物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。（《四書?大學(xué)》）

寫一寫《大學(xué)》這個(gè)專欄，主要是懶得找選題，一小段，一小段，慢慢寫，不急不躁。

但是呢，始終有個(gè)《大學(xué)》的整體，《四書》的整體。四書五經(jīng)老莊的整體。就是大道的整體。

有這個(gè)靠著，舒服，不著急。

咱寫文章啊，守住這個(gè)根本，然后再追追熱點(diǎn)，搞點(diǎn)兒流量，亦或是寫點(diǎn)帶貨的文稿，賺點(diǎn)養(yǎng)家糊口錢。

我是堅(jiān)信，經(jīng)典是值得大家學(xué)習(xí)的，我多寫點(diǎn)，就能利益更多的人。

經(jīng)典的厲害處，也在于今天所列的這句，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。”

學(xué)會(huì)守住根本啊，以終為始。

本末終始先后，六合之境，很厲害的。

物有本末，這是自然規(guī)律，根，主干，枝葉，花果，這是樹模型。

根部和主干，屬于本。

枝葉和花果，屬于末。

物啊，就是認(rèn)知的對(duì)象，要看清結(jié)構(gòu)。

事呢，是我們所要處理的事情，也就是問題。

問題，如何發(fā)生，如何發(fā)展，發(fā)展到什么程度了？最終會(huì)發(fā)展成什么樣子？事對(duì)其終始的整全觀照，這是看得清規(guī)律。

基于此，會(huì)有真知灼見，處理事情有先后，有節(jié)奏，條理清楚，知道輕重緩急。

這就近于大道了啊。

你看，這講的是什么？

是戰(zhàn)略定力。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

我們有這樣的戰(zhàn)略定力，專注于此，奉行長(zhǎng)期主義，日日精進(jìn)，不斷地迭代，就有復(fù)利效應(yīng)，故能成其大。

知根知底，就是把握住底層邏輯，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@是根子啊。

方法上，知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

方向與方法，就上面兩句。明明德，永遠(yuǎn)有主，有覺。按照孔子說的，就是“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”。

好，到這里。