盛時承文脈，書臺煥春暉。湖南省安鄉(xiāng)縣政府重修范仲淹讀書臺的決策甫一落地，便如投入湖心的石子，激起安鄉(xiāng)人層層疊疊的期待與熱忱?？h范仲淹思想文化研究會聞風而動，步履不停：開設“書臺探幽”青年文學作者集訓班，為文脈傳承培育薪火；搭建“范仲淹讀書臺之春”朋友圈，讓鄉(xiāng)情與文思在云端匯聚；發(fā)起“我為書臺增色添彩”網(wǎng)絡論壇，邀約天南地北安鄉(xiāng)文化人共執(zhí)筆墨，以才思為磚，以情懷為瓦，為讀書臺的復建添上時代的注腳，讓千年文韻在今日重煥光彩。

在書臺詩墻里挖故事

　　讀書臺畔有一座古詩墻，那是千百年間，歷代朝堂重臣遷客騷人，循著文正公的書卷余韻而來，在安鄉(xiāng)這片土地上落筆的敬仰與追思。這沉淀下來的百首古詩，不是靜止的墨痕，而是湖湘文化長河里翻涌的浪花，載著士人的風骨，喚起歷史的回響。為了讓這面古詩墻從石刻中“立”起來，“活”起來，安鄉(xiāng)的秀才們俯身于泛黃的古籍之間，于字句褶皺里尋根索源，只為打撈出詩中躍動的人物身影，復原那些藏在平仄間的趣味情節(jié)，讓先賢的詩意與今人的目光，在書臺故地重逢；讓古詩墻上的文字，變成書臺旁可聽、可感、可觸摸的故事，與今人撞個滿懷。

《毛伯溫一句三碗吟書臺》（作者何丕忠），生動記敘了毛伯溫朝拜讀書臺后，當晚寫《范文正書臺》詩的情景。毛伯溫是明朝江西吉水人，官至兵部尚書。他面如重棗，性情彪悍，酒興甚濃。那日，他寫此詩激情滿懷，一句三碗酒，酒后佳句迭出，如“窗含蘭渚月，簾動墨池云；古木凝秋色，寒鴉下夕群；岳陽樓在眼，千載洞庭濆。”從描繪書臺景色，到宏觀洞庭勝狀，二者結合得天衣無縫。

《劉子澄為何寫讀書臺》（作者毛?。敿氂洈⒘藙⒆映蝸戆侧l(xiāng)朝拜范公時寫詩的別樣情緣。劉子澄是江西太和人，南宋嘉定年中進士，任澧陽縣尉。公元1234年，劉子澄率軍鎮(zhèn)守唐州，由于敵我懸殊，吃了敗仗，因而整日郁郁寡歡，悶悶不樂。一日，他路過安鄉(xiāng)，特地拜訪讀書臺。在跪拜范公時，劉子澄忽然想起范仲淹曾經(jīng)和他一樣戍守邊疆，而且以少勝多獲得陜西大捷，他頓時感慨萬千，當即寫下《范文正公書臺》，唱出了“我來拜遺像，悲風咽黃蘆。公今倘無死，此地正堪娛?！北磉_他終生要以范公為榜樣的決心。此詩如今鐫刻在《中國常德詩墻》。

在詩墻的百首詩中，有一首詩與眾不同，這就是康熙年間澧州秀才王應昌寫的《孱陵邑侯喬翁王父母新建范文正公書臺里言志喜》。此詩既沒有寫興國觀的芭蕉，也沒有寫范公的夜讀，單寫詩作者他蹲在鯨湖渡口，聽那此起彼伏的漁歌，將湖畔的漁歌與鸛港的書聲融合在一起，聽著聽著他便吟起“漁歌樵唱芳洲滿，雜得書聲出曉風?！睘榇?，作家李世俊寫《書聲漁歌喜相連》一文作了精彩的點評。

《書臺之戀》（作者王月娥），講述何璘寫《范文正公書臺》時的趣味情景。何璘是順天（今北京）人，乾隆年間在澧州任同知（知府的副職）。他早聞安鄉(xiāng)有個讀書臺，便擇日來到興國觀朝拜范公。當晚，他邀安鄉(xiāng)知縣張綽在書臺窗邊對飲賽詩，并對歷史上所有寫“書臺夜雨”的詩評優(yōu)打分，至通宵達旦。清晨，一輪紅日從蘆葦中冉冉升起，他興奮地揮毫寫下《范文正公書臺》，其中“正氣在人間，萬類絕暝眩”詩句被廣為流傳。

王銳的《外來縣令入安鄉(xiāng)，張綽重修讀書臺》敘事散文，最早發(fā)表在《常德日報》。文章以講故事的方式詮釋了安鄉(xiāng)知縣張綽的詩《書臺夜雨》?！稌_夜雨》是知縣張綽自己講述來安鄉(xiāng)后，他為何想到要重修讀書臺，怎樣組織社會募捐，聘請知名紳士當監(jiān)工，動員鄉(xiāng)民在原址上擴建讀書臺，又如何圍繞讀書臺四周植柳數(shù)百株，在書臺門口加掛一塊牌子“深柳書院”。

在詩墻中，寫《書臺夜雨》題材的詩較多，其中尤為突出的是康熙年間的進士、康熙皇帝侍讀秘書、安鄉(xiāng)人張明先。他寫的《書臺夜雨》不僅詩情畫意有獨到之處，更是道出了范仲淹沒到過岳陽，卻寫出《岳陽樓記》的奧秘：“勝狀高樓記岳陽，誰知蹤跡始安鄉(xiāng)。”為此，李大甫寫了一篇文章《“書臺夜雨”知岳陽》，介紹張明先如何從小崇拜范仲淹，長大學習范仲淹，晚年研究范仲淹。

《范仲淹與書院洲》（作者何?。┯蒙鷦拥恼Z言詮釋了清代詩人張兆月的詩歌“范文正深柳書院”。范仲淹在安鄉(xiāng)書院洲度過了童年、少年；在山東淄州長白山度過了青年，他在這兩地都斷齏劃粥，立志苦讀。這兩塊寶地是培養(yǎng)人才的最佳之處，令世人牢記不忘?！坝蓙睚W粥成良相，此地依然長白山?！痹娙藦堈自碌牧伎嘤眯脑谠娭猩钋楸磉_。

清乾隆九年，湖南衡山人向道，以國子監(jiān)歲貢的身份出任安鄉(xiāng)訓導，他在協(xié)助知縣張綽重修讀書臺的過程中，加深了對范公的敬仰，“徹底地感悟到了范公的偉岸”。在書臺完工落成之日他寫了首詩《書臺落成》。劉春暉的紀實散文《千秋共仰讀書臺》，便對向道這首詩的形成予以詳細的內(nèi)心描寫：“向道突然覺得自己作為一個王朝的小吏，能參與重修范公讀書臺，無疑是他人生中最有意義的一件事。”

讀書臺附近有座大觀樓，少年范仲淹讀書之余，常常登樓遙望洞庭。清代安鄉(xiāng)普光寺和尚僧源濬寫了首詩《書臺大觀樓》，詩中“白鶴橫江如點雪，蒼鯨噴雨若添潮”成為歷史上描寫洞庭景色的經(jīng)典名句。胡國才的抒情散文《書臺大觀樓攬勝》，不僅贊揚了詩人的深遠立意和大觀樓的文化價值，而且文章結尾還來了一段抒情短詩：“站在高臺，側耳聆聽遠處的江楓漁歌，寫成短章；歷史遺珠，在故土上發(fā)光，鸛港悠悠，往事千年長；萬物恣意蔓延，書寫詩與遠方。”

為人物雕塑景觀冠名

　　讀書臺重建中，六座人物雕塑應運而生，如六幅凝固的史詩，讓千年遺址重煥生機。這些雕塑并非冰冷的遺像——他們是歷史長河中踏浪而來的親歷者，是書臺文脈的主角，也是文明傳承的同行人。雕塑的人物眉目傳神，姿態(tài)各異，或執(zhí)卷沉思，或秉燭論道。六組畫面如拼圖般串聯(lián)，鋪展出一幅有溫度、有肌理的讀書臺歷史長卷。為這些雕塑景觀冠名，既為故事賦予凝練的注腳，更是將歷史人物的風骨與精魂，鐫刻進書臺新生的文化基因里。

雕塑故事之一：興國觀書舍的東側有塊巨石。一日，少年范仲淹站在石塊上背誦詩文。忽然天上烏云密布，秋雨淅瀝，雨點灑落肩頭，他竟渾然不覺，他的老師司馬道士見小仲淹未歸，急忙趕來為他撐傘遮雨。這便是少年范仲淹在安鄉(xiāng)刻苦讀書的經(jīng)典特寫，也是千年文脈中的一個美麗傳說。冠名入圍名稱有：①師生情深，②恩師遮雨，③書臺夜雨，④雨中背書。

雕塑故事之二：范仲淹母親謝觀音對范仲淹的學前教育，從蘇州天平山開始，以識字畫圖為主。到安鄉(xiāng)之后，母親便帶他在鸛港河洲上教他“沙盤推演”和學習舞劍。雕塑景觀是：清晨的河州上，謝觀音在指導小仲淹舞劍。冠名入圍名稱有：①聞雞起舞，②河灘習劍，③范母教子，④母惠文武。

雕塑故事之三：晚清道光十年（1830年），曾任兩江總督的陶澍31歲時，以翰林庶士的身份主講湖南澧陽書院。在此期間應安鄉(xiāng)學子之請，來讀書臺講學，并為書臺題寫對聯(lián)：“臺接囊螢，似車武子方稱學者；池臨洗墨，看范希文何等秀才?！本坝^是，深柳書院講學堂內(nèi)，陶澍站在講臺上為弟子們講學，弟子們坐在椅上認真聽課。背景掛一副對聯(lián)。冠名入圍名稱有：①陶澍講學，②書臺名師，③陶澍題聯(lián)，④后賢致敬。

雕塑故事之四：少年范仲淹在興國觀拜司馬道士為老師，老師給他上的第一堂課是老子的《道德經(jīng)》。景觀中，書舍墻壁上掛一幅畫：《老子倒騎青?！罚瑝橇⒅槐緯哪Ｐ?，書面有“道德經(jīng)”三個大字；司馬道士和小仲淹圍著火爐討論“什么是上善若水”，繼父與母親站在旁邊微笑著。冠名入圍名稱有：①拜師求學，②圍爐講道，③程門立雪，④《易》學開講。

雕塑故事之五：清代名宦、安鄉(xiāng)人潘相的《書臺義學紀實》中，有兩句描寫范仲淹在安鄉(xiāng)讀書時廢寢忘食的經(jīng)典名詩：“春風習習溫粥杯，夜雨瀟瀟灑薤枚?！钡袼芫坝^設在書舍窗前，小仲淹依窗讀書，旁邊書桌上放一碗粥，上冒熱氣。蠟像人潘相用地道的安鄉(xiāng)話向游客介紹：小仲淹因專注讀書，一碗粥冷了又熱，熱了又冷。是誰在幫他溫粥呢？不是別人，是春風，春風因他專心讀書而被感動。冠名入圍名稱有：①春風溫粥，②廢寢忘食，③篤志好學，④心無旁騖。

雕塑故事之六：公元1052年范仲淹逝世。他的弟子（安鄉(xiāng)人）王凝回到家鄉(xiāng)，向鄉(xiāng)親宣講范仲淹的德行和政績，動員大家把范公讀書的書舍改為“范公祠堂”，掛上范公肖像，讓人們朝拜瞻仰。雕塑景觀：興國觀書舍門前，王凝正在門口掛“范公祠堂”門匾，旁邊一老紳士在指點：“左邊高一點！”另一邊有弟子在放鞭炮。此掛牌創(chuàng)建的“范公祠堂”，是中國最早的一批范仲淹紀念祠堂，也是安鄉(xiāng)人永遠的思念與追尋。冠名入圍名稱有：①王凝掛牌，②初建范祠，③追思先賢，④精神家園。

為書臺公園新添對聯(lián)

　　以讀書臺為核心的“范仲淹書臺公園”坐落在風光如畫的洞庭之畔。書臺旁側的古渡口、洗墨池、思賢亭、藏書閣、大觀樓、范公橋各展風姿又彼此映襯，共同勾勒出少年范仲淹刻苦求學的精神畫卷。安鄉(xiāng)文化人匠心獨運，為各處景觀新添對聯(lián)，既是對歷史遺存的深情注腳，也是為時代精神鐫刻鮮明印記，讓書臺公園更添文化意蘊。

寒窗六載書臺留雨，記范公苦讀，墨染洞庭云影

弦歌千秋深柳凝香，承書院遺風，韻傳水鄉(xiāng)人文

這是“范仲淹書臺公園”入口門樓上的一副對聯(lián)，它直白地告訴游人：這里的主角是范仲淹，主題是范公在安鄉(xiāng)立志苦讀，這里是他人生求索的始發(fā)站，也是他終生不忘的精神原鄉(xiāng)?！皶_留雨”與“深柳凝香”，構造了中國獨具特色的文化地標，“寒窗六載”與“弦歌千秋”，意為從讀書臺到深柳書院是千年文脈源遠流長。

啟智書舍，拜司馬授業(yè)開蒙，自此求索始發(fā)，千秋文脈溯淵藪

凝魂臺基，承老子遺風潤魄，終成憂樂先聲，萬代脈根起安鄉(xiāng)

這是興國觀書舍的一副門聯(lián)，它介紹范仲淹人生的第一位老師是安鄉(xiāng)的司馬道士，他在這里最早受到中國古代哲學家老子的文化熏陶。“終成憂樂之聲”暗合其日后“先天下之憂而憂”的精神底色，尾句“萬代脈根起安鄉(xiāng)”，強化書舍作為文化根脈的永恒價值。

深柳傳薪承范公苦讀

講堂授業(yè)育棟梁英才

這是讀書臺中“講學堂”的一幅門對。上聯(lián)側重“精神傳承”，以“深柳書院”的歷史底蘊為依托，突出“范公苦讀”的榜樣力量，為學子樹立學習標桿；下聯(lián)側重“教學實踐”，聚焦“講學堂”的教學功能，“授業(yè)”是具體行為，“育棟梁”是最終目標，既符合名師大儒來此講學傳道的場景，又彰顯書院培養(yǎng)人才的社會價值。

書臺聚雅客論道

文會續(xù)清詞揚魂

這是讀書臺中“文會堂”的一幅門對?！拔臅谩笔菤v朝歷代遷客騷人來安鄉(xiāng)朝拜范公之后，在此交流心得寫詩填詞的場所。“聚雅客”凸顯此堂的功能與作用，“續(xù)清詞”表明雅士文友的活動內(nèi)容?！袄m(xù)”字體現(xiàn)文會堂傳承文化，不斷創(chuàng)新的動態(tài)感，“清詞”既指清新雅致的詩詞作品，也暗含弘揚清正之風，與范公“先天下之憂而憂”的精神氣質相呼應。

古池浸墨八百年，石子猶凝硯雨痕，曾洗小范老子墨

赤水承文千萬載，草蟲盡染書燈色，長留少年圣賢心

“洗墨池”旁邊的這副對聯(lián)，鮮明地突出了范仲淹“少年勤奮”與“文脈傳承”的墨池特色。此聯(lián)既貼合洗墨池的典故和場景，又兼顧范仲淹的精神內(nèi)涵與文脈傳承的主題，兼具歷史感、畫面感與精神深度，適合鐫刻于洗墨池旁，與范仲淹讀書臺形成文化呼應。

藏千古圣賢典冊，匯安鄉(xiāng)文脈，盡納先賢智慧，瑯函燦燦薪火

聚百代詩賦華章，凝讀書臺魂，細載歲月滄桑，蕓帙悠悠綿篇

讀書臺藏書閣的這副對聯(lián)，既全面涵蓋了藏書閣的收藏內(nèi)容，包括中華歷史先賢名著、安鄉(xiāng)本地著作、讀書臺相關詩詞歌賦及歷史文獻，又深刻體現(xiàn)了藏書閣守護知識寶藏，見證歷史文化傳承的功能與意義，同時在語言風格上力求典雅莊重，符合書院藏書閣的文化氛圍。

百尺樓臺擎碧落，曾記少年橫江望雪，噴雨添潮，一襟風露涵洞庭氣象

千秋文脈溯丹霄，遙思雅韻分標作骨，憂民濟世，兩字憂樂鑄岳陽精神

這是讀書臺附近“大觀樓”上的一幅對聯(lián)，它既寫大觀樓的景致與歷史，更寫范仲淹的精神與文脈，讓這座三丈高的觀景樓，成為連接少年壯志與千秋文心的文化坐標。上聯(lián)寫“觀景”，下聯(lián)寫“觀心”。少年范仲淹讀書之余常常登樓望洞庭，從看到“洞庭氣象”，看到“湖區(qū)人民的顛簸生計”到“先天下之憂而憂”的擔當，凸顯此樓對范仲淹“家國情懷”的奠基作用。

一水橫分，曾載苦讀寒燈，劉公建此連星斗

雙程直抵，更通古今薪火，學子踏之赴云程

這是讀書臺附近“范公橋”上的對聯(lián)。上聯(lián)中“寒燈”指學子挑燈夜讀的讀書臺的文化背景?！皠⒐ù诉B星斗”，既點明南宋知縣劉愚為方便百姓朝拜范公而建橋的史實，又以“星斗”隱喻“朝拜范公”的崇敬之情，暗示橋梁是連接人間與精神的高地；下聯(lián)中“雙程直抵”指學子往返此橋，一頭連著苦讀，一頭連著榮耀，讓橋梁成為少小立志與入世有為的紐帶。此聯(lián)既可作為范公橋景觀對聯(lián)，也可以成為當?shù)刈x書文化的符號，讓過橋者在駐足間感受歷史的溫度與精神的傳承。

肅立思賢亭，千載追思凝崇敬，先賢風骨昭日月

重修讀書臺，薪火相傳啟后昆，學子初心映山河

南宋年間，安鄉(xiāng)知縣李元舉重修讀書臺之后，又在書臺旁邊建了一座“思賢亭”。這幅思賢亭上的對聯(lián)，不僅凝聚了對范仲淹先賢的追思與崇敬，又表明了現(xiàn)代人傳承薪火的使命感；對聯(lián)概括了先賢精神與讀書臺文化的代代相傳，強化了“思賢惠亭”與讀書臺共同承載的永恒文化價值。

　　“我為書臺潤色”主題活動，歷時數(shù)年，從構想到落地，從征集到呈現(xiàn)，每一步都凝聚著文化的力量，最終交出了一份有聲有色的答卷。百名安鄉(xiāng)文化人，身份各異卻心意相通——退休老廳長帶著歲月沉淀的厚重，儒商攜著商道之外的文心，知名詩人作家以筆為炬，本土文化老人和青年文學作者則捧出赤誠。他們?yōu)樽x書臺制作的楹聯(lián)，命名的塑像，寫就的詩文，早已超越了文字本身的價值，成為安鄉(xiāng)文化傳承的鮮活注腳。這些作品既為讀書臺增添了時代的文化亮色，也見證著這一代安鄉(xiāng)人對文化使命的踐行與堅守，讀書臺將會永遠記住他們。

長沙市區(qū)有：但德池 王天佑 周用金 戴軍勇 張志初 孔介夫 孔和平 張承柏 肖本權 龍佑云 李仕祥 水佑明 張承貴 羅愛靜 徐軍美 吳賢雕 張一平 龔道廣 嚴立群 文良安 熊先進 李叔安 高必達 熊興保 碧 云 高金華 李 蕓 張劍一 凌天寶 金忠林 王 銳 牟新林 蔡濟安

常德市區(qū)有：張新民 車德斌 周碧華 曾祥永 應國斌 彭其芳 李長春 李佩蘭 周志華 劉鈞濤 方 宏

安鄉(xiāng)本地有：李承武 田 華 章紹君 何斌然 熊長青　李盈山 李 罡 雷 祥 李世俊 韓 霆 丁敬鈞 李 青 萬曉紅 宋政權 石概志 姚建業(yè) 周波沙 劉學敬 伍月鳳　劉雷中 袁寶華 丁安輝 齊躍生 雷 波 李壽兆 周艷梅 何丕忠 毛 巍 劉春暉 何 俊 胡國才 丁世喜 全 俊 李章甫 潘海清 雷良福 安 彥 張婉君 劉賢安 龐道興 劉東華 晏 華 劉勁松 肖俊魁 潘炳華 李 杰

天南地北有：盧曉媚（廣州） 楊 祥（濟南） 雷喜珍（東莞）　陳 斌（深圳） 沈冬生（北京） 張 偉（珠海） 湯厚松（?？冢?張皓瑜（上海） 鄧 彬（昆明） 蔣欣榮（加拿大）

　　來源：湖南民生在線

　　作者：樊明雪系安鄉(xiāng)縣范仲研究會名譽會長、中國范仲淹研究會理事

　　供稿：牟新林　

　　編輯：徐滿哥

　　一審：徐滿哥

　　二審：余　生

　　三審：吳明德