編者按

聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會通過決議，將中國“西夏陵”正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這座王朝遺跡以其獨特的文化價值贏得國際認可，在社會各界引發(fā)熱烈反響。為此，本報特以記者實地走訪、專家訪談及學者撰文等方式，圍繞西夏陵的考古發(fā)現(xiàn)、遺產(chǎn)保護及其文化價值等話題進行多維探討，以展示西夏陵反映的多元文化融合等生動歷史脈絡(luò)和中華文明多民族交往交流交融的壯麗景觀。

規(guī)模宏大、類型豐富的帝陵、陪葬墓、防洪工程遺址以及陵區(qū)北端的大型建筑基址等4類建筑遺址群，及其與賀蘭山渾然一體形成的壯麗景觀，連同陵區(qū)發(fā)現(xiàn)的西夏文殘碑在內(nèi)的豐富多樣的出土文物，為繁榮延續(xù)近200年的西夏王朝及其君主世系提供了不可替代的特殊見證；實證了這一時期西夏在“絲綢之路”上的中繼樞紐地位，讓我們可以觸摸多元文化融合共生的脈絡(luò)，感受中華民族共同體的深厚魅力。面對自然侵蝕、社會發(fā)展的壓力，西夏陵因我國長期的文物、生態(tài)保護實踐得以延續(xù)至今，向國際社會展現(xiàn)了我國文物保護的科學理念、科研能力和技術(shù)水平，反映了我國文化遺產(chǎn)保護、生態(tài)文明建設(shè)成果，以及在文化和自然遺產(chǎn)融合保護方面的積極探索。（）

西夏陵主要為夯筑土遺址，受賦存環(huán)境及建筑材料的影響，在近千年的自然環(huán)境作用下，發(fā)育諸多病害。針對結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性和表面侵蝕兩類病害，我們采用土體結(jié)構(gòu)穩(wěn)定加固和表面綜合治理等保護技術(shù)，在實施過程中，根據(jù)每一處遺址的病害發(fā)育發(fā)展機理和自身特點，制定并實施了防和治的措施。（）

西夏陵列入《世界遺產(chǎn)名錄》后，公眾對西夏的關(guān)注度日益提升。為揭開西夏的神秘面紗，探尋其在中華民族共同體發(fā)展中的重要價值，本報記者近日采訪了陜西師范大學西夏文字與文獻研究中心主任韓小忙。（）

西夏陵申遺成功，不僅讓這處“東方金字塔”成為世界矚目的文化遺產(chǎn)，更引發(fā)學術(shù)界對“夏”這一文化符號的深層思考。與西夏陵相呼應(yīng)，陜北統(tǒng)萬城、石峁遺址亦列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。這三處遺址雖分屬不同時代，卻共同指向一個核心命題——夏崇拜的歷史延續(xù)與文化傳承。從夏王朝到大夏國，再到李元昊建立的西夏，“夏”的名號穿越數(shù)千年，成為解讀中華文明與多民族融合的關(guān)鍵密碼。（）

西夏陵作為比較完整地保留至今的重要歷史遺存，卻鮮有原始文獻予以記載。如何更好地講述西夏陵的故事，成為擺在歷史學家面前的一個問題。由于傳統(tǒng)的史學研究，基本上都是基于文字史料展開的，因此，對缺乏翔實文獻記錄的“陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)”開展有效的學術(shù)研究，是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。近年來，筆者提出以“數(shù)據(jù)”為史料，利用數(shù)學建模手段，通過復(fù)原古人的設(shè)計藍圖，開展大遺址遺存的數(shù)理考古研究。

數(shù)理考古的學理基礎(chǔ)建立在這樣的假設(shè)上：古人的理性世界，基本上都是根據(jù)某種理念設(shè)計出來的，這種與文明構(gòu)建密切相關(guān)的設(shè)計理念，在很大程度上，反映在大型禮制建筑的設(shè)計藍圖中。因此，大遺址遺存的考古數(shù)據(jù)，可以使我們采用數(shù)理考古手段，讓那些被歲月塵封的、隱藏在大遺址設(shè)計藍圖背后的歷史故事“活起來”。（）