最近非常有幸又得遇一部非常優(yōu)秀的國漫作品《鏢人》。這部以隋唐亂世為背景的國漫作品，用精湛的畫面語言，為我們講述了亂世中紛呈各異的群像。漫畫中的角色個個鮮活飽滿，生動且深刻。不過，在諸多鮮明的角色中，最讓我印象深刻的卻是那個一心想成西域藍圖的謀劃者裴矩。

裴矩，史有其人，且和五代十國中經(jīng)五朝，侍十君的馮道一樣，在歷史上充滿了爭議。在隋末唐初時，他先是隋朝的佞臣，而后卻成為唐朝的諍臣。為何，同一個人在不同的朝代可以有如此截然相反的表現(xiàn)呢。

這個問題不能單以“忠”“奸”兩個字來武斷下結(jié)論，小君認為裴矩正是完美地踐行了孔子的：“邦有道，危言危行，邦無道，危行言孫?！敝f。在隋煬亂世謙虛審慎以持身，在唐初明君盛世則守正且敢于進諫?！吨芤住分袑覍覐娬{(diào)，越是有作為的人，在小人進而君子退的亂世更要審慎的保存自己的有用之身，方能在有道之世發(fā)揮自己的能為而造福蒼生后世，這一點裴矩做到了。

裴矩出身河?xùn)|裴氏，乃名門之后。但有幼年時遭逢變故父親早逝，自幼由其伯父撫養(yǎng)長大?；蛟S是幼年的變故和寄人籬下的經(jīng)歷讓裴矩在學(xué)問淵博的同時亦頗有心計，使得裴矩養(yǎng)成了在復(fù)雜的環(huán)境中亦能獨善其身的能力。

裴矩早年以文采見長。在北齊滅亡后裴矩便投奔了楊堅成為晉王楊廣的元帥府記事負責(zé)收集情報，為隋朝統(tǒng)一南方奠定了基礎(chǔ)。然而，在嶺南叛亂時，裴矩率三千人平定二十州，鞏固了隋朝統(tǒng)治，被隋文帝贊為“國之棟梁”。

在隋煬帝即位后，裴矩依然受到重用，并憑借著自身的才能和經(jīng)驗也做了許多益于國家的事情。但隋煬帝好大喜功且喜怒無常，但自幼培養(yǎng)起善于揣摩人心，精通人情世故的裴矩卻往往能投其所好，連隋煬帝都忍不住贊他：“大識朕意，凡所陳奏，皆朕之成算，未發(fā)之傾，則矩以聞若非奉國用心，孰能若是！”

可以說，在隋煬帝時期，裴矩確是為了迎合隋煬帝而出過不少勞民傷財?shù)酿t主意，也因此被史書稱為隋之佞臣，與牛弘、宇文述并稱朝中“五貴”。然而在迎合隋煬帝的同時，裴矩依然以自己高超的智慧經(jīng)營西域，打擊吐谷渾，重新打通了因戰(zhàn)亂而凋敝的絲綢之路，促進了隋朝文化影響力的提升，更為唐朝文化經(jīng)濟的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

然而，這樣一位在隋朝有能力的佞臣，投靠唐朝之后卻成了魏征一般的諍臣。

據(jù)傳，有一回唐太宗李世民為了整頓吏治，別出心裁的搞了一場釣魚執(zhí)法。而這次被唐太宗釣上來的事一位門令史，因收受了一匹絹竟讓唐太宗大怒欲殺之而后快。但此時早已八十多歲依舊備受重用的裴矩為了這位官員與李世民據(jù)理力爭。

他認為詞人雖然受了賄賂當誅，但這是皇帝可以拿財物試探的結(jié)果啊。如果因此便將人處以極刑，那這不就是帝王陷人以罪嗎？一旦這么做了，就怕到時候官場上上行下效，恐怕不能符合道德理發(fā)引導(dǎo)的大義吧。

李世民聽了深有感觸，采納了裴矩的意見，還號召百官以他為榜樣。

裴矩之所以在隋唐兩朝會有這種大相徑庭的表現(xiàn)，或許正如司馬光在《資治通鑒》中所說的：“古人有言，君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過，則忠化為佞；君樂聞直言，則佞化為忠。是知君者表也，臣者影也，表動則影隨也?！?/p>

司馬光認為，裴矩在隋朝的佞和唐朝的直并非是因為他的性情反復(fù)無常，反而是一種相當符合人性的表現(xiàn)。畢竟，在那個時代作為生殺予奪的君王不愿聽到自己的過程錯，不能接受別人的意見，那么正直的人也會無奈變?yōu)榧樨?，只有君王愿意聽真話，能夠聽真話，臣下才敢于講真話，樂于講真話。其實，大臣就猶如君王的影子，身子如何動，影子變回如何隨。

而這，何嘗不是孔子那句：“君使臣以禮，臣事君以忠。”的體現(xiàn)。