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大家在生活中經(jīng)常會(huì)遇到這樣的人，表面給人的感覺是老實(shí)巴交，但深入相處起來卻反而是比較雞賊，甚至是謊話連篇，這其實(shí)就是人性中的兩面派，我們稱其為表里不一之人；而有的人表面是什么樣子，實(shí)際相處過后發(fā)現(xiàn)他的內(nèi)心也是相同的表現(xiàn)，這樣的人就是表里如一之人；人的這些“表演”其實(shí)也一種習(xí)慣，它都來源于“命”，所以通過八字我們可以完全對(duì)這些人加以分辨，那么到底如何來區(qū)別“表里如一”和“表里不一”之人呢？

天干與地支為日主的一體兩面：

八字命理中天干代表的是外環(huán)境，是日干的所處維度，它表明的是日主對(duì)外界所顯露出的個(gè)性表現(xiàn)，天干之間的五行生克是日主與眾人的互動(dòng)交流模式，包括行為舉止，說話談吐等，這些都屬于日主的外顯人格特征；而地支則不同，地支主靜，有暗藏之性，它是日主的內(nèi)心活動(dòng)和底層想法，猶如人心隔肚皮，通過外相很難猜透，所以地支屬于日主的內(nèi)隱人格特征；

天干可以理解為日主所展示出來的“面具”，而地支才是他的真實(shí)想法和意圖，是需要深入接觸以后，彼此建立起親密關(guān)系才能被意識(shí)到的，所以要想深入了解到日主的內(nèi)心世界必須進(jìn)入他的地支，因?yàn)槿罩鞯恼w意向是受地支支配的，天干和地支是否和諧統(tǒng)一就顯得尤為重要，如果不和諧不統(tǒng)一，則會(huì)出現(xiàn)人格中的兩面性，那就是表里不一，如果彼此和諧統(tǒng)一則顯示的為人格中的一面性，那就是表里如一；

以十神為主要表達(dá)參考，因?yàn)槭翊淼木褪侨罩鞯纳鐣?huì)關(guān)系，如果十神在天干透出，同時(shí)地支也有強(qiáng)根輔助，此時(shí)日主就會(huì)把甲木所對(duì)應(yīng)十神的性情表現(xiàn)的內(nèi)外一致，所想即所做，也就是表里如一；而如果雖然外透甲木，但地支并沒有強(qiáng)根，那甲木就是一種虛象而沒有底氣支持，這樣的日主在為人處事上就會(huì)扭捏矛盾，表里不一；

注意：這里的強(qiáng)根指的是同五行且同性之“比肩”，“劫財(cái)”為異性不算，地支藏干中的根氣也不算，比如甲木透出，在地支見到寅木才算“比肩”強(qiáng)根，見到卯木是“劫財(cái)”不算，而見到辰土，未土更不算，為什么“劫財(cái)”不算呢？因?yàn)槟硞€(gè)十神的“劫財(cái)”和“比肩”還是有很大心性區(qū)別的，這就好比是日主的“正官”和“七殺”，是不同的人性表現(xiàn)；

比如天干透出的十神為吉神，“正官”“食神”等，那么日主就會(huì)把吉神所對(duì)應(yīng)的特點(diǎn)表現(xiàn)給世人，“食神”比較隨和不爭(zhēng)，而“正官”則是比較規(guī)矩正直，而如果地支沒有其同性之根，那么日主就容易只是在做表面文章，而如果地支為異性之根，與之相反的兇神匯聚，比如地支為“七殺”，“傷官”等，則日主內(nèi)在表現(xiàn)會(huì)有更多極端，偏執(zhí)等偏陰性的特征；

“表里如一”和“表里不一”的特殊組合表現(xiàn)：

“表里如一”如果單從日柱上來論，天地一氣的日柱很容易表里如一；比如甲寅，乙卯，庚申，辛酉，因?yàn)樽露际恰氨燃纭?，日支也可以代表日主的?nèi)心世界，日支和日干同性呼應(yīng)，這樣的人具有“表里如一”的潛質(zhì)，當(dāng)然這只是局部，還要參考其余六個(gè)字的干支配合；

“表里如一”如果單從十神層面來對(duì)比，拋開十神的陰陽屬性影響，“比劫”旺的，“食傷”旺的干透地藏之人容易“表里如一”，這樣的人大都比較耿直，比較敞亮，就算自私一些，也會(huì)事先說明，不介意向外界展示自我逗逼的一面；而“官殺”旺透干地藏之人，很容易隱藏自己的內(nèi)心想法，內(nèi)外反差比較大，這是由“官殺”本身的特性決定的，尤其是“七殺”和“傷官”配合的很容易有兩面性，表里不一；

“財(cái)星”旺的人也容易內(nèi)外有反差，“表里不一”；因?yàn)椤柏?cái)星”是人人想得的人生追求，是立足之本，如果過于追求財(cái)就會(huì)讓人性變得扭曲，尤其是命局中又沒有高效的得財(cái)手段，“財(cái)旺為忌”就容易被過度的欲望所綁架，甚至?xí)蔀楣ぞ呷?，玩弄人性?/p>

除此之外，我們還要考慮天干和地支的生克關(guān)系，如果天干和地支十神不一致，但是地支是生助天干的，這種情況會(huì)加強(qiáng)天干的人性色彩，因?yàn)椤吧贝淼囊彩且环N追求和趨勢(shì)，比如天干為“食傷”，地支為“比劫”生之，那么日主的內(nèi)心狀態(tài)也會(huì)更貼近“食傷”的特點(diǎn)，雖然“食傷”在地支沒有強(qiáng)根；再比如天干透出“印星”，而地支有“官殺”相生，日主也是會(huì)表現(xiàn)出“印星”的內(nèi)部特征，這些也可以有“表里如一”的底色；

如果天干生地支，則代表日主更多的是在追求內(nèi)心的欲求，那么天干就會(huì)盡可能多的把地支本色所呈現(xiàn)出，比如天干為“比劫”而地支為“食傷”，天干生地支，那么日主也會(huì)不經(jīng)意的顯露出“食傷”的行為模式，因?yàn)檫@是他的想法和追求，這種情況也有“表里如一”的特質(zhì)；

如果天干和地支是互克的狀態(tài)，這種情況就是最嚴(yán)重的“表里不一”，尤其是地支克天干，這表面我所想的根本就不是我所表現(xiàn)出來的樣子，這樣的人容易口腹蜜劍，行為舉止反復(fù)無常，以自我利益為中心，不會(huì)考慮到別人；比如天干透出“印星”而地支為“財(cái)星”，“財(cái)星”和“印星”是完全對(duì)立的，那么這種人就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的人格撕裂感，外表看似忠厚老實(shí)，悶悶的，但實(shí)際上確實(shí)非常精明之人，甚至為達(dá)目的不擇手段；

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文/酉印文化