知乎真是個(gè)寶藏，經(jīng)常能出現(xiàn)特別有啟發(fā)性的問題和思考，比如這個(gè)討論“在富士山上插國旗”會怎么樣，會有什么影響？

現(xiàn)在有1000多個(gè)討論，很多回答特別有意思，很多回答特別有啟發(fā)性。

推薦大家都去看看這些回答。

那么，這個(gè)問題對我有什么啟發(fā)呢？

請容許我先岔開一下話題，先談?wù)劻硗庖粋€(gè)事情。

就是我們當(dāng)前社會最大一個(gè)問題，在于把太多東西神圣化，崇高化，抬到了一個(gè)不屬于它的高度，最后就導(dǎo)致了，這個(gè)也神圣不能侵犯，那個(gè)也神圣不能侵犯...

我們從小就在營造這種神圣化的氛圍，從小學(xué)開始各種閱讀理解，就要提煉主題，升華主題，各種象征意義，就像《橋》這種語文課文

然后是各種造神，強(qiáng)行把某個(gè)人抬到不應(yīng)該到的位置和高度，塑造典型模范人物，像一個(gè)神像那樣，最典型的就是張桂梅

她本質(zhì)上，不就是從政府那里討了一筆錢，建了一個(gè)貴族高中，還只收女生嗎？還所謂的只收貧困山區(qū)的失學(xué)女童，是那么回事嗎？是怎么萱船的？是怎么架高的？

一手推動張桂梅造神運(yùn)動的主導(dǎo)者，那個(gè)花瓶縣長

以及整個(gè)麗江系統(tǒng)，大量官員都落馬了

這種塑造模范人物它本意是好的，也是想像宗教那樣勸導(dǎo)群眾，讓群眾相信真善美，萱船張桂梅本來的用意是好的，是想讓大家都來學(xué)習(xí)模范人物的高尚品德，讓整個(gè)社會都向善，它本意確實(shí)是好的...

但是，任何事物都有兩面性，你不能只要它的好處，不要它的壞處。

明明知道，它不是真的神，明明知道這玩意就是一個(gè)泥塑，就是一堆爛泥巴，你...

任何事情都需要成本，哪怕給寺廟泥塑神佛也要花錢的啊，...

更大的代價(jià)在哪里？

此處省略若干字......

下面，回到文章開頭，在富士山插國旗這個(gè)事情，我們來看看知乎高贊回答都是怎么說的

首先啊，先確定一個(gè)事情，在日本富士山上插國旗，是真實(shí)發(fā)生的，很多人都做過的事情，沒啥難度。很多“愛國流量”還因此收獲了大量流量，比如這個(gè)視頻，將近150萬的點(diǎn)贊量

所以，這早就是一條非常擁擠的賽道，有太多人去模仿

底下一片點(diǎn)贊，哥們好樣的，讓什么什么飄揚(yáng)在什么什么地方，那種熱血豪情...

再配上點(diǎn)什么什么電影（自行聯(lián)想）的鏡頭，效果更是爆棚...

典型的“愛國流量”賽道。

這個(gè)現(xiàn)象本身就不多說了。這些像是行為藝術(shù)一樣的行為，背后反映了哪些集體心理？請大家仔細(xì)揣摩揣摩

然后看看知乎高贊都怎么回答

看這個(gè)，日本人怎么看待中國人帶國旗登頂富士山？哦，又一個(gè)中國游客來了，這沒啥大不了的，重要的是下山記得帶走，不要留下垃圾，還有你也可以去白宮外面，白金漢宮外面等等地方插國旗，都沒事

但是，有些地方就不能隨便這么干了。

比如最典型的，你去蒙古試試，真有人這么干過，被一群蒙古大漢毆打了，報(bào)告給大使館還被罵了一頓，有新聞的，大家自己去搜。

類似的，還有比如你去伊朗試試？比如你去朝鮮試試？比如你去海參崴試試？

還有這個(gè)回答堪稱絕殺，就別說去日本、美國、什么朝鮮、伊朗這些國家試試了。

你就試試去縣衙，看看會發(fā)生什么事兒？

此處省略圖片若干，大家自己去看相關(guān)答案

說實(shí)話，看到最高萬贊回答，我第一反應(yīng)是笑了......果然不愧是萬贊回答。真牛逼的視角。

然后我們再反轉(zhuǎn)一下視角，換一個(gè)角度，如果日本人在中國哪個(gè)景點(diǎn)這么干會怎么樣？當(dāng)然，沒有哪個(gè)不長眼的日本人真這么干。但是，有些不長眼的韓國人這么干了，于是就

還記得上回，一群韓國游客去張家界旅游，帶隊(duì)導(dǎo)游拿個(gè)太極旗的新聞嗎？

所以，這都是為什么呢？

所以，再看知乎這個(gè)高贊回答，他說的話我都不敢復(fù)制粘貼，什么“文明的撒野，什么野蠻的文明”什么的，我也看不懂，大家自己理解吧。

好，知乎高贊回答就引用到這里。

我說了，當(dāng)時(shí)看這些回答的時(shí)候，讓我陷入了深深思考。

我覺得大家都應(yīng)該好好思考思考，這是為什么？

至于我思考的內(nèi)容，我想就不具體展開了，有時(shí)候不要直接給一個(gè)結(jié)論，而是你自己也要有這個(gè)思考的過程。

就簡單談兩點(diǎn)，還是回到神圣化的話題，象征意義，為什么有太多人把某些東西過于神圣化了，過于拔高了，其實(shí)它真有那個(gè)高度嗎？

你去富士山上真的插一面國旗，就真的象征了什么了嗎？

為什么日本人根本不在意這個(gè)？

但是日本人真的不在乎象征意義嗎？其實(shí)也不是。

我們看這么一條新聞，之前尹卡卡訪問日本的時(shí)候，被日本媒體拍了這樣一張照片，消息傳回韓國引發(fā)大量討論

這是怎么回事呢？原來這是日本媒體的雞賊搞法，其實(shí)當(dāng)時(shí)真實(shí)的場景，是外國元首訪問日本，會和日本首相，一起面對兩面國旗行禮，就是日本國的和外國元首所在國的，這是一種外交傳統(tǒng)。

但是日本媒體就故意拍這個(gè)角度，塑造某種假象，似乎是外國元首單獨(dú)對日本國旗行禮。

后來特朗普訪問日本，就根本不給日本人這個(gè)機(jī)會了。他扭頭就走了，留下高氏一個(gè)人風(fēng)中凌亂。

所以，日本人不是不在乎旗幟的象征意義，不是沒有這種神圣化，每個(gè)國家都有這種神圣化，問題在于，你一個(gè)普通游客，去富士山帶個(gè)國旗有那個(gè)意思嗎？

你一個(gè)阿貓阿狗，有個(gè)屁象征意義？

你要是換個(gè)......？

對不對？

所以這個(gè)旗本身，確實(shí)很有象征意義，但是要看什么人，什么場合，不是所有時(shí)候它都有那種象征意義。不是所有時(shí)候它都那么神圣。

神圣化和崇高化，也要有一個(gè)度，不能過度神化，不能像塑造神像那樣，不能像拜寺廟里的神佛那樣，把所有泥塑的玩意都神圣化了。

如果那樣的話，就只此處省略若干字...

你明白了嗎？