白佛山下宿城煙

——元朝文士王惲與東平學(xué)派的那些事兒（三）

文 / 顏建國(guó)

旦夕禍福，難以預(yù)知。王惲離開(kāi)平陽(yáng)路總管府職位一年多，安西王忙哥剌病亡，王妃和商挺上奏朝廷，想讓忙哥剌之子阿難答繼承安西王爵位，但是忽必烈以其年幼予以拒絕。

忽必烈為了進(jìn)攻南宋，需要加大稅收支持，又安排自己的親信阿合馬任中書(shū)平章政事，負(fù)責(zé)全國(guó)的鹽法、鈔法和貿(mào)易藥材的等條款推行。為了統(tǒng)籌安西王轄域的稅收上交，忽必烈又提升親信趙炳同任安西王相兼陜西五路西蜀四川課稅屯田事，試圖把更多的財(cái)力集中到朝廷，這就和阿難答以及王妃發(fā)生利益之爭(zhēng)。

仗著自己是王子身份，再加上王妃地煽風(fēng)點(diǎn)火，年輕氣盛的阿難答竟然讓下屬轉(zhuǎn)運(yùn)使郭琮、郎中郭叔云先囚禁了趙炳，同任安西王相的商挺此時(shí)在外地督建寺廟工程，并不知曉阿難答做下了這番摸龍須的事情。阿難答、郭琮、郭叔云后來(lái)發(fā)現(xiàn)事情不好收?qǐng)觯谷蛔審N師在飯菜下毒害死了趙炳父子，對(duì)朝廷則謊報(bào)趙炳是急病死亡。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，有個(gè)王府仆人受到阿難答鞭打，她通過(guò)御史臺(tái)傳出趙炳是毒死的真相，忽必烈疼愛(ài)阿難答，僅僅派人給予訓(xùn)斥，但卻認(rèn)為商挺或許因?yàn)橼w炳分權(quán)而在暗中曾推波助瀾，要不年幼的王子咋會(huì)犯下如此大錯(cuò)？因此朝廷把商挺免職下獄，即便以后眾臣保舉、刑部審理沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)忽必烈也決意免去了商挺的職務(wù)。

如果王惲沒(méi)有提前離開(kāi)平陽(yáng)路，他在這場(chǎng)政治風(fēng)波中還會(huì)被無(wú)情波及是一定的，好在上天讓他躲過(guò)一劫。

王惲在翰林院任職期間經(jīng)歷的另一大事件，便是1282年3月的益都千戶王著假稱(chēng)皇太子之命謀殺權(quán)臣阿合馬事件。雖然此時(shí)皇太子真金一直跟隨在外出巡視的忽必烈身邊，排除了他直接參與的嫌疑，但是，因?yàn)橥踔璺Q(chēng)是受皇太子之命而行事，難以自辯，畏懼父汗的真金寢食難安、郁悶成疾，使得他身心遭受重創(chuàng)。阿合馬死后，真金推薦和禮霍孫任中書(shū)右丞相，又選拔文士何瑋參議中書(shū)省事，提拔在萊蕪鐵冶都提舉司任職的徐琰回京任左司郎中，加強(qiáng)新的中書(shū)省班子，在忽必烈許可的限度內(nèi)積極處理阿合馬的弊政，改善已經(jīng)腐敗的朝廷吏治。

此時(shí)，“東平四杰”之一的李謙也來(lái)到京城數(shù)年，他由應(yīng)奉翰林文字的初級(jí)職務(wù)提升為直學(xué)士、左諭德，成為真金的伴讀和老師；另一位東平府學(xué)弟子馬紹從和州進(jìn)京，擔(dān)任刑部尚書(shū)兼參議中書(shū)省事；早在翰林院任職的閻復(fù)，也升職為集賢侍講學(xué)士?！皷|平學(xué)派”師生在京城的勢(shì)力，不因?yàn)樯掏Ρ唤饴?、王磐告老致仕而受到太大影響，在眾人擁戴下，任?guó)子司業(yè)的耶律有尚和任治書(shū)侍御史的王惲與“東平四杰”一起成為文士集團(tuán)的核心人物。

雖然歷經(jīng)仕途磨難，在王磐、商挺兩位大佬廉潔、耿直處事態(tài)度地熏染下，這一時(shí)期，王惲由早年的處事慌亂變?yōu)槁收娑嘀\，他沒(méi)有被磨難壓倒折腰，反而是不人云亦云寫(xiě)出自己的看法和堅(jiān)守儒士的初心。

對(duì)益都千戶王著這個(gè)忽必烈都不能寬恕的謀殺重臣之將，王惲寫(xiě)了《義俠行》來(lái)紀(jì)念，并在一定圈子里傳播，為日后王著被平反埋下了暗雷；對(duì)被忽必烈忌憚復(fù)任樞密副使又被解職的商挺，他沒(méi)有落井下石和劃清界限，或公開(kāi)或暗中他繼續(xù)是商挺的小粉絲，有空時(shí)常去看望商挺噓寒問(wèn)暖談藝吟詩(shī)，盡量陪伴這位年近八十的老人度過(guò)被忽必烈猜疑舍棄的寒心晚年。

1283年六月底，57歲的王惲改任山東東西道提刑按察副使，再次離開(kāi)京城赴外地任職；1284年五月，王惲巡視東平時(shí)專(zhuān)門(mén)拜訪了致仕在家的徐世隆和王磐，并寫(xiě)下三首七律為王磐祝壽，知道和兩位老人再會(huì)無(wú)期，他和他們依依惜別。

1289年八月三日，63歲王惲被授予少中大夫、福建閩海道提刑按察使，他不遠(yuǎn)數(shù)千里到福建任職，大約一年后，1290年九月，因?yàn)樯眢w不適他辭職北歸，在柯山寶嚴(yán)寺寫(xiě)下《題柯山寶嚴(yán)寺壁》序與五律兩首，在序文中他特別指出陪同者有“別駕東平陳珪國(guó)寶”；在詩(shī)中他說(shuō)：“喜得陳張友，來(lái)游興不孤?！卑焉矸莸陀谧约涸S多的陳珪視為朋友，可見(jiàn)東平人物在王惲心目中的位置與分量?；蛟S，由柯山小游，見(jiàn)到東平陳珪國(guó)，他又聯(lián)想到了25年前的白佛山春花之夜。

在家閑居一年后，忽必烈信任的另一位權(quán)臣尚書(shū)平章政事桑哥因結(jié)黨營(yíng)私、貪贓受賄被殺死，真金憂病死后其三子鐵穆耳受到忽必烈的重點(diǎn)培養(yǎng)。1292年十月，由監(jiān)察御史商琥提報(bào)、御史大夫伊啰勒上奏忽必烈，有十位德高望眾的大臣在家鄉(xiāng)隱居，希望朝廷起用他們幫助處理國(guó)家大事，盡快改善朝廷吏治的清明。

伊啰勒是忽必烈最為倚重的大臣，他知道如果不是忠義之士根本進(jìn)入不了伊啰勒的法眼。忽必烈下令各地安排胡祗遹、姚燧、王惲、雷膺、陳天祥、楊恭懿、高凝、程文海、陳儼、趙居信十人到京城翰林院備顧問(wèn)。陳儼作為東平人，是否和王惲一塊沿已經(jīng)修通的京杭大運(yùn)河進(jìn)京不可知，但是，或許是記掛在家修養(yǎng)腳氣病的翰林侍讀學(xué)士李謙，還有姻親國(guó)子祭酒耶律有尚正辭職在家侍奉母親，王惲專(zhuān)門(mén)從汲縣繞道須城，專(zhuān)門(mén)看望了在東阿堂子村閑居的李謙和在須城南隱居的耶律有尚。

這十幾年，通過(guò)和李謙在翰林院共事，他更加了解了之前僅僅知道是飽學(xué)儒士的李謙?；侍诱娼鹪?286年1月病逝后，李謙繼續(xù)承擔(dān)其了教育皇子的責(zé)任，其中包括真金的第三子鐵穆耳。由于不滿意忽必烈任用橫征暴斂的桑哥，數(shù)次勸說(shuō)無(wú)果，又不甘心同流合污助紂為虐，李謙于1289年以腳氣病為由返回東平閑居，至此已經(jīng)過(guò)去三個(gè)年頭。

當(dāng)有人覺(jué)得他遠(yuǎn)離朝廷耽誤了官職提升時(shí)，他都義正言辭地說(shuō)：“難道我們讀書(shū)做官就是為了升職發(fā)財(cái)嗎？如果這樣孔子推崇的道義不就成了一句空話嗎？”為了踐行“知行合一”，這些年，李謙關(guān)心教育、推動(dòng)廟學(xué)建設(shè)，寫(xiě)下了許多州縣興復(fù)廟學(xué)的賀文，成了地方教育和文化事業(yè)的大力推動(dòng)者。此次得知故友王惲轉(zhuǎn)道來(lái)東平看望自己，李謙喜出望外，他多么希望和這位兄長(zhǎng)談?wù)勑闹械膲K壘和讓王惲覲見(jiàn)忽必烈時(shí)提出亟需的治國(guó)方略呀。

王惲到達(dá)須城的前夕，李謙由“峗山先生”劉巘邀約，參加了一次白佛山雅集活動(dòng)。高麗人出身的“駙馬都尉”山東宣慰使樂(lè)實(shí)貪污腐化，被山東廉訪使的田潤(rùn)之彈劾撤職，一直不出頭露面的李謙興致勃勃地參加了雅集活動(dòng)，還應(yīng)諸人所邀題寫(xiě)了序文。王惲到來(lái)之時(shí)，雅集活動(dòng)已經(jīng)過(guò)去半月，因?yàn)樗敝M(jìn)京不好組織新的雅集，于是李謙懇請(qǐng)王惲寫(xiě)首和詩(shī)，讀著一首首贊美峗山白石洞的七律，王惲油然回憶起三十年前和文友們?cè)谒蕹茄偶囊荒荒?，他下筆疾書(shū)，寫(xiě)下了一首飽含深情的七律：

題峗山白石洞野齋序文后

迢嶤東北望峗山，滿馬風(fēng)埃憶往還。

白石久聞經(jīng)洞古，碧云誰(shuí)似老僧閑。

夢(mèng)驚三十年前事，詩(shī)在推敲月未圓。

安得野齋相約去，松風(fēng)巖壑共躋攀。

詩(shī)中的峗山白石洞即今白佛山隋唐大佛所在的兩個(gè)造像窟，此山是漢朝東平國(guó)倚峗開(kāi)國(guó)的福地，宿城則是歷代東平國(guó)王城，東漢劉蒼提出的“為善最樂(lè)”跨越千年，成為東平文士的赴仁夢(mèng)想；而隋唐佛造像矗立在白石洞，使得戰(zhàn)亂中的士民有了靈魂的寄托，因?yàn)樾麄鲾[脫苦難、杜絕殺戮，高聳的峗山成為心靈撫慰的“白佛”之山。

王惲寫(xiě)此七律時(shí)，他的遠(yuǎn)視方向是東北望，可見(jiàn)他和李謙是在東平總管府治所須城相聚，或許是在姻親耶律有尚的汶南別墅中，這座號(hào)稱(chēng)“道學(xué)宗師”的宅院中，三位朝廷大儒文柄聚于一庭，須城的學(xué)子當(dāng)傳為佳話，耶律有尚平時(shí)是不參加詩(shī)畫(huà)雅集的，此次暢懷聽(tīng)王惲、李謙兩人談?wù)f峗山舊事，真是給足了兩位學(xué)長(zhǎng)面子。

王惲想想三十年前，他曾和須城文友們白佛山下吟詩(shī)酌酒，多么美好的壯年時(shí)光。而此時(shí)，再次看到須城文友們的白佛山唱和詩(shī)篇，知道有一批文士還像當(dāng)年的自己一樣寄情山水、歌以詠懷，王惲多希望和李謙一起再去爬次白佛山呢，他說(shuō)：“哪怕年齡大了，也要手腳并用迎著松風(fēng)攀過(guò)巖石和山溝，到達(dá)頂峰后和李謙回憶早年的快樂(lè)和夢(mèng)想。”時(shí)光如水，散淡了過(guò)往的那些人、那些事，給王惲、李謙兩位詩(shī)人無(wú)盡的懷念和慨嘆。

王惲奉旨于年底到達(dá)京城，1293年二月，他到柳林行宮拜見(jiàn)了忽必烈，提出了自己的治國(guó)方略，受到忽必烈肯定，提升他為翰林學(xué)士、嘉議大夫；1294年正月，忽必烈去世，鐵穆耳繼位，是為元成宗。成宗皇帝思念在東平閑居的老師李謙，派專(zhuān)使前來(lái)迎接這位恩師回京，提升李謙為翰林學(xué)士，并希望恩師提出治國(guó)之策。

看到鐵穆耳已經(jīng)成功繼位，力圖朝廷出現(xiàn)變革的李謙向鐵穆耳提出了減輕賦稅、重視儒學(xué)等大政方略。元成宗表面上答應(yīng)了李謙的建議，但因?yàn)槌?shí)權(quán)掌握在皇后伯要真氏手中，安西王阿難答又覬覦帝位，為了拉攏貴族支持自己穩(wěn)固汗位，鐵穆耳繼續(xù)延續(xù)蒙元大汗形成的大肆賞賜部屬的陋習(xí)，想方設(shè)法增加賦稅犒賞勛舊，數(shù)次規(guī)勸無(wú)果后，李謙不愿同流合污，于是在1295年初以生病為由再返東平。

1296年，李謙曾短暫返回京城，在五月份的王惲七十壽宴上，受眾人委托，他為眾人的唱和祝壽詩(shī)集寫(xiě)序，不久，感到無(wú)力回天的李謙再次返回東平，臨行前，李謙向元成宗舉薦了“東平四杰”中的老大哥徐琰，希望鐵穆耳能夠像其父真金一樣依仗徐琰，以利于國(guó)家穩(wěn)定百姓安樂(lè)。

就這樣，在李謙舉薦下，徐琰離開(kāi)耕耘多年的南方，從浙西道廉訪使一職回京任翰林學(xué)士；到1299年，又升職為翰林學(xué)士承旨，接替了告老還鄉(xiāng)的資德大夫董文用，成為翰林院的新領(lǐng)軍人物。徐琰任職不到一年，便老病去世，任集賢大學(xué)士、中奉大夫、商議中書(shū)省事的東平府學(xué)弟子張孔孫曾短暫接任翰林學(xué)士承旨一職，不久也因老病離職，撒里蠻接替了張孔孫。1300年，閻復(fù)任翰林學(xué)士承旨；1302年，李謙任翰林學(xué)士承旨。在漢人翰林院中，“東平四杰”同時(shí)出現(xiàn)了并列的兩位承旨，“東平學(xué)派”文士在在京城清流圈子的影響達(dá)到空前鼎盛。

（未完待續(xù)……）

(本文作者，顏建國(guó)，著名作家，文化學(xué)者，宋元文化研究專(zhuān)家，系中國(guó)散文學(xué)家會(huì)員，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，泰山學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院兼職教授，數(shù)家報(bào)刊雜志專(zhuān)欄作家，著有《元朝東平學(xué)派》《蘇軾與東平文士考析》《文宗義脈》《諸葛亮傳》《春風(fēng)有約》《家鄉(xiāng)的石板坡》等多本專(zhuān)著。本文由作者獨(dú)家授權(quán)發(fā)布，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者和出處。）