寒山寺的楓橋

2017年12月12日，佛門(mén)耆宿、一代高僧性空長(zhǎng)老于寒山寺安詳示寂。

性空長(zhǎng)老俗名楊葆青，江蘇省泰州市姜堰張沐鄉(xiāng)人，1921年3月14日出生。1984年秋，繼任寒山寺方丈，2002年8月、榮升寒山寺法主和尚。法主和尚是佛門(mén)對(duì)“退居二線”的高僧的尊稱(chēng)。

性空法師受印光大師的影響頗深。印光大師是“民國(guó)四大高僧”之一，其余三人是虛云、太虛、弘一。

2010年第三期的《江蘇佛教》（總第007期）上，有一篇性空長(zhǎng)老的專(zhuān)訪。如去摘錄其部分內(nèi)容，以志紀(jì)念。

寒山寺是梁朝天監(jiān)年間的一座古廟。1963年，性空法師受蘇州市委統(tǒng)戰(zhàn)部宗教處和佛教協(xié)會(huì)的派遣、到寒山寺做監(jiān)院時(shí)，首先面臨的是生活問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的寒山寺地方狹小、破破爛爛，除了大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓尚在，剩下的只有后面的一塊荒地。

性空法師

性空法師想到的是靠三分錢(qián)一張的門(mén)票和賣(mài)碑貼。當(dāng)時(shí)，清朝俞樾所書(shū)的張繼詩(shī)碑，倍受歡迎，五角錢(qián)一張。但是這樣，仍然難以解決五、六個(gè)和尚的吃飯問(wèn)題。后來(lái)，又想到每年逢春三月，把大糞挑到鄉(xiāng)下去賣(mài)，但也收不到現(xiàn)錢(qián)。

當(dāng)時(shí)的寒山別院南側(cè)有一條紙漿河，造紙廠的工業(yè)廢水往河里排，當(dāng)?shù)厝司蛷暮永飺茝U紙漿，借寒山別院的地皮，做成餅粑粑曬干賣(mài)，也送些給寒山寺賣(mài)錢(qián)，抵地皮租金。做紙的稻草渣，他們也撈上來(lái)曬干，賣(mài)給城里人燒火，也送些給寺院。這樣下來(lái)，才勉強(qiáng)能維持日常生活。

寒山寺有好多碑刻，都是寶貝。如清朝俞樾寫(xiě)的《楓橋夜泊》詩(shī)的手跡；宋朝的岳飛、明朝的唐伯虎和文徵明、清朝的康有為和羅聘等名人，也都留有墨跡；還有清朝一位雕刻家的五百羅漢雕像。

文革期間，法師用泥巴將碑廊里的岳飛、唐寅、文征明、俞樾等人的詩(shī)碑糊起來(lái)，貼上紙、再寫(xiě)滿(mǎn)標(biāo)語(yǔ)，然后在藏經(jīng)柜上貼上偉人像，并將五百羅漢藏在密室，使得寺里的佛寶躲過(guò)一劫。

寒山寺初名“妙利普明塔院”，因唐代貞觀年間“和合二仙”之寒山與拾得曾來(lái)此住持而易名。

寒山問(wèn)拾得

對(duì)于他們二人，有一個(gè)很多人都知道的典故。

• 昔日，寒山問(wèn)拾得曰：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？
  拾得曰：只要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。

不過(guò)，更多的則是通過(guò)唐代詩(shī)人張繼的詩(shī)《楓橋夜泊》知道寒山寺的。性空法師說(shuō)佛門(mén)弟子也喜歡這首詩(shī)。

他說(shuō)，佛經(jīng)中有講“聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增”，六道中的游子們，在迷茫之中，鐘聲就是在警惕我們，把握當(dāng)下的光陰，多為自己種福田，為他人謀福利，自利利他。

性空法師多年來(lái)一直致力于寒山寺的“鐘聲、塔影、詩(shī)韻”的文化景觀，在殿宇修復(fù)、佛像重光、文物保護(hù)、恢復(fù)叢林制度（即清規(guī)戒律）、培養(yǎng)僧伽人才等方面取得了巨大成就。