大寫意精神的跨界表達(dá)

—— 方國(guó)興書畫瓷藝術(shù)探索研究

藝術(shù)，作為人類文明演進(jìn)中鮮活的精神鏡像，從未止步于對(duì)記憶的被動(dòng)承載 —— 它以感性為筆觸，既鐫刻個(gè)體生命的獨(dú)特體驗(yàn)，亦折射時(shí)代變遷的集體軌跡。在文化邊界不斷消融、數(shù)字媒介全面滲透的當(dāng)代語(yǔ)境下，全球化浪潮與數(shù)字技術(shù)的雙重作用力，不僅消解了藝術(shù)創(chuàng)作的地域壁壘與傳統(tǒng)媒介限制，更重構(gòu)了文化生產(chǎn)的邏輯，將藝術(shù)推向跨文化對(duì)話的核心場(chǎng)域。

本研究以典型藝術(shù)家個(gè)案為核心錨點(diǎn)，跳出對(duì)作品表象的淺層解讀，轉(zhuǎn)而深入文化肌理：從作品的符號(hào)體系中解碼其內(nèi)嵌的文化基因，剖析創(chuàng)作者的心理圖式如何形塑藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在邏輯。本研究以藝術(shù)家跨界藝術(shù)為切入點(diǎn)，聚焦作品背后的藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)感悟、藝術(shù)境界以及藝術(shù)成就四個(gè)維度，展開系統(tǒng)性探究。

隸書對(duì)聯(lián)

方國(guó)興畫青花瓷瓶

方國(guó)興，1946年生，江西南城人。著名書法家、國(guó)畫家、陶瓷美術(shù)家。

從藝60余載，書法四體皆擅，國(guó)畫以書法入畫，且以書畫融于瓷藝，三昧真火，熔書、畫、瓷于一爐，風(fēng)格獨(dú)具，是當(dāng)代以“篆隸”入畫的大寫意花鳥代表人物！

方國(guó)興畫蘭

國(guó)畫設(shè)色紙本

魏碑橫批

國(guó)畫紙本

方國(guó)興畫作：書畫瓷三絕，當(dāng)代以書入畫寫意花鳥畫的獨(dú)特高度

在當(dāng)代中國(guó)畫壇，方國(guó)興先生無(wú)疑是一位極具影響力的杰出藝術(shù)家，他在書畫陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域耕耘近70載，以其深厚的藝術(shù)造詣、獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和卓越的藝術(shù)成就，贏得了廣泛贊譽(yù)。

青花釉里紅瓷瓶

一、以書入畫，獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格

方國(guó)興先生的繪畫創(chuàng)作深深扎根于書法的深厚土壤之中，“書畫同源” 的理念在他的作品中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。他的書法四體皆擅，對(duì)漢隸、魏碑、石鼓文等經(jīng)典法帖深入鉆研，取各家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，形成了自己獨(dú)特的書法風(fēng)格，特別是其自成一家的“方隸”融入了魏碑筆意，厚重雄渾，別具一格。這種獨(dú)特的書法風(fēng)格不僅體現(xiàn)在他的書法作品中，更成為他繪畫創(chuàng)作的靈魂和根基，為其畫作注入了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

國(guó)畫紙本

在他的國(guó)畫作品中，以書法筆意入畫，用筆方圓兼?zhèn)?，變化多端，講究筆情墨趣。線條富有質(zhì)感和韻味，猶如靈動(dòng)的音符，在宣紙上跳躍、交織，構(gòu)成一幅幅美妙的畫面。水墨交融，酣暢淋漓，既沉著老辣，又不失靈動(dòng)活潑，在樸拙中展現(xiàn)出靈秀之美。例如他的《風(fēng)雨得清音》，畫面中的竹子在風(fēng)雨中搖曳生姿，每一片竹葉都仿佛是用書法的筆觸寫就，充滿了力量感和韻律美。畫家以篆書寫竹干，線條古樸蒼勁，盡顯竹干的堅(jiān)韌挺拔；以隸書寫竹枝，波折分明，粗細(xì)有致，賦予竹枝厚重與灑脫之感；以楷書寫竹葉，工整嚴(yán)謹(jǐn)，疏密得當(dāng)，每一片葉子都像是精心雕琢的文字；以草書寫竹影，揮灑自如，靈動(dòng)飄逸，將竹在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)展現(xiàn)得栩栩如生。通過“四體畫竹” 技法的巧妙運(yùn)用，每一株竹都被賦予了生命，在宣紙上演繹著獨(dú)特的故事，讓人仿佛能聽到風(fēng)雨中竹葉沙沙作響的聲音，感受到大自然的生機(jī)與活力，這也就是“方竹”形成基因密碼。

青花瓷板

國(guó)畫紙本

方國(guó)興先生筆下的蘭草同樣獨(dú)具特色，被稱為“國(guó)興蘭”。其蘭葉汲取隸書的古樸厚重，起筆舒展如《曹全碑》，行筆融入篆書的中鋒圓潤(rùn)，收筆暗藏魏碑的方折峭拔，寥寥數(shù)筆，便使蘭葉呈現(xiàn)出 “剛?cè)嵯酀?jì)” 的獨(dú)特姿態(tài)。畫花瓣時(shí)，他巧用行書筆法，使每片花瓣既端正典雅，又顧盼生姿，寥寥幾筆便撐起整幅畫作的筋骨，讓蘭花在清風(fēng)中亭亭玉立，盡顯 “婀娜花姿碧葉長(zhǎng)，風(fēng)來(lái)難隱谷中香” 的君子風(fēng)骨。方國(guó)興在傳承傳統(tǒng)蘭畫的基礎(chǔ)上另辟蹊徑，創(chuàng)造出“國(guó)興蘭”標(biāo)志性特征。

國(guó)畫設(shè)色紙本

他摒棄傳統(tǒng)蘭畫常見的“折枝式”單株構(gòu)圖，常以“叢生蘭”入畫，數(shù)簇蘭草或倚石而生，或臨溪而植，葉片縱橫交錯(cuò)卻條理清晰，既遵循書法的空間節(jié)奏，又暗合蘭花 “喜叢生而不孤傲” 的自然特性，讓畫面在繁簡(jiǎn)對(duì)比中迸發(fā)勃勃生機(jī)。不同于大寫意常見的濃墨重彩，方國(guó)興畫蘭多以淡墨為主，卻在淡中求變。

用淡墨寫葉時(shí)，筆尖略蘸焦墨，行筆間自然形成 “濃破淡” 的斑駁效果，似古籍經(jīng)卷上的歲月痕跡；畫花瓣則以清水調(diào)墨，通過水分的微妙變化，讓花瓣呈現(xiàn)出如宣紙暈染般的溫潤(rùn)質(zhì)感，仿佛能嗅到若有若無(wú)的蘭香。這種 “以書意入墨韻” 的技法，讓“國(guó)興蘭”自帶文人手札般的雅致氣息。傳統(tǒng)文人畫蘭，常以 “空谷幽蘭” 寄寓孤高自賞的隱逸情懷，而方國(guó)興的“國(guó)興蘭”卻打破千年桎梏，構(gòu)建出一幅生機(jī)勃勃的共生圖景。在他的筆下，蘭草不再孤芳自賞，而是與嶙峋頑石、潺潺清泉、靈動(dòng)禽鳥共同生長(zhǎng)，蘭葉舒展如新時(shí)代弄潮兒振臂向前的雄姿，石紋斑駁似千年文脈的時(shí)光烙印，禽鳥躍動(dòng)若生命不息的活力脈搏，共同譜寫著傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的動(dòng)人樂章。這種創(chuàng)作理念不僅是對(duì)傳統(tǒng)文人畫的創(chuàng)新突破，更是對(duì)時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。

國(guó)畫設(shè)色紙本

方國(guó)興先生畫小雞時(shí)，也將其對(duì)生活的細(xì)致觀察和獨(dú)特理解融入其中。他筆下的小雞形態(tài)憨態(tài)可掬，絨毛的質(zhì)感通過細(xì)膩而富有變化的筆觸表現(xiàn)得淋漓盡致。每一只小雞都仿佛有自己的個(gè)性和情感，或悠閑覓食，或相互嬉戲，充滿了生活的情趣。他通過巧妙的構(gòu)圖和筆墨運(yùn)用，將小雞們的活潑可愛展現(xiàn)得栩栩如生，使觀者能夠感受到畫家對(duì)生活的熱愛和對(duì)生命的贊美。

國(guó)畫設(shè)色紙本

二、精妙構(gòu)圖，營(yíng)造深邃悠遠(yuǎn)的意境

方國(guó)興先生的作品在構(gòu)圖上十分精妙，看似平實(shí)近俗，實(shí)則暗藏巧思，充滿了藝術(shù)的張力和感染力。他善于運(yùn)用虛實(shí)相生、疏密相間、開合有度等構(gòu)圖法則，在有限的畫面空間中營(yíng)造出無(wú)限的意境。例如他的一些作品中，常常會(huì)留出大片的空白，給人以空靈、悠遠(yuǎn)的感覺，讓觀者的思緒在這片空白中自由馳騁，仿佛能感受到畫家內(nèi)心的寧?kù)o與豁達(dá)。而在畫面的主體部分，則通過精心安排的物象和筆墨，形成強(qiáng)烈的視覺焦點(diǎn)，吸引觀者的目光，引導(dǎo)他們深入探究畫作的內(nèi)涵。

國(guó)畫設(shè)色紙本

國(guó)畫設(shè)色紙本

又如他的小品畫，雖然尺幅較小，但在構(gòu)圖上同樣獨(dú)具匠心。他善于在方寸之間巧妙安排物象，通過巧妙的布局和取舍，使畫面簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，充滿了意趣。在一幅畫有幾只小雞和蘭花的小品畫中，小雞們或站或臥，姿態(tài)各異，分布在畫面的不同位置，形成了一種動(dòng)態(tài)的平衡。蘭葉則用簡(jiǎn)潔的線條勾勒，疏密有致地生長(zhǎng)在小雞周圍，既為畫面增添了生機(jī)，又起到了襯托小雞的作用。整個(gè)畫面雖然物象不多，但通過畫家精心的構(gòu)圖，營(yíng)造出了一種生動(dòng)活潑、自然和諧的氛圍，讓人感受到了生活中的美好瞬間。

國(guó)畫設(shè)色紙本

國(guó)畫紙本

國(guó)畫紙本

國(guó)畫設(shè)色紙本

三、深厚內(nèi)涵，傳遞對(duì)生活與藝術(shù)的感悟

方國(guó)興先生的繪畫作品不僅僅是對(duì)自然物象的描繪，更是他對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的深刻感悟與真摯表達(dá)。他將自己的情感、思想和人生閱歷融入到每一幅作品中，使作品具有了豐富的內(nèi)涵和強(qiáng)烈的感染力。他筆下的梅、蘭、竹、菊等傳統(tǒng)題材，既承襲了傳統(tǒng)文人畫的孤高氣節(jié)，又融入了自己獨(dú)特的生命感悟。例如他畫梅，梅枝常以濃淡穿插的濕墨為之，自然的墨韻中流露出雄強(qiáng)的骨力，將梅花的精神和傲骨展現(xiàn)得淋漓盡致，賦予了梅花人的品格和靈性，體現(xiàn)出他對(duì)堅(jiān)韌不拔精神的贊美。因其業(yè)余喜歡音樂舞蹈，將這些姐妹藝術(shù)融入到畫小鳥、小雞時(shí)，他會(huì)賦予它們獨(dú)特的情感，小鳥或悠然自得地停在枝頭，或歡快地展翅飛翔，展現(xiàn)出對(duì)自由的向往；小雞們則憨態(tài)可掬地覓食、嬉戲，充滿了生活的樂趣。這些畫面都是他對(duì)生活細(xì)致觀察和深刻感悟的體現(xiàn)，每一筆都飽含著他對(duì)生命的熱愛與贊美。

國(guó)畫紙本

在方國(guó)興先生的作品中，我們還能感受到他對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚情懷和對(duì)時(shí)代精神的敏銳把握。他的繪畫既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精髓，又與時(shí)俱進(jìn)，融入了現(xiàn)代的審美觀念和表現(xiàn)手法，展現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌。他的“方隸”、“方竹”、“國(guó)興蘭”等獨(dú)特的藝術(shù)符號(hào)，不僅僅是視覺形象的呈現(xiàn)，更是他精神世界的外化，每一根竹、每一朵蘭都承載著他對(duì)生命、對(duì)品格的追求，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。他用自己的作品詮釋了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和意義，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展注入了新的活力。

方國(guó)興畫竹

國(guó)畫設(shè)色紙本

四、藝術(shù)成就與市場(chǎng)影響力

方國(guó)興先生的藝術(shù)成就得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。他的作品多次在國(guó)內(nèi)外重要展覽中展出并獲獎(jiǎng)，1987年評(píng)為“全國(guó)37位優(yōu)秀中青年書法家之一”，并列為“當(dāng)代50位著名書法家之一”、“當(dāng)代50位國(guó)畫家之一”。（篆、隸雙獲最高獎(jiǎng)），國(guó)畫“幽蘭”榮獲“中華當(dāng)代書畫作品博覽”一等獎(jiǎng)，1998年 國(guó)畫《牡丹翠竹》收入泰國(guó)《當(dāng)代世界名人集》，作品“蘭”、“竹”、“梅”、“篆書”先后四次獲得“日本國(guó)際文化交流展”金獎(jiǎng)，在美國(guó)圣地亞哥、新加坡、馬來(lái)西亞吉隆坡、阿聯(lián)酋迪拜舉辦展覽，同時(shí)國(guó)畫8幅入選美國(guó)華盛頓"當(dāng)代28位著名花鳥畫家作品展"，瓷畫《幽蘭》榮獲"中華當(dāng)代書畫作品博覽"一等獎(jiǎng)，作品為中南海等國(guó)內(nèi)外400余所美術(shù)館、博物館典藏，及多為海內(nèi)外著名人士珍藏。

方國(guó)興在景德鎮(zhèn)書、畫青花瓷板（如下圖）

青花瓷板-中堂對(duì)聯(lián)

國(guó)畫設(shè)色紙本

用魏碑篆隸創(chuàng)造了“方竹”等的藝術(shù)符號(hào)，大氣磅礴，前無(wú)古人。

青花瓷瓶

青花瓷盂《金玉滿堂》

方國(guó)興先生以其深厚的書法功底、獨(dú)特的繪畫風(fēng)格、精妙的構(gòu)圖技巧和深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，在當(dāng)代中國(guó)畫壇獨(dú)樹一幟。他的作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，為中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

設(shè)色紙本-國(guó)畫中堂-隸書對(duì)聯(lián)

紙本-國(guó)畫中堂-篆書對(duì)聯(lián)

時(shí)任中國(guó)書協(xié)主席啟功:

方國(guó)興先生的“小篆”和“墨蘭”堪稱當(dāng)今之絕。

陶博吾先生:

方先生學(xué)書善以隸筆為篆，兼收行書筆意；以篆筆為隸，兼取北碑用筆，同時(shí)又以篆隸北碑書法作行草，熔諸體于一爐，別啟新圖，自創(chuàng)面目。

方先生的“篆隸”和“蘭竹”當(dāng)代之絕。

藝術(shù)評(píng)論家邵大箴：

從方先生的花鳥畫中可以讀到作者自己內(nèi)心的情感和很深的繪畫修為，特別是方國(guó)興的“小篆”和“墨蘭”堪稱當(dāng)今之絕?；B作品呈現(xiàn)出獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌，是當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展的花鳥作品，值得關(guān)注。

國(guó)畫設(shè)色紙本

中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)張江舟:

方國(guó)興先生傳統(tǒng)功底非常深厚，以書法入畫，且以書畫融于瓷藝，筆墨精到，型神兼?zhèn)洌鷦?dòng)活潑，情趣盎然，風(fēng)格獨(dú)具！

康荘教授:

我以為方君的書法美，花鳥美，竹蘭更美。他的蘭花瀟灑勁健，墨竹雄強(qiáng)豪放，無(wú)愧于“華夏蘭竹王”之譽(yù)。“竹影筆墨傳萬(wàn)世，蘭姿線條驚千秋”。

于春桂教授：

您的蘭花瀟逸灑脫，力內(nèi)蘊(yùn)且變化無(wú)窮，透形視之內(nèi)涵豐富。竹挺拔，頗存骨力，自居風(fēng)貌，吾認(rèn)為您的蘭竹可謂“世上之冠”?；B靈動(dòng)、清新，神韻自出，尤梅花枯潤(rùn)相柔，古木生新，回味無(wú)窮。綜觀您的國(guó)畫，悅目、清新、陶情、爽神。書法渾厚古樸，重傳統(tǒng)，求新意，自成一格。

中原美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張本平：

方國(guó)興教授是享譽(yù)海內(nèi)外的德高望重的藝術(shù)大家。他不僅書法藝術(shù)的真行隸篆研究深入，而且對(duì)中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)新與發(fā)展起到了引領(lǐng)作用。其作品源于生活高于生活，傳統(tǒng)功力深厚，筆墨之中有靈性，意境之中有個(gè)性，章法之中有大美，格調(diào)之中有深情，形成了以書入畫、書畫同源、相得益彰、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神！

青花釉里紅天球瓶

書畫市場(chǎng)報(bào)社長(zhǎng)孫瑞祥

書畫瓷藝三絕的方國(guó)興先生對(duì)素面原則把握有獨(dú)特的領(lǐng)悟，將大自然的鮮活之美融入筆端，明明筆筆簡(jiǎn)潔，卻有一種由內(nèi)而外的華貴；明明色調(diào)單純，卻有一種無(wú)法比擬的絢麗；明明恣肆風(fēng)流，卻有一種溫柔可融的意境。以作品抒寫生命靈魂的樂趣、美感與境界。

方先生在創(chuàng)新實(shí)踐中，析微察異，在他熟悉的舞蹈中，將舞蹈家的拉頸收腹的形體姿態(tài)融入小雞、小鳥、小鴨、小魚之造像中，風(fēng)格獨(dú)具。

畫家、藝術(shù)評(píng)論家王乙真：

方國(guó)興畫的竹與吳昌碩的牡丹、齊白石的桃、張大千的荷、何海霞的松、關(guān)山月的梅、趙少昂的木棉、潘天壽的指畫，同享中國(guó)近現(xiàn)代名家最具代表性的頂尖之作。方國(guó)興筆下的小雞與齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、李可染的牛、黃胄的驢、胡爽庵的虎、吳作人的金魚、李苦禪的鷹、婁師白的小雞同享中國(guó)近現(xiàn)代名家最具代表性作品之譽(yù)。

青花竹雀瓶

中國(guó)工藝美術(shù)大師王錫良：

方先生，您在書畫上同時(shí)下功夫，取得極好成就。

“以堅(jiān)實(shí)的書法用筆，寫瓷上的君子之花

中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂：

方教授陶瓷畫得很好，比他的國(guó)畫效果還好。

青花釉里紅鑲器-蘭竹

中國(guó)工藝美術(shù)大師李文躍：

方老師把中國(guó)畫的繪畫方法表現(xiàn)在陶瓷上，有耳目一新的特別感覺！把詩(shī)書畫印，包括水墨畫的效果在陶瓷上表現(xiàn)得別有天地！

中國(guó)工藝美術(shù)大師饒曉晴：

方老師對(duì)筆墨的理解充滿“拙”的魅力，然而拙中充滿“巧”的韻味，他對(duì)自然的理解把人的概念和自然宇宙一起表現(xiàn)出來(lái)，天地變化凝合在一起，似乎生機(jī)從未離開他的藝術(shù)！他的陶瓷畫高雅脫俗，洋溢著大氣和文氣！

青花釉里紅鑲器-梅竹

景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授程云：

方先生的書法、國(guó)畫、陶瓷繪畫都是以書法爲(wèi)基礎(chǔ)的統(tǒng)壹體，這方面陶瓷名家大師也少有出其右者。

方國(guó)興的陶瓷繪畫強(qiáng)調(diào)“筆墨”實(shí)屬可貴，自“珠山八友”與王步之后少有見者。方先生陶瓷繪畫是繼“珠山八友”之后陶瓷文人寫意花鳥畫影響最大者之一。

魏碑對(duì)聯(lián)

行書對(duì)聯(lián)

隸書中堂

篆書中堂

青花四君子鑲器

國(guó)畫設(shè)色紙本

書法-隸書