詩歌/理論/創(chuàng)作/技巧/常識

平衡詩歌藝術(shù)性與現(xiàn)實性的核心，是讓現(xiàn)實成為藝術(shù)的土壤，藝術(shù)賦予現(xiàn)實靈魂。既不脫離生活空談技巧，也不因?qū)憣嵪庠娨狻?/p>

一、以真實體驗為錨，避免懸浮表達

現(xiàn)實性的根基是真實，而非簡單復(fù)刻生活場景。詩人需深入觀察、共情生活，如社會現(xiàn)象、人性困境、日常細節(jié)，將具象的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為可感知的意象，如余秀華筆下的“麥子”“風(fēng)”，既扎根鄉(xiāng)村現(xiàn)實，又承載生命力量，讓讀者在熟悉的體驗中產(chǎn)生共鳴，而非被生硬的說教或抽象的現(xiàn)實符號勸退。

二、以藝術(shù)技巧為翼，升華現(xiàn)實內(nèi)涵

藝術(shù)性是現(xiàn)實的“放大鏡”與“解碼器”。通過凝練的語言、精準的隱喻、節(jié)奏的把控，剝離現(xiàn)實的表象，挖掘其深層本質(zhì)。比如杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，以強烈的對比（藝術(shù)手法）呈現(xiàn)貧富差距（現(xiàn)實議題），既直白有力，又兼具韻律美與張力，讓現(xiàn)實批判更具感染力，而非淪為平淡的紀實。

三、找準情感共鳴的平衡點，連接藝術(shù)與現(xiàn)實

兩者的契合點在于情感真實。藝術(shù)性服務(wù)于情感傳遞，現(xiàn)實性提供情感載體。詩人需避免兩種極端，既不因追求技巧而變得晦澀難懂（脫離讀者對現(xiàn)實的認知），也不因聚焦現(xiàn)實而放棄語言的錘煉（失去詩歌的審美價值）。如海子“面朝大海，春暖花開”，既表達了對美好生活的現(xiàn)實向往，又以純凈、詩意的語言構(gòu)建了浪漫的藝術(shù)境界，讓現(xiàn)實的訴求與藝術(shù)的美感相得益彰。

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格命草

格命草，自稱詩者，讀睡詩社創(chuàng)辦人，《讀睡詩選》主編，中國詩歌學(xué)會會員。主編出版詩集《讀睡詩選之春暖花開》《讀睡詩選之草長鶯飛》，目前選評經(jīng)典詩歌，名人名詩800余首，《格命草詩評（一）（二）（三）（四）（五）（六）（七）（八）》已完成，詩評系列叢書正在持續(xù)創(chuàng)作中。

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