當(dāng)玉淵譚天發(fā)出 “八纮一宇塔必須拆除” 的呼聲時(shí)，這一吶喊瞬間傳遍全球，成為無(wú)數(shù)愛(ài)好和平人士的共同訴求。這座矗立在日本宮崎縣的高塔，看似是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)普通的旅游景點(diǎn)，實(shí)則是日本軍國(guó)主義對(duì)外侵略的罪惡見(jiàn)證，塔身上堆砌的 370 多塊石頭，每一塊都沾滿了被侵略國(guó)家人民的血淚，尤其是那塊來(lái)自南京明故宮的麒麟石，更是承載著一段無(wú)法磨滅的傷痛記憶，它的存在就是對(duì)歷史真相的踐踏，對(duì)受害國(guó)家人民情感的傷害。

八纮一宇塔建成于 1940 年，正是日本軍國(guó)主義對(duì)外侵略擴(kuò)張最猖獗的時(shí)期。這座高 36.7 米的塔，從一開(kāi)始就帶著強(qiáng)烈的侵略烙印，塔名里的 “八纮一宇” 本是中國(guó)古籍中的詞匯，卻被日本軍國(guó)主義賦予了 “讓四面八方都臣服于日本天皇統(tǒng)治” 的邪惡含義，后來(lái)臭名昭著的 “大東亞共榮圈” 就是這一理念的翻版。為了建造這座塔，日本侵略者從被其占領(lǐng)和侵略的國(guó)家瘋狂擄掠石塊，總數(shù)超過(guò)了 370 塊，其中有 238 塊來(lái)自中國(guó)，僅從南京一地就掠奪了 4 塊珍貴石材，這些石頭有的來(lái)自古建筑，有的來(lái)自歷史遺跡，每一塊都有自己的文化和歷史價(jià)值，卻被侵略者強(qiáng)行剝離故土，當(dāng)成了炫耀侵略成果的 “戰(zhàn)利品”。

在這些被掠奪的石頭里，南京的麒麟石最讓國(guó)人揪心。這塊石頭原本是南京明故宮里的麒麟浮雕構(gòu)件，上面不僅有清晰的麒麟造型，還刻著 “南京” 的字樣，甚至能看到 “南京日本居留民會(huì)” 的掠奪者標(biāo)記，它是在南京大屠殺慘案發(fā)生一年多后被強(qiáng)行運(yùn)到日本的。2015 年，南京民間抗日戰(zhàn)爭(zhēng)博物館館長(zhǎng)吳先斌曾親自到宮崎縣的塔下探訪，當(dāng)他撫摸到那塊麒麟石時(shí)，忍不住紅了眼眶，石頭上的麒麟頭部已經(jīng)破碎，但 “南京” 的字樣依舊清晰可辨，仿佛在無(wú)聲訴說(shuō)著當(dāng)年被掠奪的屈辱。這塊石頭本應(yīng)靜靜躺在南京的土地上，守護(hù)著古都的歷史，卻被侵略者當(dāng)成了軍國(guó)主義 “榮光” 的裝飾，它的每一道裂痕，都是對(duì)南京人民乃至全體中國(guó)人民的傷害。

日本戰(zhàn)敗投降后，本應(yīng)是清算軍國(guó)主義罪行、拆除侵略象征的時(shí)刻，可八纮一宇塔非但沒(méi)有被拆除，反而被日方披上了 “和平” 的偽裝，這種行為徹底暴露了其不愿正視歷史的僥幸心理。美軍占領(lǐng)日本期間，為了推進(jìn)民主化改造，曾明令禁止一切能讓人聯(lián)想到軍國(guó)主義的事物，宮崎縣當(dāng)局為了保住這座塔，竟然主動(dòng)削去了塔身正面的 “八纮一宇” 四個(gè)大字，試圖抹去其侵略印記。到了 1957 年，他們更是將塔所在的 “八統(tǒng)臺(tái)” 改名為 “和平臺(tái)”，把八纮一宇塔改稱 “和平之塔”，還將其打造成當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)，每年吸引大量游客參觀，妄圖用這種移花接木的手段，讓這座罪惡之塔搖身變成 “和平象征”?？伤麄兺耍砩系拿恳粔K石頭都有自己的來(lái)歷，都藏著一段屈辱的歷史，這種偽裝只能是欲蓋彌彰。

多年來(lái)，不少有良知的人士一直在為揭露八纮一宇塔的真面目奔走。上世紀(jì) 90 年代初，日本當(dāng)?shù)氐姆磻?zhàn)和平人士自發(fā)成立了 “和平之塔” 史實(shí)考察會(huì)，他們通過(guò)走訪調(diào)查，搜集了大量證據(jù)，一步步揭開(kāi)了這座塔的偽裝。1999 年，宮崎當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)制作了紀(jì)錄片《石頭的證言 —— 和平之塔的真實(shí)》，詳細(xì)還原了這座塔助力日本對(duì)外侵略的真相，讓更多日本民眾了解到了塔的罪惡本質(zhì)。2009 年，這個(gè)考察會(huì)還專門在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館舉辦了展覽，用大量珍貴照片向中國(guó)民眾展示了這座塔的虛假和平外衣。2015 年，南京市民和平之旅代表團(tuán)曾專程赴日，向?qū)m崎縣方面遞交公開(kāi)信，要求歸還從南京掠奪的石材，當(dāng)時(shí)日方在確鑿證據(jù)面前不得不承認(rèn)石頭的來(lái)歷，卻以 “希望保持景點(diǎn)現(xiàn)狀” 為由拖延答復(fù)，這一拖延就是多年，至今那些石頭仍未回到故土。

玉淵譚天發(fā)出的拆除呼聲，之所以能成為全球最強(qiáng)呼聲，就是因?yàn)樗林辛藲v史正義的關(guān)鍵點(diǎn)。這座塔的存在，本身就是對(duì)歷史真相的漠視，是對(duì)受害國(guó)家人民情感的踐踏。日本一直標(biāo)榜自己是 “和平國(guó)家”，可連這樣一座承載著侵略罪惡的塔都不愿拆除，連掠奪來(lái)的石頭都不愿歸還，所謂的和平不過(guò)是一句空話。塔身上的 370 多塊石頭，來(lái)自多個(gè)被侵略國(guó)家，每一塊都有自己的 “故鄉(xiāng)”，都有自己的 “控訴”，來(lái)自中國(guó)的 238 塊石頭里，有的來(lái)自長(zhǎng)城，有的來(lái)自古寺，有的來(lái)自抗戰(zhàn)遺址，它們本是見(jiàn)證文明的載體，卻被當(dāng)成了侵略的 “勛章”，這種屈辱絕不能一直延續(xù)下去。

就拿南京的麒麟石來(lái)說(shuō)，它不僅是一塊古建筑構(gòu)件，更是南京那段慘痛歷史的見(jiàn)證。南京大屠殺期間，30 多萬(wàn)手無(wú)寸鐵的平民和戰(zhàn)俘慘遭殺害，古都南京淪為人間地獄，而這塊麒麟石在慘案發(fā)生后不久就被掠奪，它的離開(kāi)本身就是侵略者掠奪中國(guó)文物、踐踏中國(guó)主權(quán)的又一罪證。如今幾十年過(guò)去，南京早已恢復(fù)了往日的生機(jī)，可這塊石頭還在異國(guó)他鄉(xiāng)的塔身上，承受著不該有的 “榮光”，這是所有南京人、所有中國(guó)人都無(wú)法接受的。它就像一個(gè)漂泊在外的孩子，盼著能回到故土，而想要讓它回家，首先就要拆除這座罪惡之塔，打破這層虛假的和平偽裝。

國(guó)際社會(huì)也越來(lái)越看清了八纮一宇塔的本質(zhì)，不少國(guó)家的歷史學(xué)者和和平組織都支持拆除這座塔，支持歸還掠奪的石頭。他們認(rèn)為，只有徹底清除軍國(guó)主義的象征，才能讓日本真正卸下歷史包袱，才能讓受害國(guó)家人民的情感得到慰藉?？扇毡痉矫鎱s一直避重就輕，要么以 “旅游價(jià)值” 為借口拒絕拆除，要么以 “程序復(fù)雜” 為由拖延歸還石頭，這種態(tài)度只會(huì)讓其在歷史問(wèn)題上越陷越深，也會(huì)讓它和周邊國(guó)家的關(guān)系始終存在隔閡。

玉淵譚天的呼聲，不僅是要求拆除一座塔，更是要求日本正視歷史、承擔(dān)責(zé)任。每一塊被掠奪的石頭都是歷史的證人，它們見(jiàn)證了日本軍國(guó)主義的殘暴，也見(jiàn)證了被侵略國(guó)家人民的苦難，只有讓這些石頭回到故土，只有拆除這座罪惡之塔，才能告慰那些逝去的亡魂，才能還歷史一個(gè)公道。那些試圖用 “和平” 外衣掩蓋侵略本質(zhì)的人，終究無(wú)法騙過(guò)歷史和人心，因?yàn)槭^不會(huì)說(shuō)謊，它們的每一道紋路都記錄著罪惡，它們的每一次沉默都是在等待正義的降臨。

現(xiàn)在，越來(lái)越多的人加入到呼吁拆除八纮一宇塔的行列中，這股呼聲正在變成一股強(qiáng)大的力量，推動(dòng)著歷史正義的實(shí)現(xiàn)。日本方面應(yīng)該明白，逃避歷史解決不了任何問(wèn)題，只有勇敢正視自己的過(guò)去，拆除軍國(guó)主義的象征，歸還掠奪的文物，才能真正贏得國(guó)際社會(huì)的尊重，才能和周邊國(guó)家建立起真正的和平關(guān)系。八纮一宇塔必須拆除，這不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是歷史的要求，是正義的呼聲，更是所有愛(ài)好和平人士的共同期待，那些被掠奪的石頭，終究要回到屬于自己的地方，而那些侵略的罪惡，也終究要被徹底清算。