將其召至門下，在賈誼的輔佐下，吳公將河南郡打理的井井有條。

高后八年（前180年），漢高后呂雉去世，陳平、周勃等開國功臣和朱虛侯劉章等宗室聯(lián)手誅滅呂氏族人，廢黜高后所立的后少帝劉弘，迎立代王劉恒為帝，是為漢文帝。

漢朝初期，因沿用秦朝的軍功爵制，朝中大權(quán)多由開國功臣所把持。文帝即位以后，鑒于功勛集團勢力太大，已經(jīng)嚴重影響到了皇權(quán)，于是大肆提拔寒門士子和地方官員進入朝廷，以平衡朝中局勢，鞏固皇權(quán)統(tǒng)治。

河南郡太守呂公因政績斐然，被漢文帝提拔為廷尉，呂公入朝后又向漢文帝推薦賈誼，求賢若渴的漢文帝遂征召賈誼為博士，時年僅二十一歲的賈誼，乃是眾博士中最為年輕的一位。

賈誼雖然年輕，但卻才學出眾，在商討國事時多有獨到見解，漢文帝因此對其十分欣賞，在不到一年的時間里，賈誼便經(jīng)過多次提拔官至太中大夫。不過，也正是由于太過年輕，缺乏施政經(jīng)驗的賈誼，在制定一些政策時往往操之過急，顯得太過鋒芒畢露。

賈誼針對“君弱臣強”的局面，建議改革禮制，加強對功勛集團的約束，結(jié)果此議立即遭到周勃、灌嬰等開國功臣的反對。此外，更定漢制、重修禮制，勢必要自上而下掀起一場全國性的“革新”，這顯然與新帝剛剛即位、急于求穩(wěn)的形勢不符。

結(jié)果，賈誼的主張非但沒有得到漢文帝的采納，反而導致自己成為了功勛集團的眼中釘。

漢文帝四年（前177年）十二月，丞相灌嬰去世，御史大夫張蒼繼任丞相，趁著這次人事變動，漢文帝本想將賈誼提拔為公卿，但此議立即遭到老臣們的強烈反對。

意識到賈誼已經(jīng)引起眾怒的漢文帝，為了緩和矛盾，遂將賈誼外放為長沙王太傅，讓其前往長沙國輔佐長沙王吳著。漢文帝此舉，本是為了讓賈誼遠離朝廷的權(quán)力漩渦，以保全他的性命，并讓其得到充分鍛煉，然而賈誼卻認為自己乃是因為遭到排擠被貶，以致途經(jīng)湘江時，寫下《吊屈原賦》，抒發(fā)自己的怨憤之情。

賈誼被貶以后，漢文帝借助有人告發(fā)周勃謀反之事，進一步打壓功勛集團，賈誼這才意識到了漢文帝的良苦用心，遂收拾心情盡心理政，并時常通過上書來參議朝政。

漢文帝六年（前175年），在外放長沙兩年后，漢文帝重新將賈誼征召回朝廷，并在未央宮宣室接見賈誼，與之詳談整日。經(jīng)過一番長談，漢文帝發(fā)現(xiàn)賈誼經(jīng)過鍛煉，雖然才能得到了一定提升，但性情卻并無改變，遂放棄了將其提拔進朝廷的想法，又將其任命為了梁王太傅。

梁王劉揖不僅是最受漢文帝寵愛的小兒子，而且其封地距離京城不遠，漢文帝認為賈誼雖然不足以承擔重任，但作為出謀劃策的謀士還是十分稱職的，將其安排在梁國，為的就是能夠隨時征召其入京。

彼時，漢朝國力雖然蒸蒸日上，但外有匈奴虎視眈眈，內(nèi)有諸侯王蠢蠢欲動，再加上長期推行無為而治，以致律法粗疏、禮制崩壞，針對這些問題，賈誼在出任梁王太傅后，多次上書陳述應對之策，這便是著名的《治安策》。

在《治安策》中，賈誼提出應當加強對太子的教育，他認為，“秦始皇派趙高做胡亥的老師，教他學習斷案判刑。胡亥所學的，不是斬首割鼻，就是夷人三族。因此，胡亥今日即位，次日就用箭射人，將忠心進諫者說成誹謗朝廷，將遠見卓識者說成妖言惑眾，將殺人看作割草一樣。這難道是胡亥天性兇殘惡毒嗎？不過是趙高誘導胡亥學習的內(nèi)容不符合正道罷了�！�

賈誼在《治安策》中的建議，可以說極富針對性，尤其是他提出的“眾建諸侯而少其力”建議，更是對文景兩朝拆分諸侯王乃至漢武帝推行“推恩令”，都有極大的指導意義。

然而，當時漢文帝歷經(jīng)多年努力，好不容易使?jié)h朝進入安定發(fā)展期。當時，功臣宿將威脅不再，諸侯王盡皆臣服，邊關少有戰(zhàn)事，百姓安居樂業(yè)，商業(yè)蓬勃發(fā)展，自秦末戰(zhàn)亂以來，國家好不容易進入和平發(fā)展時期，無論是漢文帝還是朝中大臣，都不肯再去打破這番安寧。

因此，對于賈誼的建議，漢文帝并未全部采納，即使采納的部分措施，也沒有立即予以實施。

漢文帝十一年（前169年）六月，入京朝見漢文帝的梁王劉揖不幸墜馬而死，陪同入朝的賈誼因為心懷愧疚，再加上多年來自己的建議始終難以得到皇帝的重視和采納，賈誼最終于次年在猶豫中死去，年僅三十三歲。