農(nóng)村有句俗語(yǔ)，叫“好男不娶紅扶桑，好女不嫁大馬猴”。

一聽(tīng)到這句話，很多人可能都會(huì)有點(diǎn)懵。這“紅扶桑”是個(gè)啥？是花還是人？“大馬猴”又是什么怪物，怎么就不能嫁了？這些聽(tīng)起來(lái)有些怪異的詞組合在一起，到底想告訴我們什么道理呢？

美麗的“陷阱”？

“紅扶?！钡降字傅纳?？

從字面上看，“紅扶?！笔紫茸屓寺?lián)想到一種植物。在現(xiàn)代植物學(xué)里，扶?；?，也叫朱槿、大紅花，是一種非常漂亮的熱帶花卉，花朵又大又紅，顏色特別鮮艷，極具觀賞性。這種花開(kāi)得熱烈奔放，紅得像一團(tuán)火，給人一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

在古代，人們就常常用鮮艷的花朵來(lái)比喻美麗的女子，所以，這里的 “紅扶桑” ，并不是真的說(shuō)不能娶一個(gè)叫這個(gè)名字的女人，而是用這種艷麗奪目的花，來(lái)比喻那些外貌極其美艷、引人注目的女子。

這就奇怪了，娶個(gè)漂亮媳婦不是天大的好事嗎？怎么到了老祖宗這里，就變成了“好男不娶”了呢？這就要說(shuō)到古代社會(huì)的文化背景了。在那個(gè)時(shí)候，整個(gè)社會(huì)都非?？粗丶彝サ姆€(wěn)定和安寧。

一個(gè)家庭想要興旺發(fā)達(dá)，主婦的角色至關(guān)重要。她們需要勤儉持家、相夫教子，做一個(gè)賢內(nèi)助。而一個(gè)長(zhǎng)得過(guò)于漂亮的女人，在古人看來(lái)，往往會(huì)帶來(lái)一些“風(fēng)險(xiǎn)”。

這就是所謂的 “紅顏禍水” 觀念。古人認(rèn)為，過(guò)于美艷的女子容易招蜂引蝶，引起不必要的麻煩和是非，甚至可能導(dǎo)致家庭不睦、鄰里生非。歷史上很多王朝更迭的故事里，總少不了一個(gè)“傾國(guó)傾城”的美人形象，這種觀念深入人心，讓普通老百姓在擇偶時(shí)也多了幾分警惕。他們害怕娶了這樣一個(gè)媳婦，自己沒(méi)能力駕馭，反而會(huì)給家庭帶來(lái)災(zāi)禍。

而且，古人擇偶非常注重實(shí)用性，其中最重要的一點(diǎn)就是生育能力。在“不孝有三，無(wú)后為大”的傳統(tǒng)觀念影響下，傳宗接代是婚姻的首要任務(wù)。

扶?；m然好看，但它有一個(gè)特點(diǎn)，華而不實(shí)，只開(kāi)花不結(jié)果。老百姓就拿這個(gè)自然現(xiàn)象來(lái)打比方，認(rèn)為那些外表過(guò)于美艷的女子，就像這紅扶桑一樣，雖然看著養(yǎng)眼，但可能“中看不中用”，生育能力不強(qiáng)，不利于家族的繁衍。這種看法當(dāng)然沒(méi)什么科學(xué)依據(jù)，但在那個(gè)年代，卻是很多人深信不疑的“生活經(jīng)驗(yàn)”。

令人望而卻步的“大馬猴”

這個(gè)“大馬猴”聽(tīng)起來(lái)就更不是什么好詞了。它到底指的是哪一類(lèi)男人呢？

在民間傳說(shuō)和一些地方方言里，“馬猴”或者“大馬猴”通常是一種用來(lái)嚇唬小孩的怪物形象，代表著丑陋、兇惡和不祥 。因此，在俗語(yǔ)里， “大馬猴” 這個(gè)詞，自然就是用來(lái)形容那些不值得托付終身的男人。具體來(lái)說(shuō)，它主要包含了以下幾層意思。

第一層，指的是品行不端的男人。古人常說(shuō)“相由心生”，他們認(rèn)為一個(gè)人的長(zhǎng)相在一定程度上能反映出其內(nèi)心世界。這里的“大馬猴”，就常常被用來(lái)形容那些賊眉鼠眼、面相不善、看起來(lái)就不像好人的人 。這樣的男人，往往被認(rèn)為心術(shù)不正，為人奸猾狡詐，缺乏責(zé)任感。一個(gè)好人家的女兒要是嫁給了這種人，未來(lái)的生活自然是充滿了風(fēng)險(xiǎn)和不幸。他們可能游手好閑、不務(wù)正業(yè)，甚至?xí)慈旧腺€博等惡習(xí)，把整個(gè)家都拖垮。

第二層，指的是身體瘦弱、不健康的男人。在以農(nóng)業(yè)為主的古代社會(huì)，男丁是家庭最重要的勞動(dòng)力，也是頂梁柱 。一個(gè)男人如果長(zhǎng)得尖嘴猴腮，身材干瘦如柴，就像一只“大馬猴”一樣，會(huì)被認(rèn)為體弱多病，干不了重活。這在古代幾乎是致命的缺點(diǎn)。

女人嫁過(guò)去，不僅指望不上他養(yǎng)家糊口，可能還要反過(guò)來(lái)辛苦勞作來(lái)照顧他，這樣的婚姻生活質(zhì)量可想而知。所以，老人們會(huì)告誡家里的姑娘，找對(duì)象要找個(gè)身體壯實(shí)的，這樣才能撐起一個(gè)家。

第三層，可能還指那些脾氣暴躁、行為粗魯?shù)哪腥??！榜R猴”給人的感覺(jué)就是上躥下跳，性情不定。因此，“大馬猴”也可以引申為那些性格陰晴不定、動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，甚至有暴力傾向的男人。這樣的婚姻對(duì)女性來(lái)說(shuō)，無(wú)異于一個(gè)火坑。

結(jié)語(yǔ)

今天這個(gè)社會(huì)，這句老話還有沒(méi)有它的道理呢？

不可否認(rèn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們的婚戀觀已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化?，F(xiàn)代社會(huì)提倡自由戀愛(ài)，我們有了更多的選擇權(quán)，也更看重兩個(gè)人之間的情感共鳴、精神契合和共同的價(jià)值觀。

像“紅顏禍水”或者通過(guò)外貌判斷一個(gè)人生育能力的想法，在今天看來(lái)，顯然是帶有偏見(jiàn)和歧視的封建糟粕，我們必須加以摒棄。

以貌取人，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，都是不可取的。一個(gè)美麗的女性，同樣可以是品德高尚、能力出眾的賢妻良母；一個(gè)外貌普通的男性，也可能內(nèi)心陰暗、品行不端。

但是，如果我們拋開(kāi)那些過(guò)時(shí)的偏見(jiàn)，去探尋這句俗語(yǔ)最核心的智慧，會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍然有值得我們借鑒的地方。

無(wú)論時(shí)代如何變遷，一個(gè)人善良的品格、積極上進(jìn)的態(tài)度、敢于承擔(dān)責(zé)任的肩膀，永遠(yuǎn)是構(gòu)建幸?；橐龅幕?。愛(ài)情或許始于顏值，但長(zhǎng)久的婚姻一定需要人品的支撐。