公元17世紀(jì)，印度洋已是歐洲各國的殖民競(jìng)技場(chǎng)。無論最早建功立業(yè)的葡萄牙，還是發(fā)起強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)的荷蘭與英國，都致力于將貿(mào)易壟斷權(quán)攥在手里。哪怕晚來一步的丹麥，亦有清晰且強(qiáng)勁的巨大野心。

最終，這場(chǎng)被寄予厚望的軍事冒險(xiǎn)，還是以慘淡退場(chǎng)告終。他們?cè)诒镜厣駨R的沖突中落敗，成為“野心超越實(shí)力”的典型注腳。

一生要強(qiáng)的克里斯蒂安四世

早在1616年，作為北海大國的丹麥渴望染指絲綢、茶葉和香料貿(mào)易，在國王克里斯蒂安四世牽頭下成立東印度公司。相比其他歐洲同行，該企業(yè)從誕生之初就存有先天不足。不僅資金儲(chǔ)備只有荷蘭人的1/10，軍事力量也不如英國人強(qiáng)悍，更不像葡萄牙人那般富有殖民管理經(jīng)驗(yàn)。

因此，丹麥人決定避開鋒芒，尋找尚未被瓜分的戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)。例如錫蘭島的亭可馬里，恰好契合他們的現(xiàn)實(shí)訴求。這座島嶼東部的港口城市，坐擁印度洋最深的天然良港，還是連接南亞次大陸與東南亞的貿(mào)易樞紐。

亭可馬里附近的科內(nèi)斯瓦拉姆神廟

此外，港口旁的科內(nèi)斯瓦拉姆神廟，賦予這片土地特殊意義。這座印度教圣地建于公元前3世紀(jì)，主要供奉濕婆神，屬于泰米爾人的千年精神圖騰。除充當(dāng)祭祀場(chǎng)所，還是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的結(jié)構(gòu)紐帶，影響力可輻射至南印度。

公元1621年，貴族指揮官奧夫-蓋杰德領(lǐng)命出征，親率4艘戰(zhàn)艦、數(shù)百名士兵前往東方。他們本以為會(huì)在錫蘭受到熱烈歡迎，成為幫泰米爾人對(duì)抗葡萄牙殖民者的大救星。豈料對(duì)方早已締結(jié)合約，甚至懷疑丹麥人是否有強(qiáng)大戰(zhàn)力。

奧夫-蓋杰德為丹麥人爭(zhēng)取到亭可馬里的使用權(quán)

即便如此，丹麥人還是積極開展偓佺，從泰米爾王公手中獲得兩年土地使用權(quán)。哪怕關(guān)于貿(mào)易壟斷的內(nèi)容含混不清，依舊被獲準(zhǔn)到破落的神廟建立堡壘。于是，蓋杰德將部分遠(yuǎn)征軍留在錫蘭，本人則前往南印度開拓其他港口。

很快，這些新來的北歐訪客就飽受炎熱氣候折磨。由于缺乏早年歷練，彼時(shí)的丹麥人根本不像競(jìng)爭(zhēng)者那般熟悉印度情況，以至于渾渾噩噩、根本打不起精神。等到指揮官在次年3月重返錫蘭，驚訝地發(fā)現(xiàn)堡壘工程沒任何進(jìn)展，只能失望地回本土述職。

炎熱的南印度氣候讓來自北歐的丹麥人很不適應(yīng)

另一方面，深耕錫蘭多年的葡萄牙人，已經(jīng)注意到丹麥人在自己眼皮子低下搞小動(dòng)作。總督諾羅尼亞率領(lǐng)一支步兵分隊(duì)，偷偷前往亭可馬里執(zhí)行破壞作戰(zhàn)。公元1622年4月，在泰米爾人慶祝自己的傳統(tǒng)新年之際，他們化妝成婆羅門祭祀潛入科內(nèi)斯瓦拉姆神廟。

直到此刻，度日如年的丹麥駐軍依舊沒有任何察覺。當(dāng)混亂首先在本地人群間擴(kuò)散，他們也慌不擇路的逃出神廟，還將尚按放到位的火炮等武器都拱手相讓。最后連停泊在港口的2艘商船也沒能保住，幾乎不經(jīng)抵抗就乖乖就犯。

葡萄牙人悄悄派兵前往科內(nèi)斯瓦拉姆神廟

事后，葡萄牙人徹底控制科內(nèi)斯瓦拉姆神廟。他們出于宗教狂熱，將堅(jiān)固僭主撬下懸崖，摧毀其中的印度教神像。接著就地開干，將這座圣地改造為弗雷德里克堡要塞，用繳獲的丹麥武器鞏固既得利益。

與之相對(duì)，丹麥人被輕易逐出錫蘭，撤往南印度的小聚點(diǎn)尋覓其他機(jī)會(huì)。由于荷蘭人的強(qiáng)大壓迫感、本地王公的索取無度，以及歐洲的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。他們始終沒法將勢(shì)力范圍做大，乃至失去同本土的穩(wěn)定聯(lián)系。

科內(nèi)斯瓦拉姆神廟被徹底改造為弗雷德里克堡

公元1648年，一生都充滿雄心壯志的克里斯蒂安國王病死。由于債權(quán)壓力，他生前建立的東印度公司宣告破產(chǎn)解散。所剩不多的據(jù)點(diǎn)被重組為王家領(lǐng)地，且長(zhǎng)期處于英荷葡三方包圍之中。

二十年后，不甘心失敗的丹麥人成立第二東印度公司，卻只是咬牙堅(jiān)持了59年......

（全文完）