玻璃丨文

2025年11月11日，國產(chǎn)漫畫《日月同錯》終于結(jié)束了為期六年的連載，正式完結(jié)。

對很多人來說，這是一部特別的作品。不僅是因為它維持住了高開高走的節(jié)奏，一路推進(jìn)，平穩(wěn)落地，在平臺收獲到了尋常作品難以企及的人氣與口碑；更是因為它的連載，貫穿眾多讀者人生數(shù)個階段，這是只屬于他們的青春。

如果你平時不太關(guān)注國產(chǎn)漫畫，很可能會錯過這部相當(dāng)出色的作品。

畢竟，《日月同錯》從未真正意義上的“出圈”，很難靠著推流與大數(shù)據(jù)找到它。

更多還是得看粉絲之間的自發(fā)安利，只要你走進(jìn)相關(guān)討論，聽聽讀者的評價，就會發(fā)現(xiàn)它在不少人心里的位置高得驚人——“神作”這種早被濫用的詞都不太夠用。

我接觸第年秒的作品很早，初中時就在《漫畫SHOW》上追過他的《長安督武司》。

后來雖然沒再特意關(guān)注，但因為一直在斷斷續(xù)續(xù)地看漫畫，也陸續(xù)看了他的《拾又之國》《多米諾殺手》……

《日月同錯》大概是我追得最久、也最喜歡的一部國產(chǎn)漫畫。如今終于有機會，和大家好好聊聊它。

《日月同錯》是漫畫家第年秒繪制的原創(chuàng)漫畫，自2019年9月開始在騰訊動漫連載，直到2025年11月完結(jié)。

故事發(fā)生在一個人類與“求法者”共存的玄幻世界。因為獨特造物“萬業(yè)尸仙”的存在，死后仍心懷執(zhí)念的人，都會被轉(zhuǎn)化為以人類生機為食的“不死尸”。普通人化為“常尸”，求法者則化為更棘手的“法尸”。求法者與不死尸相抗千年，卻始終功敗垂成。

直到近代，早已式微的門派“三真法門”再度遭遇“不死尸”襲擊。

男主之一高皓光陰差陽錯激活門派法寶“三真同月令”，跨越時空與千年前的師祖“姜明子”建立聯(lián)系，在他的幫助下?lián)魵⒎ㄊ纱颂ど厦半U，并最終對上“萬業(yè)尸仙”。

用現(xiàn)在的眼光看，這條主線或許會讓人產(chǎn)生一點“土得不能再土”的錯覺——但高皓光的故事，其實只是《日月同錯》的三分之一。

你可以把“三真同月令”理解為一種無視時空的“視頻通話”：它同時連接古代的姜明子、近代的高皓光，以及現(xiàn)代的段星煉。

三位傳人各自背負(fù)宿命，在三個不同時代反抗不死尸；而要真正終結(jié)“萬業(yè)尸仙”，則必須在過去、現(xiàn)在、未來同時完成擊殺。

因此，《日月同錯》不止是一部少年漫畫。更通俗地說，它橫跨古代（南北朝）、近代（清末民初）與現(xiàn)代三條時間線：三位主角在各自的時代作戰(zhàn)，又通過“時間之橋”彼此牽動、互相影響，共同逼近那個貫穿古今未來的真正 BOSS。

三條時間線，被精巧地并列在一起推進(jìn)，同時又相互咬合，這為故事帶來了更多展示的角度。

很多人在“千年篇”時，就開始四處安利《日月同錯》。作為漫畫的第一個大篇章，“千年篇”放到今天回看確實有一些不足，但它也是《日月同錯》表達(dá)最直白、最不藏著掖著的一個篇章。

“千年篇”分成兩條時間線：一條是近代，男主高皓光下山歷練，誤入山村，被卷進(jìn)一場詭異的獻(xiàn)祭；另一條是古代，男主姜明子追殺不死尸的途中，偶遇為拯救村民外出尋藥的藥郎。

在近代線里，山村村民與當(dāng)?shù)氐牟凰朗_(dá)成了一種扭曲的“合作”：村民提供祭品，它便不無端殺人，甚至?xí)氨Ｓ印贝迩f平安。

被獻(xiàn)祭的溫柔少女名叫白小小，她的父母先后被村民獻(xiàn)祭給不死尸。輪到白小小時，她被高皓光救下，重新燃起生的欲望；可最終又因為不愿傷害村民，被眾人一起綁到不死尸面前。

而這位名為“三眼”的不死尸，和白小小之間，其實另有淵源。

視角切回古代。三眼并不嗜殺，它更喜歡與自己種下的樹苗比一比壽命?？杉幢闳绱耍鲇诒拘?，它仍會利用水源散播瘟疫，吸取周邊村民的生機。被姜明子識破后，它也干脆利落，選擇自裁來逃避追捕。

至于姜明子遇到的藥郎，因為住在村外，并未受到瘟疫侵襲；但面對村莊慘劇，他仍決定為村民遠(yuǎn)行求藥。也算幸運，他遇到了姜明子，并得到了可以治療“尸瘟”的解藥。

可等待藥郎的卻是一場噩夢。

當(dāng)藥郎帶著藥回到家時，家人已被謀殺，死狀凄慘。他本以為是流寇所為，卻沒想到，竟是因為瘟疫肆虐之下，只有他家毫發(fā)無損，村民便在愚昧與恐懼里痛下殺手。

藥郎想報仇，卻勢單力薄，被趕出村子；陰差陽錯，他又遇見了為躲避追殺而自裁、奄奄一息的三眼。藥郎將治瘟的丹藥用在重傷的不死尸身上，三眼也選擇回報他——替他復(fù)仇，將村民趕盡殺絕。

很難簡單用“好”或“壞”去定義三眼。它吃人，卻在替藥郎報仇之后仍存感念，所以捕食時會刻意避開藥郎的后人；直到藥郎的后人、白小小一家被推舉為祭品，它才察覺其中緣由。講明真相后，它將能力傳給白小小，再一次自裁身亡。

高皓光想阻止這一切，卻最終被白小小繼承的能力所制，只能眼睜睜看著她復(fù)仇，將村落里的所有成年人盡數(shù)屠盡。

在這個故事里，受害者與加害者的身份不斷翻轉(zhuǎn)，善良的人也會被仇恨推向罪行。這兩章的標(biāo)題叫“千年同錯”：乍看并列的兩段故事，因為時間線的設(shè)計而互相咬合，等一切被緩緩鋪開，那些草蛇灰線的鋪墊與回收，才更讓人心里一沉。

而在劇情設(shè)計之外，《日月同錯》的美術(shù)表現(xiàn)力進(jìn)一步放大了作者的表達(dá)。

把它放到更大的范圍里看，《日月同錯》的畫面敘事也足夠有分量。國漫不同于日漫，往往以彩頁為主；而《日月同錯》在彩頁的基礎(chǔ)上，又大量融入傳統(tǒng)美術(shù)的語匯與質(zhì)感，于是你會時常遇到一些“意料之外”的畫面——不是炫技式的堆砌，而是風(fēng)格與情緒彼此貼合，像是被順勢推到了讀者面前。

也正因為這些獨特畫面的加持，它想表達(dá)的東西往往不需要再多解釋，情緒會更直接地落到你身上。

比如“千年篇”里，姜明子的“顏藝”幾乎是最鮮明的例子：他因玩弄不死尸而惡名遠(yuǎn)揚，在不死尸眼中活得像個反派；做了多年求法者，本該心態(tài)古井無波，卻又會因為路人的幾句夸獎，難得放下身段，露出一點不合時宜的輕快；可在與藥郎告別之前，他通過“三真同月令”提前知曉了藥郎后來的遭遇，那股吊兒郎當(dāng)?shù)膭藕鋈痪褪樟嘶厝ァ嬶L(fēng)也隨之沉下來，水彩的留白與冷意，讓悲傷幾乎能從畫面里透出來。

這種“情緒隨畫面切換”的能力，會讓你很容易跟著作品一起沉進(jìn)去：你能更直接地接到它想說的東西，也更愿意回頭把前后的細(xì)節(jié)重新串起來，再一次被那些鋪陳與回收的設(shè)計折服。

更精彩的是《日月同錯》的分鏡。

漫畫里有非常多，沖擊力極強的大跨頁，經(jīng)常兩頁拼成一幅恢弘場景或動作連貫的連環(huán)畫面。但真正讓很多人意識到它分鏡有多出色的章節(jié)，則是第二大章的“三川篇”。

“三川篇”是第一個同時貫穿“古代、近代、現(xiàn)代”三條時間線的故事，圍繞姜明子，以及被迫變?yōu)椴凰朗膬晌缓糜选w炎與上官宵展開。

具體情節(jié)這里不展開，從落幕講起：趙炎在近代被高皓光消滅，上官宵則在近代被段星煉擊敗。兩個人最終走向了一條相似的道路。

從這一刻開始，你會注意到作品的分鏡突然變得規(guī)整、并列。它并不是為了“好看”而擺出相同形式，而是嘗試用分鏡傳達(dá)：他們雖然在兩個不同時代蘇醒，走的是同一條路，卻因為時間的差異，始終被分隔在兩條平行線上。

可隨著時間點逐漸逼近、互相咬合，某些畫面又開始出現(xiàn)近乎刻意的對稱。你會在讀的過程中不自覺停一下——像是被提醒：這不是巧合，而是兩條線正在靠近同一個交匯點。

直到最后，兩人走到相同的地點，面對不同的景色，卻在恍惚之間看見了彼此……

《日月同錯》的畫面表達(dá)與分鏡邏輯，其實是一脈相承的：它把“時間的平行與交匯”畫進(jìn)分鏡里，用并列、重復(fù)與對稱，讓你讀起來能自然地感受到其中的表達(dá)。

那條因時間隔閡被拉開的平行線，最終在“三川篇”的末尾被輕輕折回——不是靠臺詞解釋，而是靠畫面把那一瞬間的錯位與重疊擺到你眼前，真切到幾乎讓人無處躲閃。

當(dāng)劇情推進(jìn)到更深處，《日月同錯》還顯出一些更扎實的優(yōu)點。

比如，它的設(shè)定邏輯幾乎是“一環(huán)扣一環(huán)”的。《日月同錯》的世界觀龐大而復(fù)雜，但表達(dá)出來卻又有條不紊。在這個玄幻世界中自創(chuàng)了一套完整的“求法者 vs 尸者”體系之外，門派分布、法術(shù)分類、神通級別、組織結(jié)構(gòu)都有各自的設(shè)定，細(xì)到能支撐起長期連載的運轉(zhuǎn)。

既能讓你看見東方修仙傳統(tǒng)的影子，僵尸與道士、宿命與天命，又始終保留自己的新意。

最典型的例子就是“三真同月令”。

這一核心道具被設(shè)定為由三真法門歷代祖師鍛造，并能在特定因果時刻觸發(fā)跨時空對話——它既解釋了主角為何能夠隔空協(xié)作、共同對敵，也成為貫穿全劇的關(guān)鍵紐帶。

類似的還有“本命神通”與“天賦神通”的區(qū)分；各派法術(shù)分為“符、寶、身”三大體系；這些設(shè)定聽起來復(fù)雜，但漫畫在劇情推進(jìn)中點到即止、一點點揭示。而且這些設(shè)定不是擺設(shè)，幾乎都能在后文得到回收與呼應(yīng)。

另一個反復(fù)被提及、也反復(fù)被“用起來”的核心設(shè)定，是“因果”。

在《日月同錯》里，因果幾乎支配了所有故事的走向：一旦發(fā)生逆轉(zhuǎn)，就會引來雷罰。

“千年篇”里，姜明子通過那場近似“視頻通話”的跨時空聯(lián)系，看見了藥郎后來的結(jié)局——也就是“果”。

因為目睹慘劇，他一反常態(tài)動了心思，好心提醒對方早些回家，雖然沒能挽回慘劇，但回家的時間被改變，結(jié)果被修正，于是姜明子遭到雷罰。

到了劇情后期，“因果”又作為最強的規(guī)則被不斷開發(fā)、不斷延伸，既是限制，也是武器，甚至成為某些勝負(fù)的底層邏輯。

前面講了很多它為什么好看，但對我來說，最打動人的其實是它在立意表達(dá)上的處理。

在“萬業(yè)·星煉篇”的末尾，段星煉被反派擒住，神通即將被剝奪。

那一刻真正護住他的，不是更強的術(shù)法、也不是臨時爆發(fā)的天賦，而是一副面具——一副從很早很早以前就開始流轉(zhuǎn)的鐘馗面具。

面具的來處并不傳奇，甚至稱得上殘酷：它誕生于姜明子時代，最初的主人為了救一個奴隸而被亂箭射死；而奴隸繼承了面具，又選擇犧牲自己，在狼群里救下一個孩子；孩子長大后從廢墟里救出一家人，那一家人在洪水中又救下一個孩子……最后它傳承到了成為不死尸之前、為了拯救朋友而付出一切的鄭平，然后鄭平在臨死之際，又將它交到了段星煉手中。

“俠義”被凝聚在折服面具上，它像是一條被不斷續(xù)上的線，穿過戰(zhàn)爭、饑荒、洪水與人禍，穿過無名者的生死，但始終沒有斷。它從未要求每個人都變成英雄，只是在每一次選擇中提醒，在你能幫助他人的時候，你是否愿意付出努力？而所有揭下面具的人，都選擇了竭盡全力。

所以當(dāng)段星煉拿到面具，你不會覺得它是某種外掛，而更像是一種經(jīng)過考驗之后，獲得的“資格”，所以他得到了無數(shù)人的支持，奪回了自己的神通，將這條線繼續(xù)傳承了下去。

這也是《日月同錯》很克制、但很硬的一種表達(dá)：真正能對抗“萬業(yè)尸仙”的，未必是某個時代最強的神通，而是人類在一次次崩壞里仍愿意伸手的那點東西。面具只是把它具象化了——讓你看見，“善”不是憑空出現(xiàn)的，它是被人用命、用選擇，一點點傳下來的。

所以，《日月同錯》完結(jié)了。

當(dāng)三條時間線在終點合攏，你會發(fā)現(xiàn)它最厲害的地方，并不只是把“跨時空協(xié)作”講圓了，也不只是把世界觀的齒輪一顆顆扣到位——更在于它始終記得：時間可以把人分開，也可以把人托起。姜明子、高皓光、段星煉各自站在自己的年代里，能做的事情其實都很有限；可他們一次次把手伸向另一個人、另一個時代，故事才真正擁有了被改寫的可能。

那副鐘馗面具之所以動人，恰恰因為它并不“傳奇”。它不來自天命，也不屬于某個主角的專屬奇遇；它只是許多人的選擇一點點累積出來的重量。有人救人，有人還債，有人替別人撐住那一下——這些看起來微小、甚至有點笨拙的動作，被時間一層層包起來，最后成了段星煉能站穩(wěn)的底氣。你讀到那里會明白：所謂“對抗萬業(yè)尸仙”，從來不只是比誰更強，更是看誰愿意在崩壞里保留一點人味。

也許《日月同錯》確實沒有“出圈”，但這反倒更像它的氣質(zhì)：它不是被推到你面前的爆款，而是要靠讀者彼此遞一遞，才能接住的東西——像那條不斷續(xù)上的線。六年連載結(jié)束了，可線沒有斷。它從紙面走到你心里，再從你心里走向別人的推薦與安利，換一種方式繼續(xù)傳下去。

就把這當(dāng)作一次告別吧：告別一個漫長的故事，也告別那些你曾在某一格分鏡前停下來的瞬間。只希望能在合上最后一話的時候，能得到一點興奮、得到一點力量——然后在你也需要伸手的時候，記得自己其實可以做到。