■葛劍江

引言

冬日午后的王國燦先生藝術(shù)工作室內(nèi)，一幅巨大的枯筆書法作品《道法自然》無聲矗立?？蓍屡c豐潤交織的墨線，如古木虬枝般在宣紙上蔓延生長，又在飛白處留下令人屏息的余韻。文化學(xué)者王國燦立于作品前，目光沉靜。當(dāng)觀眾詢問這幅巨作耗時多久時，他的回答出人意料：“五十年人生，三日揮毫。”

一、枯墨春秋：學(xué)者書家的生命積淀

王國燦的書法根基，深植于他作為文化學(xué)者的廣博土壤：

田野考古的饋贈：他青年時代曾自費去西北石窟考察，那些千年風(fēng)沙剝蝕的碑刻、壁畫上天然的“屋漏痕”“錐畫沙”，成為他理解天然肌理與時間力量的第一課。敦煌殘卷上斑駁的字跡，在他眼中是歷史與自然合力創(chuàng)作的“枯筆杰作”。

典籍智慧的滋養(yǎng)：他對《道德經(jīng)》的反復(fù)研讀超越了文本層面?！袄献拥摹笄扇糇尽?、莊子的‘既雕既琢，復(fù)歸于樸’，直指藝術(shù)本質(zhì)。枯筆的‘拙’，恰是對過度人工雕琢的警惕性反抗?！?/p>

生命淬煉的沉淀：中年歷經(jīng)親人的離別，使他深切體驗到生命的“枯榮”本質(zhì)?！皶ㄖ械目莨P，并非衰敗，而是歷經(jīng)繁華后的澄澈與坦然，是力量的內(nèi)斂與沉淀?！彼谠L談中輕撫宣紙，指尖仿佛觸碰歲月的年輪。

正是這些獨特的學(xué)術(shù)背景與生命體驗，使他最終選擇枯筆作為藝術(shù)表達的核心語言：“枯筆里有歷史的呼吸，有自然的密碼，更有生命無法回避的真實狀態(tài)。”

二、技近乎道：《道法自然》的筆墨密碼

《道法自然》的創(chuàng)作過程，是一場精心策劃的“無為”之舞，每一處枯痕皆是心手相應(yīng)的痕跡：

禿筆為器：摒棄簇新的狼毫羊毫，王國燦特意選用磨損嚴(yán)重的舊筆，甚至竹木片、絲瓜瓤等非常規(guī)工具。禿筆含墨量少，筆鋒開叉，恰恰在“不聽使喚”中催生出意料之外的自然肌理與奇崛線條。

渴墨飛白：嚴(yán)格控制水分與運筆速度是核心秘訣。墨汁高度濃縮，行筆時迅疾中蘊含遲澀的微妙頓挫。當(dāng)筆鋒掠過紙面，墨液瞬間被宣紙虹吸，線條中心濃黑如漆，兩側(cè)卻迸發(fā)出絲絲縷縷的“飛白”。這些看似無墨的留白處，實則是速度、壓力與紙性共同作用形成的“氣孔”，作品因此“呼吸”起來。

逆勢生姿：不刻意追求流美順暢，反而在逆鋒起筆、澀勢推進中展現(xiàn)力量。書寫“道”字首筆時，他手腕震顫，如同在粗糙的巖壁上艱難刻劃。這種阻力感在紙面轉(zhuǎn)化為線條內(nèi)部微妙的震顫與顆粒感，視覺上形成如同古樹表皮或風(fēng)蝕巖壁般的滄桑質(zhì)地。

時空交響：巨幅創(chuàng)作持續(xù)三日，王國燦嚴(yán)格遵循身體自然節(jié)律。“墨枯時即停筆，絕不強為?？轁?，是時間在紙上的沉淀；潤澤處，是心緒在當(dāng)下的流轉(zhuǎn)?！边@種創(chuàng)作狀態(tài)本身就是對“道法自然”的身體力行。

這幅作品因此超越了文字的表意功能，成為以抽象線條演繹自然韻律與生命哲學(xué)的視覺交響。

三、哲思入墨：枯筆中的道家精神圖景

《道法自然》的價值，在于王國燦先生以獨一無二的枯筆語言，對道家核心思想進行了深刻的視覺轉(zhuǎn)化：

“見素抱樸”的視覺宣言：枯筆摒棄了傳統(tǒng)書法中過度追求的“光、滑、圓、潤”技巧之美，直指線條的本質(zhì)力量。飛白形成的“虛”，并非空無一物，而是道家“無之以為用”的空間哲學(xué)體現(xiàn)，是“氣”流動的通道，引人遐思宇宙的浩瀚。

“大巧若拙”的美學(xué)實踐：看似粗糲、斑駁、不完美的枯筆線條，其背后是對極致控制力的要求——“放”與“收”、“疾”與“澀”、“濃”與“枯”的毫秒級平衡。這種“拙”，是歷經(jīng)千錘百煉后返璞歸真的至高境界，是對炫耀性技巧的超越。

“生生不息”的生命隱喻：枯筆之“枯”，絕非死寂終點。細(xì)觀《道法自然》中那些渴筆運行后墨韻由枯漸潤的微妙過渡，如同冬日枯枝內(nèi)蘊的春之生機。線條中蘊含的張力與律動，正是老子“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”的生動寫照。

四、枯境新聲：當(dāng)代書法的突圍與啟迪

在傳統(tǒng)書法權(quán)威性與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新性之間，王國燦的枯筆書法開辟了一條獨特的路徑：

傳統(tǒng)基因的激活：枯筆（或稱“飛白書”）在漢代蔡邕、唐代褚遂良筆下已有蹤跡，但多作為點綴。王國燦將其提升為主體語言，并注入當(dāng)代生命感悟，使古老技法煥發(fā)出全新的哲學(xué)內(nèi)涵與視覺強度。

現(xiàn)代精神的契合：枯筆所呈現(xiàn)的殘缺感、過程感、時間感，與當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注的不確定性、個體經(jīng)驗、物質(zhì)痕跡等議題深度契合。其強烈的視覺張力和抽象表現(xiàn)性，使作品在美術(shù)館空間中具備了與傳統(tǒng)卷軸完全不同的場域力量。

啟迪未來書寫：它打破了“惟筆軟則奇怪生焉”的單一工具依賴，拓展了書寫媒介與表達邊界；它挑戰(zhàn)了“書法必須優(yōu)美易識”的固有期待，強調(diào)藝術(shù)的本體價值在于表達深度而非實用功能；它啟示書者向內(nèi)探尋真實生命體驗，而非僅向外模仿前人法帖。有藝術(shù)學(xué)人說：“王國燦先生對書法的探索，標(biāo)志著書法藝術(shù)從‘寫什么’向‘為何寫’、‘如何寫’的深層轉(zhuǎn)向，其枯筆中蘊含著東方美學(xué)在當(dāng)代語境下再生的密碼?！?/p>

夕陽的余暉為《道法自然》鑲上一道金邊，枯墨線條在光影中更顯深邃。王國燦凝視著其中一道歷經(jīng)三日方才完成的飛白枯痕——它如裂谷般貫穿紙面，邊緣卻因墨色的微妙浸潤而顯露出勃勃生機?！笆廊酥灰姽P枯墨盡，”他低語道，指尖輕觸那道“裂痕”，“殊不知枯筆留白處，恰是萬物生長的原點——虛空不毀萬物，而令萬象流轉(zhuǎn)不息?！?/p>

工作室案桌上，那支磨損的禿筆靜臥于硯臺旁。墨已枯，鋒已散，它卻在寂靜中積蓄著下一次與宣紙碰撞的能量。這是枯筆的隱喻，亦是王國燦心跡的坦陳：當(dāng)藝術(shù)家以生命磨禿筆鋒，以時光沉淀墨韻，最蒼勁的枯痕深處，自然有大道流轉(zhuǎn)的生命力奔涌不息。