2014年1月31日夏明遠與夫人朱靜馨在家過春節(jié)

2013年9月，夏明遠先生與女兒夏效剛在天津美術網

我的父親夏明遠，生于1912年9月25日，逝世于2015年1月6日，一生跨越一個多世紀，歷經了民國時期、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、文革、改革開放等國家社會的演進、動蕩、變革與發(fā)展過程。父親一生歷經坎坷，但無論是在文革被遣返期間，還是后來迎來的改革開放大好時光，從未放棄自己心愛的畫事，秉承傳統，筆從心意，創(chuàng)作不輟，形成“清新樸拙”的獨特畫風。他的藝術成就除了自己的執(zhí)著努力，用他老人家的話說還“多虧有內人朱靜馨的理解、默契”。我母親朱靜馨，北京人，滿族，出生于沒落的滿清貴族家庭。父親一心專注于他的繪畫、讀書、作詩的世界，所有的日常起居都由母親悉心照料。

2009年，母親突發(fā)腦梗塞落下了言語不清的后遺癥，這樣，在父親的晚年時光，陪他說話、聊天，傾聽他創(chuàng)作心得等思緒的任務就落在我的身上，在這其中，我經常會聽到父親談起他童年時光、上海美專上學時代、和陳獨秀交往的一些往事以及參加文史館、民主同盟的經歷，那些久遠的往事，現在想來，匯成了他老人家求索、創(chuàng)作的清晰脈絡。

夏明遠在上海美專

一、父親眼中的上海美專

父親1912年生于安徽懷寧縣小市港鎮(zhèn)夏恒莊，名顯漢，學名明遠，別字鑒清。祖父進筠，字竹樓，民間文人，著有詩集和《左轉》注釋。父名登岳，母親程氏。父親在6歲至14歲時一直跟隨祖父竹樓公學習文化，讀《四書》、《五經》，并開始自習國畫。15歲時就讀于懷寧縣立初中，開始和從日本歸國的宋南谷老師學習中國畫。1930—1935年，父親先后就讀于上海美專成美中學及上海美專，那時的經歷是他晚年一個經常被提起的話題，他經?；貞浧鹕虾Ｃ缹５睦蠋煛⑼瑢W、在上海美專所學過的課程。父親1932年從上海美專成美中學畢業(yè)后，考入上海美專藝術教育系。據父親回憶當時的上海美專辦學規(guī)模已經非常壯大，他記得有三個校區(qū)，分別在西門斜橋徐家匯路口、西門方斜路、斜橋西首藍維藹路這三個地方，當時學校好像有七個學系兩個學科，七個學系大概是：國畫系、西洋畫系、音樂系、工藝圖案系、雕塑系、圖案音樂系、圖案手工系，兩個科分別是圖畫音樂專修科和圖案手工專修科。據父親回憶，當時上海美專在極盛時代，學生有1000多人，是全國招生，他記得的校友、同學中有沈逸千、魏猛克、王麥桿、李立民、蔡若虹、王琦、姜煥等。

父親說，在上海美專上學期間，學校有各種畫派、畫家來任教和示范，學校也邀請社會名流到學校演講，在學期間受到中西文化熏陶。劉海粟老校長提倡發(fā)揮學生個性，注重學生創(chuàng)造力培養(yǎng)。當時上海美專有十幾個“專家教室”，學生可以按照自己興趣自由選擇，父親記得有“海粟教室”、“亞塵教室”等。他還記得當時的上海美專成立了各種學生社團，他自己當時參加的M木刻研究會，成員有金篷蓀、陳葆真、王紫平等，當時上海美專的各個學生社團活動非?；钴S。他老人家回憶，當時上海美專已經是男女同校，這在當時也是不容易的，父親的表姐姜煥也就讀于上海美專音樂系。他記得當時在上海美專，老師是不容許照本宣科的，學校倡導“因材施教”。父親晚年回憶起上海美專的教學和學生社團，覺得是一種辦學改革，使學生們枯燥的學業(yè)變得生機盎然，激發(fā)了學生的學習熱情。他記得當時上海美專還有研究機構——如繪畫研究所，是培養(yǎng)藝術高級人才的機構。

夏明遠（左一）在青年時代

說到在上海美專上學的事，父親常說起他的老師黃賓虹，他們是老鄉(xiāng)，黃賓虹老師和陳獨秀又是至交，安徽人把老鄉(xiāng)之間的鄉(xiāng)情都看得很重。父親在1932—1935年在上海美專上學時，受一個老鄉(xiāng)囑托去看望當時在上海居住的黃賓虹，父親聽家鄉(xiāng)人說賓老博學、通畫史、畫論。黃賓虹先生對這個懷寧來的、又在上海美專就讀的老鄉(xiāng)也高看一眼，經常邀請父親來家吃飯，后來父親就成為黃賓虹先生的入室弟子了。父親一生受黃賓虹老師影響至深，他回憶說“剛進入上海美專時，黃賓老還不在美專任教。大約是他上學的第二年，黃賓老就開始在上海美專授課了，教授中國畫、中國繪畫史、中國繪畫理論等課程，當時的黃賓老大約快70歲的樣子?！彼浀?，黃賓虹老師經常說“畫畫也要有過硬的國學底子，不懂的不認識的要經常查一查典籍?！?“光在紙上畫并不完整，還要在畫中題詩、題跋，詩和跋的內容要和畫中的景色對應，這樣才是一幅完整的畫作?！痹谏虾Ｃ缹Ｉ蠈W期間，父親一般是每隔半個月左右，要去黃賓虹老師家“交作業(yè)”，還有按父親的話說替老師“做些雜事”。老師治學嚴謹的作風對父親影響深遠，就拿查典籍的習慣來說，因為父親每天都讀書，只要碰到不認識、不確定的字，就會一轉身從身后的書柜中拿出《新華大字典》查一下，凡是題畫、作詩時遇到拿不準的字或韻律，都會查《詩詞格律》等工具書。我很小時起，就常?？吹礁赣H在創(chuàng)作、閱讀之中，埋頭手捧工具書翻查的樣子，無形中我日后在教學研究中、教案寫作中也養(yǎng)成這樣的意識。父親的這個習慣一直保持到他老人家去世的前十天。

夏明遠和上海美專老校長劉海老及夫人

夏明遠和上海美專老校長劉海粟先生

對上海美專當時的昌盛，父親回憶說陳獨秀老先生曾和父親談起過。一是因為當時的校長劉海粟思想開明，盡管他本人當時沒有留過學，但建校之初，就聘請了很多從歐洲、日本回來的人擔任教師，當時學校的風氣非常之開明。另一個原因，據陳獨秀老先生說“上海美專是私立美術?？茖W校，蔡元培任當時的教育部長，蔡元培對育人的理念提出‘德、智、體、美’并重發(fā)展。陳獨秀告訴父親，“劉海粟對蔡元培非常敬仰，一直關注蔡元培在德國所著的《中國倫理學史》，蔡元培的人格魅力及其學術見解，使年輕的劉海粟受益匪淺，并影響劉海粟后來的成長之路”。又說“蔡元培看重劉海粟勇于創(chuàng)造的革新精神，因此在了解到上海美專辦學過程中的資金不足，曾以在教育部立案的形式幫助解決上海美專辦學資金困難的問題”。陳獨秀說“劉海粟和蔡元培感情深厚，非常崇拜其學養(yǎng)，蔡元培也是當時上海美專的精神導師，蔡元培曾為上海美專撰寫校訓‘誠實’和‘閎約深美’的治學牌匾，還為上海美專譜寫過校歌。1919年，上海美專成立學校董事會，邀請蔡元培擔任董事會主席，改革教學內容、提高教學質量?！?/p>

從晚年父親的敘述中，能感覺到上海美專及上海美專成美中學的這段時光，給他老人家留下一生中刻骨銘心的記憶，也能感到父親對劉海粟老校長的感念。在1994年，上海市政府特意為劉海粟老校長舉行的百歲生日慶祝之際，他和老同學王麥桿叔叔還千里迢迢趕到上海，父親還特意作畫為劉海老慶壽。

孫建平油畫：《陳獨秀和新青年雜志的編輯們》

二、父親眼中的陳獨秀

父親眼中的獨秀老智慧、俠骨執(zhí)著。1938年父親從上海美專畢業(yè)三年后來到四川江津，在當地遇到不少安徽老鄉(xiāng)。據父親晚年回憶，獨秀老年長父親33歲，也是安徽安慶人，當時為躲避戰(zhàn)亂顛沛流離來到四川江津，通過安徽懷寧老鄉(xiāng)鄧仲純認識了也在江津的開明紳士鄧鶴年和鄧燮康叔侄，自此就住在鄧燮康先生家。鄧家非常敬仰陳獨秀先生的學識和人品，獨秀老的日常起居都由鄧家照料，直到1942年陳獨秀逝世于江津鶴山坪石墻院鄧家中，享年63歲。父親晚年回憶起鄧家時，提到鄧家在江津有非常大的藥鋪，有很大的買賣。父親當時在位于江津的國立九中教授美術及美術史，和鄧家經常走動關系非常好，每個周末都會去鄧家，也因此認識了獨秀老。父親說，陳獨秀的親生父親在他很小時就去世了，后過繼給他的叔父陳衍庶。父親聽鄧家人說陳衍庶老先生是光緒年間的舉人，在當時安徽也是有名的畫家，一生嗜好墨翰、尊碑崇筆，擅長詩詞歌賦、書法，喜歡收藏字畫古玩。也聽鄧家人說獨秀老的叔父是“舊官僚”，而陳獨秀提倡新文化，對舊官僚有些偏見。父親在晚年回憶中認為，獨秀老的叔父對獨秀老在美術素養(yǎng)方面的影響是非常大的。父親說獨秀老和當時的畫界，像黃賓虹、劉海粟及上海美專畢業(yè)去法國的潘贊化夫人潘玉良等，關系都非常好。

在江津時，后來每周在鄧家見面，父親也經常給獨秀老帶去報紙、雜志等，每次見面他們都會談論詩書、繪畫之事。父親回憶“陳獨秀和黃賓虹曾為同事（好像是‘安徽公學’）。獨秀老曾說過“他和黃賓虹在安徽公學同事時關系情同手足，當時一起談革命，夜晚時倆人關起門來臨摹山水畫”。當時，父親除擔負日常教學，也一直堅持作畫，當時畫的主要是版畫，也有山水畫，獨秀老就經常會對父親的“作品”進行點評，有時甚至是嚴厲批評。父親說陳獨秀不喜歡“媚俗”作品，曾說“首先要革王畫的命”。陳獨秀認為王畫“臨、摹、 仿、 撫”四大本領，是在重復古人，根本沒有自己的創(chuàng)作，這是留在畫界最大的惡影響，陳獨秀認為創(chuàng)作應該融入“洋化寫實”的精神。父親說陳獨秀曾經寫過一篇《美術家再往何處遁？》的文章，主要是提出當時美術家缺乏創(chuàng)新意識。

夏明遠夫婦和陳獨秀孫女陳長璞拜謁陳獨秀墓

夏明遠和夫人朱靜馨、女兒夏效剛拜謁陳獨秀先生之墓

在江津，獨秀老知道父親畢業(yè)于上海美專，經常提到他的至交劉海粟。獨秀老說他和劉海粟相識于“五四”之前，當年他創(chuàng)辦《新青年》，吹響了新文化運動號角；劉海粟則建立“上海美?！?，按獨秀老的話“劉海粟是開拓了視覺領域革命”。上海美專成立10周年時，劉海老特意邀請陳獨秀至該校演講。獨秀老說過上海美專首破男女分校舊例，第一個開始使用女子人體模特的學校，這些都是“五四”以來新文化運動的產物，也是劉海粟受他（按：陳獨秀）以科學、民主改造中國思想影響后，大膽變革的結果。獨秀老還和父親說到過他（按：陳獨秀）在上海法租界遭逮捕，劉海粟聞訊后，因為和獨秀老的關系，也受當時國民政府及蔡元培等的囑托，參與營救陳獨秀，當時找的是上海灘頭面人物李征五，為爭取獨秀老的獲釋起了重要作用。獨秀老經常提起此事，看得出感激之情。獨秀老曾說“當年劉海粟從歐洲歸國，蔡元培特意為劉海粟設宴洗塵，他倆一見面，興奮地握拳輪擊對方，激動不已”。在陳獨秀第五次被逮捕的第三年，劉海粟又因是無黨派身份，受蔡元培委托，去監(jiān)獄看望。獨秀老記得當時劉海粟帶了書籍和生活用品，見面第一句話“你真?zhèn)ゴ螅　眲⒑Ｋ诳赐惇毿銜r經常帶著作品去，請獨秀老題跋。父親說“不知現在經過獨秀老題過跋的畫還有沒有？”

陳獨秀孫女陳長璞來津看望夏明遠

潘玉良和潘贊化

另一個獨秀老在江津提到過的人是潘玉良。潘玉良原名陳秀清，童年時被賣至安徽蕪湖流落風塵，1913年，潘玉良與新任蕪湖海關監(jiān)督潘贊化邂逅而被贖出。此舉為當時社會很多人士不解，陳獨秀則認定為正義之舉，力挺潘贊化。潘贊化和陳獨秀是同鄉(xiāng)并同學，有意思的是潘贊化后來就職聯合國救濟總署，父親還和潘老先生共過一段同事。讓父親印象深刻的是，潘贊化先生一天只吃一頓飯，身體還特別好，人也高大威猛。據父親說，潘贊化和潘玉良結為伉儷時，唯一的證婚人和來賓就是陳獨秀和夫人高君曼，潘玉良的名字也是經過陳獨秀的提議，由潘遇良改為潘玉良的。父親回憶獨秀老說，潘玉良也是由獨秀老介紹進入上海美專學習的。

關于獨秀老、關于四川的江津，在父親晚年的談話中，經常反復提起，我能感覺到父親對獨秀老的敬佩和懷念。以后的日子，只要父親、母親回安徽，無論行程多么緊張，都必定抽空去拜謁獨秀老的墓地。母親回憶每次拜謁，父親都會面對獨秀老的墓碑，沉默良久……

1975年，夏明遠落實政策重回天津美術學院。

三、父親眼中的中國民主同盟

父親于1949年加入了中國民主同盟，聽父親說，當時主要是受安徽老鄉(xiāng)章伯鈞的影響。父親對民盟印象最深刻的記憶，就是在1949年的北京飯店，由章伯鈞先生領銜，忙于創(chuàng)辦《光明日報》這件事。因為當年的這段經歷，我覺得父親對章伯鈞先生很是敬佩，情感也非常深厚，以至于后來章詒和出版的很多書，父親都讓我?guī)退灰毁I來細讀。

另一件讓我記憶猶新并對我影響之深的事情，是我記得在剛改革開放不久的1984年，在天津老政協禮堂舉辦了一次天津民主黨派成員參加的一個舞會，忘了當時父親為什么要帶我去參加，但記得當時場面典雅，參加者都是知識界人士，舉止風度儒雅，睿智禮貌，顯得非常有學識修養(yǎng)。從那次舞會后，民主黨派人士給我留下了深刻的印象，并心向往之，這也許就是后來我成為一名九三學社成員的最初緣由吧。

父親說過，民盟是積極參政議政，為祖國建設盡自己力所能及，父親一直也是這樣做的。1982-1987年，受中國民主同盟天津市委員會委托，父親出面與同行、同好共同籌備全國民盟盟員美展，在北京、安徽、浙江、江蘇、上海等地組織美展作品。當時國家剛剛改革開放，畫展還較少，民盟組織的美展對促進尚在恢復之中的美術創(chuàng)作進一步發(fā)展，發(fā)揮了積極的作用。也正是在這次活動中，父親與吳作人、劉開渠、陳秋草、張雪父、鮑加、賴少奇、沈鵬、陶一清等同仁再次會面，父親也一直是中國民主同盟天津民盟畫院的名譽院長。

2013年，夏明遠先生進營房慰問駐津子弟兵

在父親的創(chuàng)作生涯中多次得到全國民盟、天津文史館、天津市民盟各級領導的關懷，1987年“夏明遠作品展覽”是父親在歷經文革后，重返美術學院后的第一次個人展覽，記得當時展覽盛況空前，畫展開幕式是由中國民主同盟天津市委民盟領導主持，天津美協主席秦征講話。2011年，父親“百歲”之際由天津市文史館、安慶市政府、天津美術學院共同主辦的“夏明遠藝術創(chuàng)作回顧展”，天津文史館及天津市民盟領導出席了開幕式，并參加了“夏明遠藝術創(chuàng)作研討會”。2015年1月爸爸去世后，市文史館及市民盟領導又前來慰問、吊唁，并參加了父親的追悼會。

夏明遠在創(chuàng)作中。（2013年7月）

四、父親眼中的山水畫

自上海美專工藝圖案系受到學院派系統訓練之后，在其一生的美術創(chuàng)作和教學中，父親閱讀了大量畫史畫論，特別是山水畫史畫論。他深入研究中國畫歷史和技法的演變與發(fā)展。

他在畫集自序中闡述了“中國畫之三大分科，人物畫最早，山水畫次之，唐末五代以來，山水居首，乃有其社會原因。魏晉以降，社會動亂，階級斗爭激烈，人們心向隱逸，山林乃最好的地方。所以郭熙在《山水訓》中說：“君子之所以愛夫山水者，其旨安在，丘園養(yǎng)素，所常處也。泉石嘯傲，所常樂也。漁樵隠逸，所常適也。猿鶴飛鳴，所常親也。塵囂疆鎖，此人情所常厭也。煙霞仙圣，此人情所常顧而不得見也。”按以上所說，系說明山水的大自然，既超越塵俗，而又涵融豐富。故能成為人的精神解放，安頓之地。此乃山水畫得以成立之基本原因”。爸爸認為中國畫的發(fā)展，唐末、五代以來，山水居首，歷代畫論也主要在山水，歷代的畫法、畫風、畫派演變也主要在山水。中國古代繪畫，中華民族的精神形之于繪畫，也以體現在山水畫上最為清晰。

“中國畫如何創(chuàng)新？”是父親在創(chuàng)作中必須面對，也是他經常思考的問題。他說這個話題早在上世紀二十年代就被社會提出，有不少人士在這方面發(fā)表了很多建設性意見：如康有為、梁啟超、陳獨秀、魯迅，都認為應該用西方繪畫技巧來改造中國畫。同時，劉海粟、徐悲鴻、林鳳眠等則在實踐中做了很多努力。父親認為：中國山水畫的創(chuàng)新，必須立足于民族傳統基礎上，繼承和發(fā)揚中國畫所具有的民族精神、美學思想，相應的造型規(guī)律和筆墨形式。中國畫的主要特點是“意”，中國畫的基本藝術技法是“虛實相生”，“氣韻生動”，它的基本技巧是“骨法用筆”等等，離開了這些基本點去創(chuàng)新，就不是中國畫。

夏明遠在創(chuàng)作山水畫作品

父親認為畫山水畫，必須寫生，但寫生并不一定就能畫好山水畫。如實景寫生，并不能就出好畫，寫生要以豐富畫家的涵養(yǎng)，畫家在寫生過程上，必須加以剪裁，使之有可望、可行、可游、可居之境。所以石濤有“搜盡奇峰打草圖”之名言。向自然學習，只是畫家修養(yǎng)的一個方面，技巧的訓練也是不可少的。若無技巧的訓練，雖有好的意境，亦無從表現出來。

夏明遠作品：隋堤柳 1996年

父親山水畫創(chuàng)作原則是：不遠離傳統，亦不囿于傳統，力求有時代精神與個人風貌。父親作品，如，《隋堤柳》《雨后云山》《柳蔭泊舟》、《青溪秋色》《毛主席念奴嬌詞意》《萬山紅遍》等創(chuàng)作過程和特色，可以說是父親繪畫創(chuàng)作原則的佐證。

《隋堤柳》是父親1996年84歲時創(chuàng)作的。1996年6月30日，爸爸參加天津文史館組織的紀念中國共產黨建黨75周年活動，父親（夏明遠）、慕凌飛、溥佐、王學仲、劉月芳、李鶴年等6位老先生在現場共同創(chuàng)作了一幅國畫《嵩壽萬年》，這次活動上了天津媒體“頭條”。紀念活動使父親想到，自辛亥革命以來，不管是經濟發(fā)展，還是國際地位，國家都進入了最好的發(fā)展時期！香港、澳門也即將回歸祖國?！端宓塘肪褪窃谶@樣的心境下創(chuàng)作的。父親在《隋堤柳》的筆墨運用上，追求清潤、秀逸、氣韻生動的畫面效果。布局上，他采用拙樸的“全景式”高遠、平遠相結合，畫面重心在中部的堤和柳。在章法上，平遠處主體部分的堤柳采用線條勾出、綠色石青暈染；而遠處的高遠法略作交待，使畫面表現出清遠淡逸、遼闊的效果，畫面中的堤和柳，氣韻相聯。畫面里有傳統布局、筆法的運用，更有父親恰逢國家昌盛發(fā)展的暢舒心境。

夏明遠作品：雨后云山 1999年

《雨后云山》是1998年父親87歲時創(chuàng)作的一幅小品，尺寸雖小，但畫面非常精致。父親創(chuàng)作這幅作品的緣由，是1998年11月他去深圳舉辦畫展，見到了50多年前的老友關山月，還記得見面當天兩人回憶了解放前在西安“策馬揚鞭，狩獵暢游”的趣事，更為令人痛心的這也是關老和父親的最后一面，之后的幾個月關老因突發(fā)心梗而猝然去世。

夏明遠夫婦和關山月多年后于1998年在深圳重逢

說到《雨后云山》這幅小品的創(chuàng)作，父親說1943年在西安，他和好友趙望云、關山月、同學沈逸千等一起游大雁塔、王曲、過劍閣、登華山、終南山、太白山等地，和關山老會面后，他想起了當年共游華山時，中途小息的瀑布一景，創(chuàng)作了這幅小品以作紀念。

夏明遠作品：柳蔭泊舟（又名：風日晴和人意好） 2001年

《柳蔭泊舟》（又名《風日晴和人意好》）是父親89歲創(chuàng)作的，他老人家在2001年11月23日記中有記載。父親回憶說創(chuàng)作這幅作品，從開始落墨到最終完成，先后花了六天時間，布局及筆墨運用都經過反復推敲。越到晚年，父親的畫風越趨向整體上的簡潔，描繪對象不多，卻能布局出一個生動的場景，輔留白，無盡的想像與隱含的意蘊，都在其中了。這幅畫的主體運用了平遠法，炎炎夏日中的一棵錯落、茂密的垂柳，不遠處的幾葉小舟，一眼望去，非常簡潔，仔細品味，用筆卻不簡單。濃密柳枝的描繪可以說用力非常，墨與色，層層暈染，直至可說是濃墨重彩。柳葉的繁盛茂密之勢，倔強生長之神，都在那一筆一筆、層層疊加的墨、色之中了。幾葉扁舟則不多著墨，輕輕幾筆，勾勒到位，其余大片的留白不著一點一筆，盡由觀者想像和體味。

夏明遠作品：青溪秋色 2001年

《青溪秋色》作于2001年，他在作品中題跋中寫道“言入黃花川，每逐青溪水。隨山將萬轉，緣途無百里。聲喧亂石中，色靜松聲音里。漾漾泛菱菁，澄澄映蕸葦。我心素已閑，清川澹如此。請留盤石上，垂釣將已矣”，又記“昔日由皖南去杭州過青溪，有此印象，今意寫之，時在二零零一年辛已年三月?！甭淇顬椤巴钊髓a清夏明遠”，并特意注上“時年九十于沽上之觀海軒”。這幅作品場面蔚為壯觀，是一幅70cmX135cm的大畫。隨著父親畫中所描繪的景色漫步，是江南寧靜幽深的傍晚山景，峰巒、溪流、云層、翠松、橋木、山鳥等組成了多元化的交響樂章。蒼松在畫面上布局錯落有致，似乎被傍晚微微的山風吹得有些搖曳，有人坐在屋前院中、坐在松樹從中靜聽松濤，在初夏江南萬籟俱靜中欣賞著美好的自然，一種怡然寧靜、清幽的氣氛撲面而來，每一筆一劃、一勾一皴之中，可說是融入了父親對家鄉(xiāng)的濃濃深情。

夏明遠作品：毛主席念奴嬌詞意 2002年

夏明遠在讀過的書上的劃線、標注和批語

《毛主席念奴嬌詞意》是2002年父親91歲創(chuàng)作的，表達他對毛主席詩詞意境的理解！畫面中有兩枚閑章：左下“形神兼?zhèn)洹保?右中是父親最愛用的象牙雕刻的“夏明遠”閑章。在這幅畫中，父親主要運用了苔點、皴法；整個畫面黑白兩色，以濃點、枯點為主。在墨色上采用了淡墨、濃墨，并運用了反正陰陽襯貼點、夾水夾墨一氣混雜點，同時也運用了空空闊闊干燥沒味點、有墨無墨飛白如煙點、焦墨似漆邋遢透明點等用筆。這幅畫是父親力求在創(chuàng)作上不斷超越、創(chuàng)新的見證。父親在2002年7月28日記中這樣評述自己的創(chuàng)作變化：“最近作畫，筆墨的運用，既比以前奔放潑辣，而且對筆墨的運用比以前得心應手”。又得出結論：“證明自己的思惟尚很敏捷！”他一生把思維訓練看得非常重要，父親讀書涉獵很廣，畫史、畫論自然必讀，美術理論的演進、新觀點的出現、各家學者的探討辨析，他都非常關注，有自己的見解。文學、政治、歷史、社會學科的書籍，也都是他喜好的。父親買書從不吝惜，但書在他手中并非被呵護備至，凡讀過的書，無不遍布他的劃線、標注、批語。

夏明遠作品：萬山紅遍 2002年

《萬山紅遍》創(chuàng)作于2009年，當時父親已是97歲高齡。父親越到晚年，作品越喜愛以“皖人”落款，并同時注上“鑒清夏明遠”（鑒清是他的名字），有的作品會別有一番情意地注上“時客沽上”！父親晚年非常喜歡運用朱砂紅色，畫面中多表現的也是一派喜氣洋洋的繁榮景象。父親說過“我1949年到北京參加工作，建國后第二天自北京分配到天津工作。這五十多年間，是經歷一些政治運動，受到沖擊或不公正待遇，可現在趕上國家發(fā)展和社會進步的大好時代！晚年身體健康，還是可以發(fā)揮余熱，為社會做些貢獻，”。2000年他在日記中寫道：“必須更好努力，在現有基礎上，更好地為社會做些有意義的工作”?？梢妼Ω赣H而言，是筆從心，色隨意。

父親不只一次對我說，中國民族繪畫，正恰逢一個非?；钴S的時代，山水畫科的創(chuàng)新，更是令人注目。自黃賓虹、傅抱石等先生開始的中國近現代山水畫，或如“墨沈翻騰”、或若“風雨驟至，海濤澎湃”，一反明清萎靡甜俗之末習，正是中國近現代山水畫的代表趨勢。他也為自己能夠身處其中，而感到慶幸、興奮，不僅自己老驥伏櫪，勤于筆耕，也總是告誡我們要珍惜當前的大好時代。

2013年10月，天津美術學院領導看望103歲的夏明遠先生

2014年，天津美術學院領導看望103歲的夏明遠先生

父親、母親一生默默相伴，歷經國家與社會的大動蕩、大變革，相扶相持，晚年獲得國泰民安、祥和安寧的社會壞境和創(chuàng)作佳境，他們倍感幸福。也正是有了媽媽的理解、付出與支撐，才使爸爸雖歷風雨、坎坷，但始終能夠堅守初衷，筆墨不輟，藝術上有所成就。爸爸雖不善言談，但他們相濡以沫的深厚情感，對我而言，也是無聲的教誨，珍貴的家風、家傳。（夏效剛）